书籍介绍
本书是当代著名华文文学大师、散文大家王鼎钧先生对《古文观止》中二十四篇文章的精彩“化讲”。王鼎钧先生以作家和学者的双重身份，以中国古代文论为根基，以欧美新批评“细读法”为参照，对作品进行了由点到线、由释义到还原、由二维到多维、由学问到创作、由作品到人生、由文化到哲学、由文学到宗教的精彩“化讲”，由此将文字构成的精神世界化开，把文学接受推升到了“参天地化育”的高度。
王鼎钧，1925年出生于山东省苍山县兰陵镇。新文学潮流下的散文作家。文字生涯从学习中国古典文学入手，并一生涵咏其中，融古今为一体。幼时从乡中尊长诵四书，稍长由父亲教诵《古文观止》，兼及荀、庄。少年时进入本乡一位进士家中学习唐诗，旁窥五经。青壮年时期在台北钻研韩愈、杜甫和苏东坡，并投入清诗。在新文学著作方面有散文、小说、新诗及文学评论共四十种，两岸知名。晚年定居纽约，长期主持一个读书会，讲述唐诗、宋词及《古文观止》，教导新文学散文、小说之欣赏及写作，有显著影响。
AI导读
核心看点
- 本书并非传统考据注释，而是王鼎钧以作家与学者双重身份，运用欧美新批评细读法对《古文观止》二十四篇经典进行深度解析。他拒绝掉书袋式的枯燥讲解，转而聚焦于文章技法、结构布局与语言节奏，揭示古人处理素材的思路与表达主旨的智慧，旨在帮助读者真正理解并吸收古典文学的精髓，而非仅停留在字面释义。
- 作者强调文学创作中离心力与向心力的平衡，指出优秀文章需围绕主题严密组织，既要有发散性思维又要有凝聚力。书中详细剖析了李白、王羲之等名家如何通过文字节奏、句式变化及意象营造来达成艺术效果，如指出骈体句式可造成开阔气象，散文句法则用于舒缓文气，这种对形式美与音乐性的深度解读，为读者提供了全新的审美视角。
- 本书致力于将古典文学接受推升至参天地化育的高度，不仅讲解字词，更探讨人生哲学与文化精神。作者指出物质有体积故称逆旅，生命有长短故称过客，以此阐释达观而非悲观的人生态度。通过揭示文学作品特殊性（个人风格）与普遍性（人类共通情感）的辩证关系，引导读者在古今对话中提升自身的人生境界与写作能力，实现从学问到创作的转化。
适合谁读
- 适合希望提升写作技巧、学习古文技法与结构安排的文学爱好者及写作者。王鼎钧在书中明确指出，今人读古文的最大企图应是吸收技法、追慕风格以锻炼自身作品。书中对文章如何开头、如何铺展、如何维持主题平衡等具体写作策略的剖析，能为有志于提升文字驾驭能力、追求语言精炼与结构严谨的读者提供极具实操价值的指导，是学习写作的绝佳范本。
- 适合对《古文观止》感兴趣但畏惧传统注疏、希望轻松深入理解经典内涵的普通读者。本书避免长篇大论的考据，风格从容理性、平易好读，以贴切掌故营造生动现场，激发阅读兴趣。对于曾受应试教育困扰、对古文有抵触情绪或仅停留在背诵层面的读者，本书能打破隔阂，揭示古文之美，帮助读者在轻松氛围中重新认识经典，消除对古文的恐惧与误解，获得真正的阅读乐趣。
- 适合关注人生哲学、文化传承及文学审美教育的读者。书中内容涉及生死观、时间感、艺术限制与人生限制等深刻议题，作者以深厚的人文素养引导读者思考生命意义。对于希望从古典文学中汲取精神力量、提升文化素养、培养高雅审美情趣的读者，本书提供了超越文本本身的哲学思考与道德指引，有助于在浮躁社会中建立内心的宁静与对传统文化的敬畏之心，适合全年龄段读者进行深度阅读。
读前提醒
- 阅读时请摒弃应试心态，不要纠结于字词的死记硬背或版本考据。作者明确反对掉书袋式的阅读方式，旨在引导读者关注文章的艺术价值与创作智慧。读者应跟随作者的引导，专注于体会文章的结构之美、语言节奏之妙以及思想情感之深，切勿因个别释义争议或选文标准问题而偏离主旨，应把握整体精神，避免陷入琐碎的学术争论，以免破坏阅读体验与审美感受。
- 建议结合原文同步阅读，并尝试进行模仿写作练习。书中多次强调“化讲”的目的是为了“化用”，即吸收古人技法以锻炼自己的作品。读者在阅读解析后，应主动思考作者如何运用离心力与向心力、如何安排材料、如何营造意象，并尝试将这些技巧应用于自己的写作实践中。通过从被动接受到主动创作的转化，才能真正实现作者所期望的“参天地化育”的阅读高度，避免流于浅尝辄止。
- 注意区分作者的个人解读与学术定论，保持独立思考。虽然作者博学强识，但其解读带有强烈的个人风格与主观色彩，部分观点可能与传统注释不同。读者应将其视为一种启发性的文学批评视角，而非绝对真理。对于书中涉及的哲学观点或历史评价，应结合其他资料进行辩证思考，培养批判性思维。同时，切勿将本书作为备考工具书使用，其价值在于提升文学素养与人生智慧，而非应付考试。
读者共识
- 读者普遍认为本书是学习古文写作技法的绝佳指南，王鼎钧的讲解晓畅分明、当行本色，能让人深刻体会到古人文字之美与结构之妙。许多读者表示，在作者指点下，首次真正理解了经典文章的精妙之处，并从中获得了大量实用的写作技巧与语言打磨方法。这种由点到线、由学问到创作的解读方式，被评价为具有极高价值，能有效提升读者的文学鉴赏力与创作能力，是难得的良师益友。
