合众存异

[美]约翰·马克·法拉格

出版时间

2018-02-28

ISBN

9787552019353

评分

★★★★★
书籍介绍

《合众存异:美国人的历史》将宏观历史场面与微观历史事件完美结合,重点描述

了美国不同区域的不同社群如何塑造了美国的历史,通过考察个人、社区、国家来展示 美国的族群、地理和经济多样性,同时对于这些多样性的展示无不指向一个更为重要的 事实:尽管美国社会存在着多种多样的族群, 但它们都对美国历史的发展产生了影响, 美国之所以成为美国,也正是这些社群合众存异的结果。

·从全新视角解读美国历史,突出了美国发展历程中不同美国人社群的经历,帮助读者认清美国历史上不同时期影响人们生活的复杂历史力量。

·一本真正具有整体性视野的作品,通过展现从新英格兰到南方、从中西部到西部的社群掠影,展现了美国辽阔的地域。

·对美国在世界上的地位加以持续而细致的关注,特别强调了它同西半球国家的关系,尤其是与近邻加拿大和墨西哥的关系。

·加入美洲史和美国史研究最新学术成果,所有章节均经过大量校订、修改和重写。

约翰• 马克• 法拉格(John Mack Faragher),耶鲁大学亚瑟• 尤诺布斯基讲席美国史教授,并担任霍华德• 拉马尔边区和边境研究中心主任。著作有《西部驿道上的女性和男性》《糖溪:伊利诺伊草原上的生活》《丹尼尔• 布恩:一位美国先驱的生平和传说》《美国西部:历史新释》。

玛丽• 乔• 布尔(Mari Jo Buhle),布朗大学小威廉• 凯南讲席美国文明和历史荣休教授,专长美国女性史。著作有《女性和美国社会主义,1870—1920 年》《女权主义及其不满:一个世纪的斗争及心理分析》。参与编辑《美国左翼百科全书(第二版)》。曾任约翰和凯瑟琳• 麦克阿瑟基金会研究员。现任麦迪逊威斯康星大学历史系荣誉研究员。

丹尼尔• 切特罗姆(Daniel Czitrom),曼荷莲学院历史学教授。著作有《传播媒介与美国人的思想:从莫尔斯到麦克卢汉》,该书获得...

