书籍介绍
《四世同堂》完整版首度面世！首次完整收入小说第三部《饥荒》散逸的后16章（段），比现行所有版本多出10万多字。
《四世同堂》是中国现代文学史上最重要的长篇小说之一，也是老舍先生一生文学创作的最高成就。小说以北平城内“小羊圈胡同”中的祁家四世同堂的生活为主线，描写了抗战期间处于沦陷区的北平人民的悲惨遭遇和艰苦抗争，生动地刻画了他们从日本侵略者兵临城下时的惶惑不安，到在铁蹄下忍辱偷生，最终逐渐觉醒、奋起反抗的全过程，既辛辣地讽刺和抨击了投降派的为虎作伥，更史诗般地展现和歌颂了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。它是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”，也是中国现代文学史上的不朽经典。
由于文革时期原稿第三部丧失，《四世同堂》一直没有完整版本出现，这次根据最初未经发表的英文译稿重新译回的第三部后16章，《四世同堂》得以完整出版，恢复了一代文学名著的原貌，是中国文学史上的重要事件。从此文学爱好者可以完整地阅读到这部文学经典，不再带有任何缺憾；同时，文学研究和文学教育也将以这个完整版为新的基准，重建相关标准和认识。
作者/老舍
（1899—1966），原名舒庆春，字舍予。北京人。中国现代小说家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》和《茶馆》等。朱光潜先生1983年撰文称：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有从文与老舍。”
译补/赵武平
著名翻译家，专栏作家。随笔代表作《阅人应似阅书多》（读书 生活 新知 三联书店，2015）、《人如其读》（中华书局，2013）；译著有《柳林风声》（人民文学出版社，2004）、《斯蒂芬•斯皮尔伯格》（中国电影出版社，2000）；主编《王尔德全集》（中国文学出版社，2000）、《美国文艺书话》（中国社会科学出版社，1998）等。
AI导读
核心看点
- 本书为《四世同堂》完整版本，首次补全第三部《饥荒》散逸的后16章，恢复老舍原著全貌。相比以往残缺版本，此版多出10万多字，让读者能完整体验从沦陷到抗战胜利的全过程，是研究中国现代文学及老舍创作思想的重要基准文本。
- 小说以抗战时期北平小羊圈胡同为背景，深刻揭露了沦陷区民众的悲惨遭遇与人性挣扎。书中对汉奸的无耻、民众的麻木与懦弱进行了辛辣讽刺，同时歌颂了以钱默吟为代表的爱国志士坚贞不屈的民族气节，是一部蘸着血泪写成的民族痛史。
- 老舍以精湛笔力刻画了祁家四代人在家国巨变中的不同选择与命运。瑞宣在忠孝难两全中的痛苦纠结、瑞丰的自私堕落、祁老人的保守愚昧，展现了战争对传统家庭伦理的摧毁。书中对人性幽微处的洞察入木三分，警示读者勿忘历史教训。
适合谁读
- 适合对中国现代文学史、抗战文学及老舍作品有深入研究需求的读者。此完整版为学术研究和文学教育提供了新标准，有助于纠正以往因版本残缺导致的认知偏差，是了解老舍创作全貌及中国文学发展脉络的必备资料。
- 适合希望深入理解民族性格、历史反思及人性复杂面的读者。书中对国民劣根性的批判与对爱国主义精神的弘扬，能引发读者对历史、道德及社会责任的深刻思考，适合具备一定社会阅历、能体会沉重历史题材的成年读者。
- 适合喜爱京味文学、关注家庭伦理与社会变迁的读者。老舍生动地道的北京方言描写，以及对市井生活细致入微的刻画，展现了独特的地域文化魅力。读者可从中感受老北京的风土人情，体验战争背景下普通百姓的生存状态。
读前提醒
- 本书篇幅宏大，情感基调沉重压抑，阅读过程可能引发强烈的情感波动甚至心理不适。建议读者做好心理准备，避免在情绪低落或深夜阅读，以免因书中悲惨情节影响睡眠或造成心理负担，保持理性客观的阅读态度。
- 书中人物众多，关系错综复杂，且涉及大量北京方言及旧时代习俗。初读时若感到晦涩，可借助人物关系图辅助理解。切勿因部分人物（如汉奸）的丑恶形象而放弃阅读，老舍的讽刺艺术正在于此，需耐心体会其背后的批判意图。
- 请注意区分原著与改编影视剧的差异。本书为文字原著，无任何删减，完整呈现了老舍对战争残酷性及人性黑暗面的真实描写。读者应摒弃对“大团圆”结局的幻想，直面历史真相，从苦难中汲取精神力量，理解作者“把委屈当生活”的生存哲学。