- 读者高度赞赏本书平易好读、风格从容理性的特点，认为其避免了传统注疏的枯燥与迂腐，以生动掌故与深刻见解激发阅读兴趣。许多读者表示，本书消除了对古文的恐惧与抵触，使其能轻松愉快地进入经典世界。尽管有少数读者对个别释义或选文标准提出质疑，但主流观点认为这些瑕疵不影响整体价值，反而体现了作者不拘一格、重在启发的教学理念，符合其避免考据掉书袋的初衷，值得推荐。
- 读者一致认可本书在提升人生境界与文化素养方面的深远意义，认为其不仅传授技法，更传递了达观的人生态度与深厚的文化底蕴。许多读者表示，阅读本书是一次精神上的洗礼，使其在浮躁社会中重获内心宁静，并对传统文化产生敬畏之心。尽管有读者指出部分观点存在不当或错误，但绝大多数人认为这属于美玉之瑕，不影响其作为优秀导读作品的地位，并强烈建议希望深入理解古文、提升自我修养的读者优先阅读此书。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "（P2）写作六要，其一是选择…… 春夜宴桃李园，诗人选择了作诗最好的题材，发抒情感、呈露才华最好的机会。单看题目就花团锦簇，一年好景君须记。"
- "（P5）物质有体积，着重空间感，所以说“逆旅”；生命有长短，着重时间感，所以说“过客”。这是达观，不是悲观。"
- "（P6）艺术就是接受限制，战胜限制，他办到了，人生也是接受限制，战胜限制，他没成功。"
- "（P9）文章开头，铺展天地光阴的大远景。然后换中景，具体呈现春天的花园。接下来以花园为背景，介绍现场人物，仿佛近景及特写，层次井然。"
- "（P14-15）序中每一句都围绕着题目发展，紧密圆润，如一颗颗晶莹的明珠，而笔势一转再转三转，宛如珠走玉盘。…… “做”文章就是发挥主题、组成主题，对主题既有离心力，也有向心力。没有离心力，文章如湿手抓面；没有向心力，文章就成了无缰的野马。李白此序，维持了离心力和向心力的均衡，由圆心延伸半径，围绕圆心画成圆周，在这方面是难得的范本。 ……今人，尤其是爱好写作的人读古文，最大的企图使吸收他们的技法，追慕他们的风格，锻炼自己的作品。"
- "（P19）这篇文章以记叙开始，记事五要素：何人、何事、何时、何地、何故，都交代清楚，简明生动。"
- "（P20）骈体句式……可以造成开阔的气象……本文篇幅虽小，格局却很大，跟这种形式有很大的关系。"
- "（P26）读前人的诗，诗中的感情总是“没有快乐，寻求快乐，享有快乐，失去快乐”，每个人的诗大致相同。"
作者简介
王鼎钧，1925年出生于山东省苍山县兰陵镇。新文学潮流下的散文作家。文字生涯从学习中国古典文学入手，并一生涵咏其中，融古今为一体。幼时从乡中尊长诵四书，稍长由父亲教诵《古文观止》，兼及荀、庄。少年时进入本乡一位进士家中学习唐诗，旁窥五经。青壮年时期在台北钻研韩愈、杜甫和苏东坡，并投入清诗。在新文学著作方面有散文、小说、新诗及文学评论共四十种，两岸知名。晚年定居纽约，长期主持一个读书会，讲述唐诗、宋词及《古文观止》，教导新文学散文、小说之欣赏及写作，有显著影响。
目录
用户评论
鼎公的注评晓畅分明，散文大家点评经典散文，自是当行本色，多有见道之言。
Kindle上很难下到这种书，睡觉前看一篇，轻轻的呵出一口浊气，静静的去睡觉。在少年时期就应该把这些美好东西好好的打到脑子里，就跟谢逊教童年的张无忌背他完全懂不了的武术心得一样，时机已到，那些句子就会浮现出来。
选二十四篇，一一寻绎其文心妙理，阐发其微言大义，鼎公本身是阅历丰厚的散文大家，故所论常能烛幽洞微，发前人之未察，欲知古人行文之妙，切莫错过
不知道选文标准为何，辞章大器抑或义理平易？有些絮叨。
解说虽小有不当之处，当属美玉之瑕。虽然以前曾数次翻阅过《古文观止》，但在王先生的指点下，第一次深刻体会到古人文字之美。
六经注我 王鼎钧文笔确实非凡
相见恨晚！
后赤壁赋、岳阳楼记、吊古战场文、阿房宫赋、归去来兮辞、讨武曌檄——文言审美，我果然喜欢华丽、有气势，且言之有物的。
归去来兮辞最高。它厉害在，明明是用心文饰的，但是呈现出来，浑然天成、毫不费力，如清风拂面，慰藉千百年来空有一腔诗意的失意人。而我喜欢它的自由、它的孤独。
浅陋支杂，废文堆楮，真是一见不如百闻
还不错的选读，我挺喜欢的。作者从背景，体例和情感三个角度去品赏古文，算是对我的一个查漏补缺。尤其是情感体会上，其文其气，总让我感受到天下苍茫，人间刍狗的荒荒然。恍惚间唤起了我高中时的记忆，那些课本里、硬皮版的《古文观止》里，得到的对古代中国的情感认知。山河浩瀚，雄壮萧瑟，人行其中，无从自已，于是对宇宙、天命发问，追寻生命的意义，但往往无所得，只能摸索着，慢慢踏下新一步。
下载
收藏