书籍介绍
为什么发明活字印刷术的是中国人毕昇，用它塑造今日世界的却是德国人古登堡？
11世纪，中国人毕昇发明了活字印刷术。但在他去世后的近千年里，中国的活字印本只有150多部，而落后的雕版印刷术始终占据主流。
15世纪，德国人古登堡发明了新的活字印刷术。在他去世后不到50年里，欧洲的活字印本已达20 000 000多部，比此前欧洲近千年来的所有手抄书数量都要多，推动了文艺复兴、宗教改革等重大事件的到来。20世纪末，古登堡在多个“千年人物”媒体评选活动中位列第一，古登堡的发明选为第二个千年里最重要的事件。
为什么发明活字印刷术的是中国人毕昇，用它塑造今日世界的却是德国人古登堡？专注于日耳曼文化研究的著名传记作家克劳斯-吕迪格•马伊，通过“西方毕昇”古登堡一生的故事，向我们展示了古登堡如何用活字印刷术一步步塑造出今日的世界。
AI导读
核心看点
- 探讨古登堡如何用活字印刷术塑造现代世界
- 揭示印刷术推动文艺复兴与宗教改革的历史进程
- 分析从图像象征到文本理性的社会思维转变
适合谁读
- 对欧洲中世纪晚期社会史与文化史感兴趣的读者
- 关注技术发明如何改变人类文明进程的读者
- 喜欢严谨考据且具备一定历史知识基础的读者
读前提醒
- 本书侧重时代背景分析，直接描写古登堡生平较少
- 涉及大量中世纪哲学与大学制度，阅读门槛较高
- 并非毕昇与古登堡的比较研究，勿期待对比内容
读者共识
- 史料匮乏但作者考据严谨，逻辑严密令人信服
- 文本艰深晦涩，阅读体验具有挑战性，需耐心
- 跳出技术决定论，深刻展现社会土壤对发明的塑造
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "……虽然中世纪时中国、波斯、阿拉伯和欧洲各地的情况可能千差万别，但它们的社会秩序是相同的：“个体”的概念尚未形成，只有少数人能接触到知识。 个体是我们现今所处社会的基础。如果说马丁·路德（Martin Luther）通过宗教信仰中的“我”找到了个体，那么古登堡的发明则确保了个体的存在。 在古希腊语中，“prosopon”指的是演员的面具，观众看到的是面具，并不是演员本身的样子。古罗马人用“personare”来表示用声音穿透某物，“persona”则是面具，同时也用来表示某人在其生命中所扮演的角色。 策尔蒂斯将这一出色创造直接归到最伟大的文化成就中，例如将古登堡与雅典的英雄、传奇国王凯克洛普斯"
- "策尔蒂斯之所以将古登堡与凯克洛普斯直接进行比较，是因为后者发明了字母表，它以单个字母而非象形符号为基础，而单个字母恰恰构成了古登堡复杂创新的核心。凯克洛普斯和古登堡都以单个字母为基础，这是分析式思考方式的前提。"
- "当时的美因茨有一项特殊习俗，它让人们在研究中不断得出错误结论也让检索资料变得更加困难。13、14世纪时，城市中普遍以外号作为姓氏。人们通常用职业、某个身体特征、出生月份或者家乡来区分数不胜数的约翰内斯和弗里德里希。在美因茨，城市贵族用对方居住的城市宅院（stadthof）互相称呼。文献中因此出现了让人困惑的现象一看似毫无关联的不同家庭具有相同的称呼，导致这一现象的原因是这些家庭在不同时期住过同一处宅院。 容克为德语“Junker”的音译，本意是“贵族子弟”或“少爷”。容克贵族地主的前身为12世纪十字军东侵期间征服善鲁士地区的条顿骑士团骑士。14世纪开始，他们把依靠军事侵略夺来的大批土地建成领主"
- "能继承遗产期间。从根本上说，我们之所以觉得当时的妇女受困于狭隘的家庭，毫无话语权，是因为将宗教改革和教派化时期投射到了中世纪，而实际上，中世纪在某些方面更为自由。 三艺学校教授自由七艺（Septem Artes liberales，博雅教有）中的三艺(Trivium），即语法、修辞和辩证，因此得名。 《历法口决》可以帮助记忆。在《历法口决》中，每月那行的音节数等于当月天数，整个《历法口决》的音节数即一年的总天数。《历法口诀》得名于其第一行：“Cisio janus epi sibi vendicat oc feli mar anprisca fab…” 1月1日为耶稣受割礼日，拉丁语是“cir"
- "重要的发明，这一观点曾获得诸多共鸣。两个多世纪后，启蒙运动者格奥尔格·克里斯托弗·利希滕贝格（Georg Christoph Lichtenberg）用一句话瓦解了两者并驾齐驱的局面：“比起弹丸中的铅，排字盒中的铅更多地改变了世界”…… 古尔登（gulden），德语国家或地区的一种货币计量单位。14世纪时期，莱菌兰诸侯们统一了仿造弗罗林金币的标准，统称“菜菌盾”，简称“盾”，其音译即为”古尔登”。——编者注"
