大学·中庸

[战国]曾参, [战国]子思

出版时间

2015-07-01

ISBN

9787550243392

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本能帮你快速掌握的知识工具书,而是一本值得反复打开的经典。许多读者第一次在高三、高一的年纪与它相遇,多年后再读,却读出与从前不同的东西——它不提供现成答案,而是给出一种安顿心绪的方式:「知止而后有定」,心绪不宁时翻翻,人会平静下来。全书以修身为核心,从格物、致知到齐家、治国、平天下,层层推展,把个人修养与家国责任连成一体。它适合那些不满足于背诵条文、愿意把经典当作生命体验来对话的人;也适合在中西文化之间寻找自身坐标的读者。版本本身或许只是普及本,但真正的价值,始终在于你与原文的直接相遇。
作者简介
王国轩,1939年生。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。中华书局编审,人民大学孔子研究院学术委员,古籍整理与哲学史研究知名学者。古籍整理及研究著作有:《李靓集》、《吕坤全集》(与王秀梅合作)、《呻吟语译注》(同上)、《诗经精粹解读》(同上)、《大学中庸译注》、《宋元明清十三经注疏》(合编)、《周礼评述》、《李靓评传》、《范缜》等,以及哲学史、文学史论文60余篇。
AI导读
核心看点
  • 儒家修身核心,格物致知诚意正心
  • 齐家治国平天下,以德为本
  • 中庸强调诚,实现不偏不倚之道
读者共识
  • 自我完善是立身根本
  • 心绪不宁时翻阅可获平静
  • 经典常读常新,需反复品味
精彩摘录
  • "知止而后有定⑤,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得⑥。物有本末⑦,事有终始。知所先后,则近道矣。"
  • "欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知③;致知在格物④。"
  • "大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。"
  • "古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身,先正其心;欲正其心,先诚其意;欲诚其意,先致其知;致知在格物。"
  • "物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。"
  • "大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 苟日新,日日新,又日新。 好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。 君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。 是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁 君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。"
  • "天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。"
  • "大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。"
下载
收藏