像哲学家一样生活

[美] 威廉· B.欧文

出版时间

2017-12-31

ISBN

9787552020946

评分

★★★★★

标签

思想

书籍介绍

多数人向往良好的生活,却只有少数人了解它的前提。你的人生也许就差这本哲学书,牛津大学出版社畅销哲学普及读物,不朽经典《沉思录》当下生活践行版。古老的斯多葛智慧赋予你全新的目光,让你重新审视和把握生活,增强行动力,获得内心的愉悦与宁静。

西方哲学不朽名作《沉思录》践行版! 像古罗马人那样高贵地生活!

人生最大的焦虑之一就是:无论我们如何努力,在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在《像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术》一书中,作者威廉· 欧文教授运用斯多葛主义哲学深邃的心理探索与有效的实践技巧,为我们描绘了新生命的路线图。

几千年来,世界改变了许多,但人类心灵的变化却非常有限,今日人们饱受各种消极情感之苦,和前人面临一样的羞辱、悲伤、衰老,我们甚至比前人面临更多的焦虑、诱惑、竞争,但我们仍然束手无策。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派,作为人类行为敏锐的观察者,他们深谙世事以及人性之幽明,因此斯多葛哲学家们的实践技巧和生活忠告对现代生活有着高度的适用性和神奇的指导性,其生活的艺术能让我们减低焦虑,释怀过去,把心力聚焦于生命中能够控制的事务上;能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与诱惑。我们从马可·奥勒留那里学会取舍,从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足,当然,这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感,让我们的心归于从容和安宁。

本书虽是哲学读物,却没有学究气息,没有高言大志,没有玄思幻想,有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上,因而它不提供廉价的励志泡沫,而把古圣先贤行之有效的深刻洞见一一呈现。斯多葛哲学家的过人之处正在于,他们不但是深刻的思想家,而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面。阅读《像哲学家一样生活》是一个不断与欣喜相遇的过程,先贤们所提出的疗治之法,简单明了,直击要害,代价微而功效巨,如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧,虽称为技巧,其实植根于深厚的人类心理,一见之下,便豁然开朗、永难忘怀。

《像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己,我们就能更好地找到焦虑的源头,避免种种痛苦,真正创造快乐的生命。 你若渴望生活的改变,请拿起这本《像哲学家一样生活》。

大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上,试图研究学派的逻辑性和实体性,而本书《像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术》则更多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派,其生活的艺术能让我们减少焦虑,释怀过去,能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与财富的诱惑,还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感,让我们的内心归于从容和安宁。

斯多葛哲学家的过人之处在于,他们不但是深刻的思想家,而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面,诸如:消极想象(能发生的最坏结果是什么),控制的二分法(论变得无敌),宿命论(放下过去……以及现在),自我否定(论应对快乐的阴暗面),责任(论热爱人类),社会关系(论与人交往),侮辱(论容忍奚落),悲伤(论用理性战胜眼泪),愤怒(论战胜反快乐),个人价值观(论沽名钓誉),老年(论被赶到养老院),死亡(论良好生活的善终)……本书可谓斯多葛哲学不朽巨著《沉思录》的践行版。

AI导读
核心看点
  • 斯多葛哲学现代践行版,非学术玄思
  • 掌握控制二分法与消极想象技巧
  • 聚焦可控事务,降低焦虑重获宁静
适合谁读
  • 受焦虑困扰,寻求内心平静的读者
  • 对斯多葛主义或人生哲学感兴趣者
  • 希望提升行动力与生活掌控感的人
读前提醒
  • 重在实践,尝试书中提供的心理技巧
  • 不必全盘接受,按需汲取有用观点
  • 可配合《沉思录》等经典对照阅读
读者共识
  • 通俗易懂,是斯多葛主义绝佳入门书
  • 提供实用心法,有助于缓解现代焦虑
  • 部分观点被指折衷,需辩证看待吸收