读者共识
- 读者普遍认为此完整版极具震撼力，补全章节让故事逻辑更严密，人物命运更完整。老舍对人性剖析之深刻令人叹服，书中对汉奸的刻画入木三分，对爱国者的歌颂感人至深。尽管阅读过程痛苦，但读者一致认为这是不可错过的文学经典，值得反复研读。
- 多数读者对书中展现的国民劣根性感到痛心与反思，认为老舍的批判至今仍有现实意义。瑞宣的纠结与无奈引发广泛共鸣，读者在同情其处境的同时，也批判其软弱。大家认同老舍作为爱国作家的立场，对其悲剧结局表示深切哀悼，认为此书是了解那个时代最真实的窗口。
- 读者高度评价老舍的语言艺术，认为其京味语言生动传神，比喻贴切且富有力量。尽管部分读者初读时因篇幅过长感到畏惧，但一旦沉浸其中便无法自拔。大家一致谴责汉奸行径，赞扬钱默吟等角色的骨气，认为此书能涤荡心灵，让人更加珍惜当下的和平与自由。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "由表面上的礼貌与举止，和大家的言谈，富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。他极喜欢祁老人，可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变，更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的，特异而有趣的中国文化，可是中国像被狂风吹着的一只船似的，顺流而下。看到祁家的四辈人，他觉得他们是最奇异的"
- "“只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！”"
- "太平年月，他有花草，有诗歌，有茶酒；亡了国，他有牺牲与死亡；他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢，毒刑，与死亡，而毫无恐惧与不安。他只盼望长子不被捕，那么他的老妻与儿媳妇便有了依靠，不至于马上受最大的耻辱与困苦。他不想和老妻诀别，他想她应该了解他；她受苦一世，并无怨言；他殉难，想必她也能明白他的死的价值。对冠晓荷，他不愿去怨恨。他觉得每个人在世界上都像庙中的五百罗汉似的，各有各的一定的地位；他自己的应当死，正如冠晓荷的应当卖人求荣，这样的一一想罢，他的心中很平静坦然。在平日，他有什么感触，便想吟诗。现在，他似乎与诗告别了，因为他觉得二子仲石的牺牲，王排长的宁自杀不投降，和他自己的命运，都是"
- "患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。"
- "高第有过不少的男友，但是每逢他们一看到招弟，便马上象蜂儿看到另一朵更香蜜的花似的，而放弃了她。她为这个和妹妹吵嘴，妹妹便理直气壮的反攻："我并不要抢你的朋友，可是他们要和我相好，有什么办法呢？也许是你的鼻子不大讨人喜欢吧？"这种无情的攻击，已足教高第把眼哭肿，而妈妈又在一旁敲打着："是呀，你要是体面点，有个人缘儿，能早嫁个人，也教我省点心啊！"妈妈的本意，高第也知道，是假若她能象妹妹一样漂亮，嫁个阔人，对冠家岂不有很大的好处么？ 因此，高第渐渐的学会以幻想作安慰。她老想有朝一日，她会忽然的遇到一个很漂亮的青年男子，在最静僻的地方一见倾心，直到结婚的时候才教家中看看他是多么体面，使他们都大吃一惊"
- "你需把委屈当做生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。"
- "他是个可怜的陀螺，被哪条时代的鞭子一抽，他都要转几转；等到转完了，他不过是一块小木头"
- "手没有拍成，他把手心上的汗偷偷的抹在裤子上。这点动作使他几乎要发怒。他起码也有三十年没干过这么没出息的事了——把汗擦在裤子上！这点失仪的耻辱的分量几乎要超过卖人害命的罪过的，因为他一生的最大的努力与最高的成就，就是在手脚的动作美妙而得体上。他永远没用过他的心，象用他的手势与眼神那么仔细过。他的心象一罐罐头牛奶，即使打开，也只是由一个小孔，慢慢的流出一小条牛奶来。在这小罐里永远没有象风暴或泉涌的情感。他宁可费两个钟头去修脚，而不肯闭上眼看一会儿他的心。可是，西院的哭声确是使他把汗擦在裤子上的原因。他害了怕。他一定是动了心。动了心就不易控制手脚，而失去手足的美好姿态便等于失去了他的整个的人！"