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AI导读
核心看点
  • 以社群视角重构美国史,展现多元族群如何塑造国家。
  • 宏观叙事与微观事件结合,涵盖从殖民到冷战的全景。
  • 深入探讨种族、性别及地域差异,揭示合众存异本质。
适合谁读
  • 希望系统了解美国历史脉络及社会结构的读者。
  • 对AP美国史教材或学术通史感兴趣的学生与研究者。
  • 关注多元文化、少数族裔及社会运动历史的爱好者。
读前提醒
  • 全书篇幅巨大,建议按章节模块阅读,避免疲劳。
  • 注意书中对非裔、女性等边缘群体历史的侧重描写。
  • 结合地图与时间线,理解地理扩张对历史进程的影响。
读者共识
  • 内容详实客观,兼具深度与广度,是优质的美国史教材。
  • 视角独特,打破传统政治史局限,强调社会底层力量。
  • 虽厚重难啃,但能全面理解美国社会分裂与融合的根源。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "争取妇女选举权让各自为政的妇女改革活动家组成了统一战线,随着选举权之争的尘埃落定,这股凝聚力不复存在。此外,无论哪个派系的女权主义者都发现当全国上下都在反对政治理想主义的时候,他们却在逆势而为。20世纪20年代,妇女运动因为在妇女身份认同上出现根本分歧而分裂成两大阵营。是应该突出女性与男性的差异,比如强调女性的脆弱以及所承受的家庭和工作的双重压力,从而继续要求出台限制妇女每周工作时间等保护性立法呢?还是应该突出女性和男性的共通之处,比如同样有志向、有抱负,从而争取法律和公民权利上的完全平等? 1920年,全美妇女选举权协会经改组后更名为妇女选民联盟。该联盟体现了争取妇女选举权运动的历史发展主流"
  • "1776年6月7日,弗吉尼亚的理查德·亨利·李提出了第一项独立议案:“这些联合起来的殖民地现在是,而且应当是自由和独立的国家。它们应该废除对英国国王的一切效忠。它们与大英帝国的所有政治联系应当完全解除。”经过一番辩论,关于独立的投票推迟到7月进行,一个由约翰·亚当斯、托马斯·杰弗逊、本杰明·富兰克林、康涅狄格的罗杰·谢尔曼(Roger Sherman)和纽约的罗伯特·利文斯顿(Robert Livingston)组成的委员会被要求准备一份美国独立的声明草稿。这个委员会将草稿的撰写工作交给了杰弗逊。 代表们利用投票前的间隙去接收和讨论来自他们所在州议会的建议。到了月末,除纽约外的所有州都已授权为"
  • "不过,18世纪北美的所有白人殖民者都因为肤色享有特权地位。17世纪初,对种族的看法曾经更为多样化。比如,黑皮肤被认为是上帝诅咒的标志。一个英国人表示:“黑人的黑色是某种先天感染的结果。”但并非所有人都认同此类观点。另一个英国人说:“我不认为某种颜色比另一种颜色有更多的内在价值,白色并不比 黑色更好,只有我们这样想,因为我们是白人。” 不过,随着蓄奴制变得日益重要,弗吉尼亚开始大力区分殖民者和非洲人的法律地位。从1670年开始,非洲人被禁止拥有基督徒仆人。10年后,另一项法律宣 布,无论其是自由人还是奴隶,任何打了基督徒的非洲人都将裸背受30下鞭笞。最重要的措施之一是阻止白人仆役和非洲奴隶的跨种"
  • "非洲裔美国人社群经常向新近到来的非洲人寻求宗教指导和医疗巫术。在整个南方,许多白人也像奴隶们一样非常信赖这些奴隶巫师和草药郎中,奴隶们因其治疗的力量而声名鹊起。这是南方白人和黑人文化交融的众多渠道之一。文化渗透绝不是单向的,南方的英国男女也被非洲化了。 殖民地的食谱早已受到印第安人作物的影响,在主人厨房工作的奴隶们又将非洲风格的烹饪引入其中。非洲裔美国人的烹饪艺术体现在烧烤、炸鸡、黑眼豆和羽衣甘蓝等南方特色菜肴上。非洲人大量使用红辣椒、芝麻和其他味道浓烈的食材,这养成了南方人对辛辣食物的偏爱。在路易斯安那,非洲、法国和印第安元素的混合创造出了独具特色的美国地方菜肴,其代表是秋葵汤(gumbo)"
  • "1775年革命爆发时,在北美13个殖民地的37种周报或半周报中,只有7种持亲英立场。到了1789年,美国的报刊数量已经增加到92种,包括8种日报;有3种在阿 巴拉契亚山脉以西发行。就与人口的比例而言,美国的报刊数量超过世界上其他任何一个国家,这反映了美国人民极高的识字率。在新英格兰,近90%的人口有阅读 能力,甚至偏远地区的男性识字比例也达到2/3。在18世纪90年代的政治纷争中,报刊成了联邦党人和民主—共和党人发表观点的主要媒介,报纸的内容与政策紧密联系。1789年,约翰·菲诺(John Fenno)在亚历山大·汉密尔顿的支持下创立了《美国联邦党人时事报》(Federalist Gazett"
