![危险关系 - [比利时] 埃丝特•佩瑞尔](https://static.book345.com/covers/s/9787552028751.jpg)
书籍介绍
当大多数婚姻指南把出轨视为必须根除的病灶，埃丝特·佩瑞尔却把它当作一扇可以回望自我的窗。她走访多国、辅导数百对伴侣后得出的核心判断并不温和：出轨往往不是婚姻的病因，而是症状；出轨者背叛的常常不是伴侣，而是那个正在失去的旧自我。这一立场极具冒犯性——它把欺骗轻描淡写为“人性的弱点”，也让受骗者感到被二次伤害，因而本书争议不断。也正因如此，它适合的不是寻求“修复技巧”的人，而是愿意直面亲密关系复杂性的人：它逼你承认，被选中、被看见的渴望，或许比忠诚本身更难以餍足。读完你未必学会如何不出轨，但会重新理解，为何连看似幸福的婚姻也会崩塌。
作者简介
埃丝特•佩瑞尔（Esther Perel）
婚恋心理咨询师、《纽约时报》畅销书作家，被认为是现代亲密关系领域最具洞察力和独创见解的人。她精通9门语言，在纽约从事咨询业务，并为全球财富500强企业担任组织顾问。她著名的TED演讲点击量超2800万，国际畅销书《亲密陷阱：爱、欲望与平衡艺术》被翻译成近30种语言，成为全球现象级读物。她的新书《危险关系：爱、背叛与修复之路》同样登上了《纽约时报》畅销书榜。埃丝特也是获奖播客“我们从哪里开始”的执行制片人和主持人。她的新播客“工作怎么样？”专注于职场动力，已于2019年秋季上线。
AI导读
核心看点
- 深入剖析出轨背后的心理动机与人性弱点
- 探讨婚外情对信任、自我及婚姻关系的冲击
- 提供修复关系或重新定义亲密关系的视角
读者共识
- 深刻揭示出轨是自我探索，而非单纯道德败坏
- 文笔温柔且具启发性，但部分案例略显单薄
- 有助于理解人性矛盾，但未必能直接解决现实问题
精彩摘录
- "人们出轨的理由数不胜数，每次我想我已经知道得够多了，却总会有新的答案打破我的想法。不过，也有一个主题会反复出现：婚外情是自我发现的一种形式，是对新（或失去的）身份的一种探索。对这些追寻者来说，不忠不是问题的一个征兆，而是更常被描述为有关成长、探索和转变的扩展性经验。 “扩展经验？！”我会听到一些人惊呼，“自我发现？别胡扯了！ 当然，这听起来比在汽车旅馆里乱搞好多了。但是欺骗就是欺骗，不管给它贴上多时髦的标签！它都是残忍、自私、不诚实，而且是侮辱性的！” 的确，对受骗的人来说，这可能就是所发生的一切。但这对另一 方意味着什么呢？ 一旦最初的危机平息，重要的是在痛苦的同时留出空间去探索婚外情的主观"
- "我们被某个人独特的吸引力所征服，对其他人的渴望奇迹一般消失了。在这个很容易因为被解雇、被抛弃、一键删除、孤立无援而感到微不足道的世界上，被选中变得前所未有的重要。一夫一妻制是浪漫主义理想的圣物，因为它证实了我们的特殊性。而不忠则意味着，你不再那么特别了。它粉碎了爱情的野心。"
- "几年来，婚姻与其说是两个个体的结合，不如说是两个家庭之间的联盟，以确保它们的经济生存和促进社会凝聚力。这是务实之举。孩子们不会伤心，丈夫和妻子梦想着和陸生活。我们履行我们在婚姻中的责任，来换取急需的安全感和归属感。爱情可能会有，但并非必不可少。无论如何，要支撑这样一个重要的结构，感情太脆弱了。激情一直在人们心中燃烧，但它独立于婚烟关系之外。历史学家斯蒂芬妮・库茨提出了一个有趣的观点：当婚烟主要是一种经济联盟时，通奸反而为爱情保留了空间。“大多数社会都有浪漫的爱情，它是性冲动、迷恋和对伴侣的浪漫化这三者的组合。”她写道，“但是很多情况下，当跟婚姻连在一起时，它们会被视为是不当的。许多人认为，由于"
- "信任是什么？信任是婚的中心，而婚外情是对信任的侵犯。我们中的许多人认为，为了信任，我们需要知情。我们把信任和安全混为谈，认为这是对风险进行理性的评估，以此确保我们不受到伤害。我们希望得到这样的保证：我们的伴侣永远支持我们，永远不会自私地把他们的需要置于我们的感受之上。我们要求确定性，或者至少是确定性的幻，然后才愿意在他人面前展现自己的脆弱。 但还有另一种看待信任的方式：它是一种让我们能够应对不确定和脆弱的力量。引用雷切尔・波茨曼的话说：“信任是对未知有信心。”"如果我们接受我们渴望的确定性可能是永远无法真正拥有的东西，我们就能重新建构信任的概念。是的，随着时间推移，信任通过行动得以建立和加强，"
