书籍介绍
全书阐述了英国的兴盛之道，透视了其成功走向现代化的历程；揭示了英国民族的禀赋和创造力，展现了其所开创的现代文明。作者将历史和现实联系起来，言近旨远，启人心智。自问世以来，一再加印，获得读者的一致好评。
AI导读
核心看点
- 透视英国从边缘岛国走向现代化的历程
- 揭示英国民族禀赋与开创现代文明的创造力
- 将历史与现实联系，言近旨远，启人心智
适合谁读
- 对英国历史及世界史感兴趣的普通读者
- 希望系统了解英国政治制度演变的学习者
- 关注西方文明起源与现代性发展的研究者
读前提醒
- 部分译名与主流用法不同，阅读时需注意
- 内容涵盖两千余年，建议结合地图辅助理解
- 作者情感充沛，需理性看待其主观评价
读者共识
- 文字通俗流畅，观点清晰，无晦涩术语
- 篇幅适中，是了解英国历史的优秀入门书
- 作者对英国历史怀有深厚感情与忧患意识
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在这部通史中我们看到英国历史的梗概大约是这样的： 在几个与大陆分离的小岛上，人类的足迹虽不是不至，文明的曦光却迟迟不见，蛮荒时代长期延伸，在岛上留下了石器时代的遗迹。等文明由罗马军团的军事征服带来时，已经是基督教纪元的第一个世纪了。文明的迟到表明这些小岛在地理上的边缘性，事实上，这里是古文明的西部疆界，再往西，是滔滔大洋，人类的主体文明要等一千多年才有能力跨域这道障碍，把“旧世界”和“新世界”连接起来。 地理上的边缘性造成了文明的边缘性，英伦三岛一直处于西方文明的最边缘，既没有独立发展出自身的文明，又不能在西方文明中发挥主体作用。罗马占领结束后大约有200年时间，这些小岛似乎又被人遗忘了，静悄"
- "英國的保守主義是一個很奇特的東西，它從來不落伍於時代，當然也從來不走在時代的前頭。它與時代的進展離一步之遠，但一旦進展完成，它就遲早跟上，並且以新成果的守成者的面目出現，維護新成果，而把它原來的立場拋於身後。"
- "请读者注意封建这个词，feudalism，它后来显然被滥用了，在有些中文语汇中，一切坏东西都冠以封建二字，从包办婚姻、裹小脚、烧香拜佛、爱占小便宜，到以前存在过的政治经济制度等等无不属于封建。但feudalism在欧洲是有确定性的，它指以土地分封为基础的权利与义务关系，是一种经济和社会的制度。封建社会结构建立在土地封授的基础上，政治权、司法权乃至社会特权都随土地分割而被分割，相应的分散在社会的各个层面上。因此，feudalism意味着分权而不是集权，集权的制度是不好用封建两字来修饰的。早就有人指出中国人的早起翻译中误用了柳宗元的封建论，其实柳宗元的封建含义，确实与feudalism大不相同。在"
- "在欧亚大陆的西部终端，跨过一道海峡，有一个岛国，国名叫“大不列颠和北爱尔兰联合王国”，一般称作“英国”。这个国家面积不大，人口不多，在今天这个世界上，充其量是个中等国家，若不是它在世界历史上起过特殊的作用，人们怎么也不会把关注的目光投向它。但它的历史作用实在是太特殊了，不了解它，就不能理解今天的世界；没有这个国家，现在的世界也可能就不是这个样！英国的人口和面积与它的历史地位太不相称了，在人类文明的历史上一至少在西方文明的历史上，只有两次出现过这种情况，另一次就是古罗马。一对中国人来说，英国是最早出现在我们面前的西方国家，也是迫使中国打开国门的第一个国家，对此，我们抱着复杂的心情。这种心情其实并"
- "13世纪中叶..《英格兰法律与习惯》，它标志着英格兰习惯法时代的到来"
- "宗教方面，走向民族国家的表现是英格兰教会的世俗性继续增强。"
- "“清教”一词在16世纪70年代第一次出现在英国历史上。但作为一个运动它早在60年代就开始了。清教是极端的新教徒，他们对宗教改革后的英国国教不满，渴望清除国教中的“天主教”色彩。"
- "盎格利西岛"
作者简介