- "……此外还有彼特拉克和薄伽丘的作品，包括彼特拉克的伦理学著作《幸运与不幸之药方》（De remediis utriusque fortunae）、《论僧侣的休闲》（De otio religiosorum）及其自传作品《孤独人生》（Devitasolitaria）。亨内还能读到乔瓦尼·薄伽丘的《论名人命运》（De casings virorum illustrium），体会名人们曲折的人生，此外还有知名女性的传记合集《论名女人》（De mulieribus claris）。 图书馆中收录了众多当时常见的神学和哲学作品，例如彼得·伦巴德(Petrus Lombardus)的语录、埃吉狄鸟斯·罗马"
- "三艺之后要学习的是四艺，即算术、几何学、音乐和天文学。 只要对拉丁语有一定了解，基本上就满足了大学的人学条件。当时的孩子一般在十三四岁时注册入学，甚至还有12岁的大学生。如果亨内在17或18岁时到埃尔福特上大学，也在正常年龄范围之内。 ……作为大学生的亨内不归城市司法机关管辖，而是由大学司法机关管辖。这在中世纪是司空见惯的现象，当时对不同的人群设有不同的法庭：宗教界人士只能被宗教法庭传唤；与大学有关的人只能由大学法庭传唤；在美因茨，铸币会成员也有自己的法庭，就设立在铸币会楼里，由铸币会会长管辖，其他人没有权力对他们进行审判。 “脱落”（deposition）是埃尔福特大学新生开启大学生活的一种"
- "……威克里夫派以唯实论为哲学基础，布拉格大学的德意志哲学家们则拒绝唯实论，称自己为唯名论者，他们排斥古代路线，追随现代路线。 ……“我希望他们认真努力地阅读，并在阅读时采用以下方法：就像现代人常做的那样，首先分析文章，从中得出结论…”“现代人”（moderni)指的是唯名论者，他们追随的是现代路线。 …….以奥卡姆的威廉的方法为基础的逻辑学，其方法被普遍认为是唯名论的。 从根本上说，唯实论和唯名论争论的问题在于，人类、动物、植物、行星或恒星等普遍的概念（共相，universalien）是否有实体存在，抑或它们只是方便人们讨论和认识的概括实体或个体的名称，像数学公式一样不具备实体存在。 唯实论者"
作者简介
1963年出生，就读于德国马丁路德·哈勒维腾贝格大学。他主要研究德国哲学、历史和哲学，并获得了日耳曼研究的博士学位。出于对欧洲宗教文化及其影响的兴趣，他撰写了本笃十六世、马丁·路德、阿尔布雷希特·丢勒、巴赫家族等人传记，并出版了多部历史小说。
目录
用户评论
这是对历史有兴趣但只看小说的我第一次接触这种考究的历史类书籍，写得很好，逻辑严密，角度多样，站在当时的时代角度看问题且没有将人物脸谱化，文学性也算比较足。书籍质量很好，让人爱不释手，惟有一处小的语法错误。
读起来真的很艰深，200多页花了我足足5天，比小说难读很多，文本富有挑战性。我很早前就好奇古登堡印刷术与毕昇的活字是否同源，印刷术又是否是中国的伟大发明传到西方改变了他们的世界。但目前看来不是的，古登堡在特定的历史时期用自己的认识与实践独立发明了活字印刷，与庆历布衣毕昇并无关系。
有些惋惜，也让我思考更多，不论是雕版印刷还是活字，国人发明时间远早于西方，技艺远比他们高超，可为什么没能在中国掀起这种知识由精英阶层走向大众阶层的革命呢？而国人的自我意识，又为什么没能随着书籍的传播而觉醒呢？
记得读本科的时候老师要求我们多申请专利，我那时候常常想：发明创造那么多，到底什么情况下，技术能改变甚至塑造世界的进程。那时候我是觉得存在某种“必然”，也就是说有影响力的技术其实就在那里，只要发明出来就肯定会改变世界。所以很多科幻小说其实就是这种“技术决定论”的套路：但凡某种技术被发明出来就会立即影响历史进程，人类文明就像摁下快进键一样飞速前进。但这本《古登堡》给了我很不一样的感受：明明活字印刷术很早就被毕昇发明出来了，可世界一直等到400年后才由古登堡将其发扬光大。“技术决定论”虽然单独拿出来肯定会被人说太过武断，但事实上公共讨论中这种观念始终占据着主流。这本书再次让我意识到了“观念”的重要性，读到了非常精彩的古登堡一生的故事。
了解了印刷史上的著名人物，古腾堡的人生经历。
黑格尔用“密涅瓦的猫头鹰”形容某一文明的后期往往表现出文化意义上巨大的井喷，从这种意义上来说，古登堡无疑是结束了一个旧时代——尽管国内大多学者都认为大众传播的开端是廉价报刊的发行，但这一界定却是社会结果论导向的，如果从技术逻辑出发，“古登堡星汉”才更应该被视为印刷文化的滥觞。
1450年后，中国与欧洲再也不同属于一个世界的了，印刷技术发明（并不是对毕昇印刷的改造）的变革性体现在它将精英的媒介变成了大众的媒介，从此，民主自由个人理性的观念开始主导欧洲，宗教改革和启蒙运动与其说是经济的产物，不如说是技术的必然。
麦克卢汉毫不吝啬地夸赞古登堡的星河璀璨，却也名副其实。古登堡放弃了印刷物的署名，恰恰是对“媒介即讯息”最好的阐述。在某一时刻会想，如果不是有上帝的指引，人类又怎么可以发明出如此的奇迹？
和自己的预期很不一样，以为主要是讲书籍史和印刷史，谁知是在谈中世纪社会史和文化史。尤其是因为史料匮乏，直接涉及古登堡的内容不算多。
被标题吸引，原来只是古登堡的自传
豆
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