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "幸福并不依赖于心理治疗师或政治家的许诺,人类远比心理学家所宣称的那样坚韧,我们有能力来对自己的幸福负起责任。"
  • "普通人做一切事都是为了快乐,而圣贤做的事情没有一件事是为了快乐。 按照良策实现欲望后,新的欲望又会产生,这意味着无论我们多么努力满足自己的欲望,我们都难以真正满足,因此更有效的对策是致力于控制欲望,并好好经营我们已经拥有的事物。"
  • "这样,分析美酒时,我们发现它只不过是发酵的葡萄汁而已,而罗马人如此崇尚的紫袍,无非是用甲壳类动物的血块染成的羊毛。把这种分析技巧运用到性的问题上,马可发现性只不过是“两个人的摩擦以及一个人射精的释放”而已。因此,高度重视性关系是愚蠢的,而如果为了体验这种关系而搅乱我们的生活,那就更加愚蠢。"
  • "困扰人们的从不是事情本身,而是人们对于这些事情的看法。"
  • "他将他人的侮辱视为犬吠"
  • "我们吃是为了活着,而不是为了吃而活着。"
  • "一个安于自己微薄收入并且靠少量的钱就能使自己过得富足的人,是真正富有的人。"
  • "头脑不应是身体快乐的奴隶。财富是奴隶而不是主人。"
作者简介
威廉·B.欧文(William B. Irvine),美国加州大学洛杉矶分校哲学博士,俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始,后致力于哲学与其他学科的跨界研究。著有《论欲望:为何人类欲其所欲》(On Desire: Why We Want What We Want)《一记耳光:为什么侮辱会造成伤害以及为什么不应该》(A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't)等书。他擅于用通俗的语言讲述深奥的哲理,虽是哲学读物,却没有学究气息,没有空言大志,没有玄思幻想,有的是简洁、明晰与流畅。
目录
目录
致 谢 1
引 言 生活之计划 1
第一部分 斯多葛主义的兴起 15
第1 章 哲学对生活感兴趣 17

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用户评论
如果我们不是为了财富而努力工作,而是训练自己满足于我们已有的东西;如果我们不去追求名声,而是克服自己对获得别人仰慕的渴望;如果我们不花费时间去谋划怎样伤害一个我们嫉妒的人,而是把时间用来克服自己的嫉妒心;如果我们不用费尽心机使自己变得受人欢迎,而是努力维持并完善关系,与我们所结交的人成为真正的朋友,那么,我们的生活状况就会更好。
准4。三分法+消极想象,学到用到这两条斯多葛心法,就足够了
不错的哲学。可以作为绝大多数人的人生指导。对于有菩萨根性的人来说还差点。
一本足够详尽关于现代斯多葛哲学的普及书,看得出因为作者对斯多葛的虔诚,对斯多葛诸多信条的阐释伴随着某几个不是很恰当的举例而滑向了极端,但随之做出了释疑。是学习斯多葛主义的绝佳入门书之一。建议配合读《哲学的指引:斯多葛哲学的生活之道》以及斯多葛家经典《爱比克泰德论说集》。
看完了《像哲学家一样生活》,我觉得我就是作者所说的“天生的斯多葛主义者”。 可能我的个性跟斯多葛主义不谋而合,书里面所说的心理技巧我或多或少都运用过。 经过生活的磨炼,我领悟到了一种人生哲学,但我并不知道它叫什么。今天我才知道:我所经历的,古人都已经历过;我所思考的,古人都已思考过;人性历经千年从来没有改变过。 斯多葛主义的思想光芒穿越二千多年投射在我身上,让我仰慕古圣先贤的同时倍感欣喜,因为我与他们跨越二千多年的时空产生了思想交汇,产生了某种心灵上的契合。 我亦倍感欣慰:生活在狠狠鞭打我的同时也给与了我丰厚的馈赠,我并没有白白浪费生命。
消极想象和控制两分法给我很大启发。1、消极想象:爱比克泰德也提倡消极想象。例如,他向我们建议说,当我们亲吻自己的孩子时,要记住她是终有一死的,而并不是某个我们的所有物——她是作为“礼物”给予我们的,但并不是“不可分离的或永久的”。他的忠告是:在亲吻孩子时,我们应该安静地思考她明天就有可能死去的可能性。当他早晨醒来时,一睁眼就会看到他的女儿,他会为她仍然是他生活的一部分而感到高兴。这一天下来,他会充分利用一切机会和她接触交流 。2、控制三分法:有我们能够完全控制的事物,我们一点也不能控制的事物,以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。我们在生活中碰到的“事物”,每一件都会落入这三个范畴当中的一个,而且只能是一个。所以把精力控制在自己能控制/能影响的事情上。
值得了解的人生哲学
对斯多葛主义的想法很有兴趣,试着践行体验体验
斯多葛主义的一些人生哲学让我想到了叔本华的《人生的智慧》,内容都是关于如何尽量幸福地生活。这本书在内容编排上更适合实际训练中重新翻阅。推荐给追求安宁、在找寻自己人生哲学的朋友
大部分都是在实践的:控制自己可以控制的部分。
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