- "所有关于嫉妒的谈话都绕不开先天与后天的争论。嫉妒是与生俱来、深入到我们进化过程中的吗？还是一种后天习得的反应，一种源于过时的一夫一妻制观念的社会化建构？这一争论是当代关于这一主题论述的前沿。 进化心理学家认识到嫉妒在所有社会中的普遍性。他们认为，它一定是一种先天的感觉，受基因的控制，用研究者大卫・巴斯的话来说：一种精心设计的适应机制，符合我们祖先的利益，并可能续为我们今天的利益服务。 发展心理学家告诉我们，嫉妒出现在婴儿生命的早期，大约18个月大时，但又晚于欢乐、悲伤、愤怒和恐惧。为什么出现得这么晚？就像和内一样，炉这种感觉需要一定程度的认知发展，要能认识自己和他人。"
- "愤怒是一种止痛药，能够暂时麻痹疼痛，也是一种兴奋剂，提供汹而来的能量和信心。愤怒从生理上而不是心理上，暂时减轻了失落、自我怀疑和无力感。虽然有时它是一个积极的激励因素，但更多时候正如心理学家斯蒂芬・斯托尼警告的：“一次次的愤怒和怨恨就像风一样总是把你抛高再摔下，抛得越高摔得越惨。"
- "有时，当我们寻求他人关注时，我背离的不是伴侣，而是我们已经成为的那个人。我们并不是在寻找另个爱人，而是在寻找另一个版本的自己。墨西哥散文家奥克塔维奥・帕兹将性爱描述为对差异性的渴望。通常，人们在婚外情中发现的最令人陶醉的他者并不是新伴侣，而是新的自我。"
- "与日常生活的责任相隔绝，婚外情的平行宇宙往往是理想化的，充满了超越性的承诺。对一些人来说，这是一个充满可能性的世界一在这里人们可以重新想象和重塑自我。然而，正因为它被包含在秘密结构的限制之内，它被体验为无限。它是一段光芒四射的插叙，是生活散文中一段诗意的插曲。 因此，禁忌的爱情故事本质上是乌托邦式的，尤其与婚姻和家庭世俗制约形成对比。这个有限宇宙的主要特征（以及它不可抗拒的力量的关键）是：它是无法实现的。按照定义，婚外情是不稳定、难以捉摸和暖昧不清的。不明确、不确定、不知道什么时候能再见到对方一一我们在主要关系中无法容忍的感受一一在一段隐秘的爱情中点燃了我们的期待。我们无法拥有爱人这一点，确保"
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用户评论
赞同婚外情是自我发现的一种形式，是对新（或失去的）身份的一种探索这一说法，真心觉得出轨绝对不是婚姻中最大的问题。人们出轨是因为婚姻出现了问题，不是因为出轨才导致了婚姻问题。
通常，人们在婚外情中发现的最令人陶醉的他者并不是新伴侣， 而是新的自我。
人性复杂而充满弱点，婚姻本身就包括悖论。出轨就像一扇通往人类心灵的窗户，看见什么样的风景，也取决于当事人的升级打怪能力~
所以一定要找个身心灵合一的人才能结婚。
完全颠覆我这么多年的认知，但作者又有理有据，说的有道理，有说服力。
讨论婚姻、出轨和信任的佳作，中间有大量的真实案例作为实证分析。我认为这才是真正的讨论和洞察，最后上升到对一夫一妻制的探讨。“婚外情是通往冒险、危险和反抗力量的途径。”、“婚外情是自我发现的一种形式，是对新身份的一种探索。婚外情其实是欠缺的产物。”都是金句，有利于理解当事人的心理。而反观国内，虽然影视剧还有书里，婚外情是很常见的素材，但极少见这种真正辩证性看待问题的方式，一句“小三”or“渣男”就把人彻底封死在耻辱柱上了。
危险关系没有尝试将婚外情合理化，而是理性地指出婚外情不是应该被非黑即白地下定论的产物。一段婚外情既会引出个人成长经历与文化背景的差异，也会指向理想化亲密关系的幻灭，也就是说婚外情可能同时是人性和社会规则的病变。我会同意婚外情对于被背叛者的伤害较之从前是更深的，个人自由同时带来自我探寻的负担，选择婚姻的我会想借对方的肯定来停止自我怀疑，因此背叛也就意味着自我被否定。为什么婚姻不能更自由，我们不提倡不忠，但是也不能忽略广泛的不忠，“婚姻的安全叙事造成了婚姻自己的死亡”。将婚姻作为自我探寻的一步，基于个体独特性去塑造亲密关系大概会更好。
婚姻的复杂和多样性，问题的普遍性
有的人就是辣鸡，不需要修复，这本书很多内容是误导，及时止损远离。
人们给予爱情过于神圣的地位，而忘记了爱情里得双方其实只是两个普通人
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