![历史学家的技艺 - [法]马克·布洛赫](https://static.book345.com/covers/s/9787552027716.jpg)
书籍介绍
“武士弄墨，尚可附庸风雅，学者扛枪，只能归咎于命运的残酷。1944年6月16日，年鉴学派的一代宗师马克·布洛赫因参加反法西斯运动在里昂市郊被枪杀，噩耗传出，西方历史学界为之震惊。
布洛赫并非著作等身的历史学家，而屈指可数的几部专著，如《法国农村史》《封建社会》等，都堪称别开生面的扛鼎之作。第二次世界大战初期，法国便沦入敌手，在这极其困苦的时刻，布洛赫开始了此书的写作。在此书的卷首，他痛苦地写道：“国难当头，谁不感时伤世，草此小书，聊以排遣胸中的忧愤。”这是一部愤世之作，同时也是他一生史学思想的总结，可惜，书未杀青，作者却赍志而殁了。战后，布洛赫的好友费弗尔将残存的遗稿整理成书，这部遗作方流传于世。该书译成汉语仅10万余言，其中颇多精义，为后代年鉴学派发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头，为此，有人将它称为“年鉴派历史学的宣言书”。用他本人的话来说：“我所呈献给读者的，只不过是一位喜欢推敲自己日常工作的手艺人的工作手册，是一位技工的笔记本，他长年摆弄直尺和水准仪，但绝不至于把自己想象成数学家。”话虽出于自谦，可也使人感到亲切，书中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。”
马克·布洛赫，Marc Bloch（1886-1944），年鉴学派创始人之一，法国犹太裔史学大师。主要著作包括《法国农村史》《封建社会》《历史学家的技艺》等。1943年布洛赫在法国里昂参加抵抗运动，1944年6月被德国法西斯杀害。
AI导读
核心看点
- 被誉为年鉴学派宣言，提出总体史与长时段理论源头。
- 反思实证主义，强调历史研究需结合考证与人类理解。
- 探讨古今双向关系，指出对现实无知则无法真正了解历史。
适合谁读
- 历史学专业学生及研究者，尤其是关注史学理论者。
- 对年鉴学派、马克·布洛赫思想感兴趣的学术爱好者。
- 希望提升历史思维，理解治史方法与逻辑的普通读者。
读前提醒
- 本书篇幅短小但理论密度高，需耐心细读以领会精义。
- 注意区分作者对实证主义的批判与对史料考证的重视。
- 部分译本存在排版拥挤或翻译生硬问题，建议择优选读。
读者共识
- 内容极具洞察力，是理解现代史学方法论的经典必读之作。
- 作者以工匠心态娓娓道来，语言朴实亲切，毫无说教感。
- 部分版本装帧精美但内页纸张差、字号小，影响阅读体验。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。"
- "历史研究不容画地为牢，若囿于一隅之见，即使在你的研究领域内，也只能得出片面的结论。唯有总体的历史，才是真历史，而只有通过众人的协作，才能接近真正的历史。"
- "历史是历史学家的暴君，它自觉或不自觉地严禁历史学家了解任何它没有透露的东西。"
- "研究现实和考察历史自有其不同的手段，根据各自的情况，两者各有所长。前者能更贴切地把握现实生活，后者在研究中却拥有前者不可能具备的有利条件。尸体解剖为生物学家揭示了许多秘密，而活物研究在这方面是无能为力的，同样，活物研究能说明的问题，尸体解剖也是无法回答的。然而，无论研究什么时代，观察的途径几乎都取决于人留下的“轨迹”，这一点是基本一致的。可见，研究要取得成效，就必须遵循考证的法则。"