作者简介
作者/老舍
（1899—1966），原名舒庆春，字舍予。北京人。中国现代小说家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》和《茶馆》等。朱光潜先生1983年撰文称：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有从文与老舍。”
译补/赵武平
著名翻译家，专栏作家。随笔代表作《阅人应似阅书多》（读书 生活 新知 三联书店，2015）、《人如其读》（中华书局，2013）；译著有《柳林风声》（人民文学出版社，2004）、《斯蒂芬•斯皮尔伯格》（中国电影出版社，2000）；主编《王尔德全集》（中国文学出版社，2000）、《美国文艺书话》（中国社会科学出版社，1998）等。
目录
序
惶惑/老舍 著
偷生/老舍 著
饥荒/老舍 著；赵武平 译补
用户评论
文学因历史而深刻，历史因文学而丰满。大历史渗透进每一个小人物的选择，坚持，牺牲和苟且。四世同堂的美好愿景，家庭国家间的抉择，生命与利益的取舍。我们都愿意是老三，可最后总是像瑞宣。和平年代亦然以习惯自慰，最后归于满足与妥协。不忍再读一遍。
中国最伟大的长篇的完整版 是从英文译回来的；中国最爱国的作家 是被自己国人逼死的. 这是啥样的irony?||读完了！
第一次认识到了，八年，真的太长了。
还是标一下，译文手稿的发现居功至伟。老舍的水平比他的研究者们高到不知道哪里去，读不懂完全可以理解。
可以打碎我的人，但不能打碎我的心。因为老舍太人民太通俗，高中以后就没有读过了。前男友很喜欢他，曾经一度还被我取笑。总觉得他阅读的题材不够宏达，主题不够深刻。工作了才发现，零碎的时间读这种作品也自有乐趣。用阅读网文的精力换来了名家的熏陶。一天读完上册，明儿继续读下册。
书中的老二完全就是老舍的自画像，文革期间作者沉湖，小说也结尾在八年抗战胜利。中国知识分子可以熬过日本侵略，可以挺过国共内战，但是文哥却可以打碎他们的心。
1944-1948年写下1937-1945年间的故事，对二战中日本侵华的民间叙事。祈家-小羊圈-北平-国家-国际展开乱世中不同人的面相。中华民族的人温良隐忍，但脆弱的皮肉之下是鲜红热血和铮铮铁骨。我们不会忘记祁老人的规矩、天佑和瑞宣的顶梁柱，瑞全的拼搏、钱先生的睿智，当然也不会忘记汉奸嘴脸。我最喜欢韵梅、李四爷，他们最像中国的家庭妇女和北平的大爷，一种无私的付出像是太阳一般给家和周遭带去光、热和温暖，那是家和人际间最温暖的真情。
上来就太多人物了，实在记不住。情节性也不是很强，以后再读吧。
北平人都这样吗？中国人骨子里都这样吗？好想看东北人咋抗日的。
《惶惑》:小羊圈里面既有四世同堂的个人的具体生活，也有其他住户彼此间的人情往来和个人际遇。患难，是最实际，也无法幸免过去的，要想在动乱的年代活下去，就得找缝子，尽人事，听天命！当然，这太难了，如果不想做大赤包，蓝东阳或者瑞丰那样的汉奸，那正如书里写的——生活在失去主权的土地上，死亡是近邻。
《偷生》:为什么家教那么敦厚的祁家，会生出瑞丰这种畜生。气愤！国土被人占领，不反抗，妄图偷生，甚至是大赤包家除高第以外的汉奸一样的人，最后也免不了遭难。时代的动荡，亡国的教训，使得原来国家的国民，无可奈何成为了被轻视和蹂躏的对象。另：小文夫妇、桐芳是英雄，日本老太是少有的可称为有良知的人。《饥荒》：小妞子饿死了，在日本投降的当天。唉! 当汉奸的人死得该，死得好。瑞全亲手掐死了招第，做得好。可好人也不长命呐
这本书是高中时在图书馆借读，当时读的版本是蓝色封面，但找遍了所有平台也找不到那一版本，只能记录下这本目录名近乎一致的《四世同堂》。
看完后只觉日本人的侵华罪行与助纣为虐者实在可恶可恨，将一个四世同堂的家搅混，四世同堂不过是一个80岁老人的渴望罢了。钱家更是可怜，家破人亡。老舍笔下的社会缩影实在可悲可叹！
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