◎耶鲁大学美国史官方教材
从这岸到那岸，从新英格兰到南方、从中西部到西部，辽阔的疆域由此展开。从一个国家如何被塑造、一种身份认同如何形成，到美国历史上历史的转折点与分水岭事件如何锻造与演化出当今的美国人民。从美国之所以成为美国，美国人之所以成为美国人，了解个人与国家的故事相互交织，全面回顾美国社群、历史、政府、文化和政治，理解美国的过去，真正读懂美国。
◎ 编辑推荐：
☆ 耶鲁大学美国史官方教材，美国史畅销作品
本书是由耶鲁大学美国史知名教授法拉格与美国历史教授为大众量身定制的一部具有真正大陆视野的美国史教材，重磅经典。
☆ 一部真正具备大陆视野的美国史，一幅包罗万象的美国发展索引图！
视角独特，社群如何塑造今日美国，从宏大场面到微观事件，独特视角描述美国人的历史，探究关于美国的一系列重大命题！这部重磅作品结合了宏观的视野与丰富的细节，以美国发展的故事中不同美国社群的经历为主线，从第一次美国与世界的碰撞开始，生动描述美国的独立、内战、工业化、大萧条、两次世界大战、朝鲜战争等历程，囊括美国发展过程中所有分水岭与重要转折点。透过纷繁复杂的历史，完整呈现一个国家从无到有，从小到大的历史进程，和美国不同社群风情习俗和思维方式，客观讲述美国百余年间走过的独特道路及其内在动因。全书无处不在的历史厚重感和磅礴气势，与恰到好处的轻松感相结合，全景式呈现美国人的历史，立体而鲜明。而且所有的记述都指向一个重要结论：合众存异是美国之所以成为美国的主要原因。
☆ 精美配图近400幅，一手资料，近距离观察细节
以生动的笔触描摹了从13世纪印第安人定居北美到奥巴马最后入主白宫，从新英格兰到辽阔的南方的壮阔画卷，细致而生动地记录了在无数个关键时刻塑造了美国的国家与国格的人与事，了解美国之所以成为美国，美国人之所以称为美国人的真正内因。美国作为当代我们极为重要的他者，也是我们始终重点观察的大国。这本从社群的角度介绍美国和美国人的历史的佳作为读者提供一个更为广阔的视角。
◎ 内容简介：
本书从一个独特的美国社群角度，将塑造美国的社会、政治和历史力量的复杂相互作用编织在一起。从美国之所以成为美国到美国人之所以成为美国人，个人与国家的故事相互交织。作者通过解读社群在这个国家中扮演的重要角色，来审视在不同时空中塑造着美国人生活的复杂的历史力量，全面回顾美国社群、历史、政府、文化和政治，理解美国的过去，真正读懂美国。
其中，不仅包括美国历史中那些传统的转折点和分水岭事件，围绕着美国历史上最重要的争论和冲突——独立、新兴的民主、奴隶制、西进定居、帝国扩张、经济大萧条、战争、技术变革，持续记录不断重塑当地生活环境的重大事件；也通过细节刻画，如北达科他州密苏里河上游的曼丹村民的视角来展示美国西部的领土扩张，非裔美国人在南卡罗来纳海岛的经历来介绍重建时期的政策，真正从独特的大陆视角展现跨越800余年的美国历史。
◎ 名人推荐：
《美国人的历史》是美国政治、社会和文化历史的一个完美的复合体，集中关注了区域差异……为读者提供了充满吸引力的图文材料。
——迈克尔·J.普法伊费尔，约翰·杰伊刑事司法学院历史系
本书通过有趣的故事和插图激发读者兴趣，而并未赘述过多不必要的细节。
——黛博拉·韦尔奇博士，朗沃德大学
每章关于社群的小插曲是本书中尤为引人入胜的部分，使得本书在学术和可读性方面别具一格。我非常喜欢这些章节，阅读它们的时候，我感觉自己正在向这个领域最棒的学者学习。
——T.J.布瓦索，阿克伦大学