- "所谓的常识往往不过是一些荒唐的假设和仓促归纳出的经验之混合物。······在处理人类事务方面，常识最糟糕的地方就是把一时的观察所得拔高为永恒的真理。"
- "与通常的看法相反，人们往往对最熟悉的事物反而最难作出准确的描述，因为，熟悉难免使人掉以轻心。"
- "许多史实就是在这种情况下被歪曲的。错误的因素几乎是与生俱来的，而且只有迎合公众的偏见，错误的说法才得以传播，才具有生命力。因此，它也就成了一面反映集体意识的镜子。······这说明思想受到世俗成见的束缚，视线就会模糊，证词也会失真，他所说的不是他真正看到的，而是那个时代想当然的东西。"
- "长期以来，历史学家就像阎王殿里的判官，对已死的人物任意褒贬。这种态度能满足人们内心的欲望。······帕斯卡曾一针见血地指出“我们都愿像上帝那样，判定此为善彼为恶。”人们忘记了这一点，价值判断只有在作为行为的准备并与公认的、自觉的道德规范又所联系之时，才有存在的理由。···空洞的责难···空洞的翻案···"
作者简介
马克·布洛赫，Marc Bloch（1886-1944），年鉴学派创始人之一，法国犹太裔史学大师。主要著作包括《法国农村史》《封建社会》《历史学家的技艺》等。1943年布洛赫在法国里昂参加抵抗运动，1944年6月被德国法西斯杀害。
目录
用户评论
之前的三个版本都读过，买这本就是冲着男神马克·布洛赫和上海社科院出版社。（新版封面好漂亮，这才符合布洛赫著作的分量！红色再深点就好了。）
百读不厌的经典。因为喜欢这本书，看到新版精装，封面雅致，又买了这一版。没想到内页用轻质纸，字体小而印刷模糊（因为轻质纸表明粗糙），完全没有精装书的格调。如此设计，真是内容与形式背离的典型。
短小有高度
法国年鉴派的宣言书，布洛赫主张历史的研究主体是人，这是一切研究的起点和归宿。
历史考察的特征，不全是间接考察，历史学家能够直观到历史，但历史学考察必然受史料的限制，史料的扩充，视角的转变，也是布洛赫所关注的——证据，历史证据的丰富性，对历史学家的要求，合作性史学，资料的保存。
考据起源于怀疑，成就于求证，是为考证，而辨伪证误，考据学的对象也是人。考据方法的逻辑，考据本身就是辩证的，比较是考据的基础，比较并不直接说明问题，它仅仅揭示异同。
对于历史分析，根本在理解，而不是评判，布洛赫以一种近乎本真的态度，从人类功能的多样性到人类良心的一致性去分析历史，触摸历史术语。
——历史作为生命，历史作为事业，历史作为使命，年鉴派的史学，作为理解史学，作为人的史学。
布洛赫这本小册子翻来覆去讲的东西很适合历史系大一新生看。
勉勉强强读完了，尽管有不少收获，但暂时还不能消化所有的内容。以后再多读几遍
本书又名《为历史学辩护》，在社会科学大浪潮的20世纪初可谓是对历史学作为一门科学的坚决维护捍卫，薄薄的小册除了频繁出现的金句外，更是清晰阐述了许多根本性的问题，何为历史学之意义，历史学相比其他社会科学存在的意义是什么，历史学是评判还是去理解，历史学的古与今、因与果。
由于是吕西安·费弗尔整理作者在战场的手稿，所以全书看起来似乎是不完整的，更像是面对儿子提出“告诉我，爸爸，历史有什么用”问题时的一封耐心回信。但年鉴学派整体史、长时段、多学科综合研究法和“倒溯法”等理论已经呼之欲出。阅读本书，既能驱赶历史虚无主义的鬼魂，又能将其置于年鉴学派整体发展脉络中，很清楚地看到年鉴学派对实证主义考据学的继承、对20世纪人种学、地理学和语言学等新兴学科的养分的吸取。
超时代的见解
可惜未书毕，且作残缺美
写得非常通俗易懂的史学研究说明书，任何想要从事这方面研究的人都应该读一下。
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