钱乘旦，北京大学历史系教授、中央电视台12集电视纪录片《大国崛起》的学术指导，并任中国英国史研究会会长、英国皇家历史学会通讯会士。主要研究方向为欧洲史、世界现代化比较研究、西方文化史。主要著作包括《走向现代国家之路》《第一个工业化社会》《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》等。曾主持多项国家重大科研项目，作品多次获重大奖项。
许洁明，教授、博士生导师、云南大学欧洲研究中心主任，中国欧洲研究会理事、中国英国史研究会理事。1988-1990年在英国格拉斯哥大学现代历史系访学。主要著作包括《17世纪的英国社会》《殊途同归——近代欧洲工业文明的兴起》等。曾主持多项国际合作项目，并出访英国、西班牙、意大利和法国。
目录
用户评论
教材
一部完美的通史。但没有配地图，真的受不了。
为了读梅特兰的宪政史我容易嘛，唉，写了很好，三点质疑，第一，强调了大宪章和议会传统的独特性，而据我所知不特殊，第二，说克伦威尔时期是第一次公开以文字方式确定人民主权论，是否如此值得再学习，第三，说某个什么工人运动是世界第一次工人武装起义，那么1602年景德镇瓷器工人起义算什么呢？也问了高林和女王，都说这是因为他局限于英文资料所致，所以过度的赞誉了英国，且这个自由发生学，也就是钱老所言的原生的秩序，是目前中国正统的叙述体系，估计很多人因为钱老而真理在握了！不过看了看后面他推荐的书基本都是英国人的！总之存疑吧，再学习吧！
钱乘旦先生对大英帝国的兴衰是动了真感情了，把英国视为造物主的恩赐。本书的精华之处在于宪政史与工人运动史。在讲1832改革时批判了恶臭的苏联教科书为了革命原理而刻意对英国的改革运动，英国的改革史也是阶级斗争史，但都是稳步的改革，不会出现像东方国家那样的暴力革命，最终一个砖制代替另一个砖制；此外，在讲工人运动时精明地指出了英国工人运动的保守性：宪章运动虽是反资本主义的工人运动，但它不是由工业化所产生的工厂工人的运动，相反，它是被工厂制所消灭的手工工人的运动，代表着前工业社会的独立小生产者的愿望和理想，因此它站在前资本主义的立场上反资本主义，而不是企图对资本主义做出超越；同时，钱老也指出了英帝国与其他帝国相比，更注重生产的开发，而不纯粹是杀鸡取卵式的掠夺。本书不愧是世界历史文化这个系列的最强战斗力
优缺点都非常明显。优点是文字平实易读，对经济发展、君权与议会权力的消涨、宗教沿革、政党派系斗争、宪章运动、工业革命等主题的叙述较为详细（大概宪政史、革命史是钱氏比较擅长的方向），也融入了作者自身对很多问题的学术上的观点，强调并不照搬苏联教科书的看法。前半部对于近代之前的基本史实陈述比较扎实，这方面要优于后半部。附录中对于进一步阅读书籍的介绍也是较有帮助的。缺点是相对而言后期的节奏有些仓促，比如温莎一朝的君主，虽然是所谓的“虚君”，但一笔带过也有些过于简略了。自由贸易的原则需要压倒性的国力优势支持，不过似乎也很难苛责当时的决策。对英帝国霸权的衰落与德、美的崛起，讨论稍显不足。另外一个较大的问题是太多的人名地名未使用常见的翻译，此类例子过多不必尽举，不知出于何种目的，难道是故意为之彰显与众不同？
符合了通史二字
钱老爷子真的很棒，之前在央音有幸聆听老爷子的讲座，简直如沐吹风
这才是本年度第一本，虽然阅读开始的时间比以往都慢，但希望后来赶上哦。再说回书，大一的时候有幸见过钱乘旦先生，那时会场座无虚席，我只能窝在角落里听高深莫测的汇报，世界史本来就是我的弱项，也补过BBC纪录片，看过英剧《都铎王朝》了解过英国历史的片段，但是作为通史阅读，这还是第一次，而且前后花了几个月的时间。书本身阅读难度不大，笔法比较传统，像是教科书式的节奏。对近代以后的部分，因为原有的基础，加深了理解，尤其是议会改革和政党政治部分，刷新了我的认知。不推荐无基础的人阅读。
几百年的近代史中，英国国内一直保持着一种相比其他国家来说，低烈度的动荡，使其既没有发生流血革命，也不至于发展停滞，在一次次妥协与改革中长成“日不落帝国”。
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