以我多年来对本书各个版本的关注，我认为本书的作者对研究领域的变化十分敏感，定期扩展地域关注点，强调形形色色的历史行动者的经历，对于影响美国历史的全球性力量进行意义深刻的探索。因此，本书最为突出的贡献就是与时俱进，这也是它最为成功之处。
——杰弗里·M.舒尔茨，德州大学达拉斯分校
广博的视角、多文化、多民族的关注点是这本书最突出的优点。这也是区别于其他大部分教材的地方。
——布莱恩·d·本肯，德克萨斯A&M大学
- 耶鲁大学官方教材，以社群视角全景呈现美国历史。
- 涵盖从殖民时期到全球化时代，解析美国身份认同形成。
- 结合宏观视野与微观细节，客观讲述合众存异的内在动因。
- 希望系统了解美国历史脉络的入门读者。
- 对美利坚民族身份认同及社会演变感兴趣者。
- 需要通俗历史教材的学生及社科爱好者。
- 全书篇幅宏大，建议按章节分阶段阅读，避免疲劳。
- 关注不同社群如移民、少数族裔的经历与互动。
- 注意书中对历史转折点的深度剖析，理解因果逻辑。
- 叙事流畅通俗，兼具学术严谨性与大众可读性。
- 视角独特，通过社群故事立体展现美国发展进程。
- 内容详实客观，是了解美国历史极佳的通识读物。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "争取妇女选举权让各自为政的妇女改革活动家组成了统一战线，随着选举权之争的尘埃落定，这股凝聚力不复存在。此外，无论哪个派系的女权主义者都发现当全国上下都在反对政治理想主义的时候，他们却在逆势而为。20世纪20年代，妇女运动因为在妇女身份认同上出现根本分歧而分裂成两大阵营。是应该突出女性与男性的差异，比如强调女性的脆弱以及所承受的家庭和工作的双重压力，从而继续要求出台限制妇女每周工作时间等保护性立法呢？还是应该突出女性和男性的共通之处，比如同样有志向、有抱负，从而争取法律和公民权利上的完全平等？ 1920年，全美妇女选举权协会经改组后更名为妇女选民联盟。该联盟体现了争取妇女选举权运动的历史发展主流"
- "1776年6月7日，弗吉尼亚的理查德·亨利·李提出了第一项独立议案：“这些联合起来的殖民地现在是，而且应当是自由和独立的国家。它们应该废除对英国国王的一切效忠。它们与大英帝国的所有政治联系应当完全解除。”经过一番辩论，关于独立的投票推迟到7月进行，一个由约翰·亚当斯、托马斯·杰弗逊、本杰明·富兰克林、康涅狄格的罗杰·谢尔曼（Roger Sherman）和纽约的罗伯特·利文斯顿（Robert Livingston）组成的委员会被要求准备一份美国独立的声明草稿。这个委员会将草稿的撰写工作交给了杰弗逊。 代表们利用投票前的间隙去接收和讨论来自他们所在州议会的建议。到了月末，除纽约外的所有州都已授权为"
- "不过，18世纪北美的所有白人殖民者都因为肤色享有特权地位。17世纪初，对种族的看法曾经更为多样化。比如，黑皮肤被认为是上帝诅咒的标志。一个英国人表示：“黑人的黑色是某种先天感染的结果。”但并非所有人都认同此类观点。另一个英国人说：“我不认为某种颜色比另一种颜色有更多的内在价值，白色并不比 黑色更好，只有我们这样想，因为我们是白人。” 不过，随着蓄奴制变得日益重要，弗吉尼亚开始大力区分殖民者和非洲人的法律地位。从1670年开始，非洲人被禁止拥有基督徒仆人。10年后，另一项法律宣 布，无论其是自由人还是奴隶，任何打了基督徒的非洲人都将裸背受30下鞭笞。最重要的措施之一是阻止白人仆役和非洲奴隶的跨种"