  • "对迎合女性读者口味的图书需求的增长是18世纪90年代最有趣的文学潮流现象之一。苏珊娜·哈斯维尔·罗森(Susanna Haswell Rowson)的《夏洛特·坦普尔》 (Charlotte Temple,1791年)和汉娜·韦伯斯特·福斯特(Hannah Webster Foster)的《风骚女人》(The Coquette,1797年)讲述了引诱和抛弃的故事,它们销量庞大,在下一个世纪的许多时间里仍被继续刊印。就这样,女性作家和读者第一次高调地登上了年轻共和国的舞台。尽管女性的识字率仍然低于男性,但随着女孩和男孩一起进入了公立学校,这个数字开始稳步上升。这种识字率的提高是革命时期民主斗争留"
  • "城市发展的一个关键方面是涌入美国的移民潮,它始于19世纪20年代,在1830年后开始大幅提速。移民数量从1831年的约2万人猛增到1854年创纪录的43万人,在南北战争爆发前的几年才开始下滑。人口中的移民比例从19世纪20年代的1.6%跃升到1860年的11.2%。在美国的城市中,这个比例更是大得多:截至1860年,纽约人口的近一半(48%)出生在外国。 该时期移民美国的人大多来自爱尔兰和德国。德国的政治动荡和糟糕的经济状况,爱尔兰1845—1849年灾难性的土豆饥荒,导致1845—1854年来自这两个国家的 移民人数大幅上升。饥饿而绝望的“爱尔兰饥民”涌入美国的东部海港,他们是美国最早的大型"
  • "1848年1月,木匠詹姆斯·马歇尔(James Marshall)在苏特磨坊[位于今天的克洛玛(Coloma)]的水流中发现了一点金沙。很快,他和约翰·苏特的其他雇员开始在加利福尼亚的河流中淘金。但直至1848年秋,东海岸才刚刚知晓加利福尼亚发现黄金的传言。11月中旬,随着一队信差兵带着一茶叶罐装得满满当当的金块和金沙回到华盛顿,传言得到了证实。刚刚被墨美战争激发的兴奋和冒险精神现在转向了新的“黄金国”加利福尼亚。数以千计的人丢下农场和工作,经由陆路或海路 前往西部寻找财富。这些人来自美国的各个角落,甚至世界各地,后来被称为“49年淘金者”(1849年是淘金潮正式开始的一年)。他们在加利福尼亚"
作者简介
约翰• 马克• 法拉格(John Mack Faragher),耶鲁大学亚瑟• 尤诺布斯基讲席美国史教授,并担任霍华德• 拉马尔边区和边境研究中心主任。著作有《西部驿道上的女性和男性》《糖溪:伊利诺伊草原上的生活》《丹尼尔• 布恩:一位美国先驱的生平和传说》《美国西部:历史新释》。 玛丽• 乔• 布尔(Mari Jo Buhle),布朗大学小威廉• 凯南讲席美国文明和历史荣休教授,专长美国女性史。著作有《女性和美国社会主义,1870—1920 年》《女权主义及其不满:一个世纪的斗争及心理分析》。参与编辑《美国左翼百科全书(第二版)》。曾任约翰和凯瑟琳• 麦克阿瑟基金会研究员。现任麦迪逊威斯康星大学历史系荣誉研究员。 丹尼尔• 切特罗姆(Daniel Czitrom),曼荷莲学院历史学教授。著作有《传播媒介与美国人的思想:从莫尔斯到麦克卢汉》,该书获得过美国历史协会处女作奖,并被译成西班牙文和中文。现任美国历史学家组织的高级讲师。 苏珊• 阿米蒂奇,(Susan H. Armitage),华盛顿州立大学历史和女性研究荣休教授,曾任该校克劳迪乌斯和玛丽• 约翰逊讲席荣誉教授。发表过大量关于西部女性历史的作品,参与编辑《女性的西部》《不堪重负:边区矿井和牧场上的女性》《书写荒原:西部女性世界的种族、阶级和文化》。与劳瑞• 莫西尔合编《言说历史:1865 年至今的美国口述历史》。
目录
序言
致谢
作者简介
社群和多样性
第一章 村落组成的大陆(1500年之前)

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用户评论
四个月的时间啃完110万字的论述,从村落文明到奥巴马当选,在宏观和微观两个层面对美国历史做了比较详尽的记录。了解其过去,观察其现在,也就能预测其未来,这本书一定可以让你对美国有一个全新的认识
扎实的教材! K712.078 2018 亮点在于聚焦社群,其中少数族裔(非印),女性群体占比不小。思考题角度深度兼顾,不乏大政策的幽暗点。
按美国史教材来读的,十分满足需求。时间线索的同时分为不同模块,详尽又不失趣味。
叙事相对客观,正视美国历史中的黑暗面,对同一历史事件,能把各方意见都摘抄陈列,让读者自行判断孰优孰劣
非常棒 美国文化一览无余
美国史教材
比较客观,全面,详尽。有独特视角,有参考价值。散而未统,宏观稍弱。
不错的教材
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