- "非洲裔美国人社群经常向新近到来的非洲人寻求宗教指导和医疗巫术。在整个南方，许多白人也像奴隶们一样非常信赖这些奴隶巫师和草药郎中，奴隶们因其治疗的力量而声名鹊起。这是南方白人和黑人文化交融的众多渠道之一。文化渗透绝不是单向的，南方的英国男女也被非洲化了。 殖民地的食谱早已受到印第安人作物的影响，在主人厨房工作的奴隶们又将非洲风格的烹饪引入其中。非洲裔美国人的烹饪艺术体现在烧烤、炸鸡、黑眼豆和羽衣甘蓝等南方特色菜肴上。非洲人大量使用红辣椒、芝麻和其他味道浓烈的食材，这养成了南方人对辛辣食物的偏爱。在路易斯安那，非洲、法国和印第安元素的混合创造出了独具特色的美国地方菜肴，其代表是秋葵汤（gumbo）"
- "1775年革命爆发时，在北美13个殖民地的37种周报或半周报中，只有7种持亲英立场。到了1789年，美国的报刊数量已经增加到92种，包括8种日报；有3种在阿 巴拉契亚山脉以西发行。就与人口的比例而言，美国的报刊数量超过世界上其他任何一个国家，这反映了美国人民极高的识字率。在新英格兰，近90%的人口有阅读 能力，甚至偏远地区的男性识字比例也达到2/3。在18世纪90年代的政治纷争中，报刊成了联邦党人和民主—共和党人发表观点的主要媒介，报纸的内容与政策紧密联系。1789年，约翰·菲诺（John Fenno）在亚历山大·汉密尔顿的支持下创立了《美国联邦党人时事报》（Federalist Gazett"
- "对迎合女性读者口味的图书需求的增长是18世纪90年代最有趣的文学潮流现象之一。苏珊娜·哈斯维尔·罗森（Susanna Haswell Rowson）的《夏洛特·坦普尔》 （Charlotte Temple，1791年）和汉娜·韦伯斯特·福斯特（Hannah Webster Foster）的《风骚女人》（The Coquette，1797年）讲述了引诱和抛弃的故事，它们销量庞大，在下一个世纪的许多时间里仍被继续刊印。就这样，女性作家和读者第一次高调地登上了年轻共和国的舞台。尽管女性的识字率仍然低于男性，但随着女孩和男孩一起进入了公立学校，这个数字开始稳步上升。这种识字率的提高是革命时期民主斗争留"
- "城市发展的一个关键方面是涌入美国的移民潮，它始于19世纪20年代，在1830年后开始大幅提速。移民数量从1831年的约2万人猛增到1854年创纪录的43万人，在南北战争爆发前的几年才开始下滑。人口中的移民比例从19世纪20年代的1.6%跃升到1860年的11.2%。在美国的城市中，这个比例更是大得多：截至1860年，纽约人口的近一半（48%）出生在外国。 该时期移民美国的人大多来自爱尔兰和德国。德国的政治动荡和糟糕的经济状况，爱尔兰1845—1849年灾难性的土豆饥荒，导致1845—1854年来自这两个国家的 移民人数大幅上升。饥饿而绝望的“爱尔兰饥民”涌入美国的东部海港，他们是美国最早的大型"
- "1848年1月，木匠詹姆斯·马歇尔（James Marshall）在苏特磨坊［位于今天的克洛玛（Coloma）］的水流中发现了一点金沙。很快，他和约翰·苏特的其他雇员开始在加利福尼亚的河流中淘金。但直至1848年秋，东海岸才刚刚知晓加利福尼亚发现黄金的传言。11月中旬，随着一队信差兵带着一茶叶罐装得满满当当的金块和金沙回到华盛顿，传言得到了证实。刚刚被墨美战争激发的兴奋和冒险精神现在转向了新的“黄金国”加利福尼亚。数以千计的人丢下农场和工作，经由陆路或海路 前往西部寻找财富。这些人来自美国的各个角落，甚至世界各地，后来被称为“49年淘金者”（1849年是淘金潮正式开始的一年）。他们在加利福尼亚"
