君主论·李维史论

[意] 马基雅维利

出版时间

2010-12-31

ISBN

9787546328287

评分

★★★★★
书籍介绍

《马基雅维利全集1:君主论 李维史论》为《马基雅维利全集(共6卷)》的第一卷,中国政法大学教授、博士生导师;中国政法大学比较法研究所创建人、原所长;著名法学家、法学翻译家潘汉典老师和北京大学法学院教授薛军老师共同翻译。

其中《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去达到自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必带书.

《李维史论》论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去达到自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必带书。

尼科罗·马基雅弗利,意大利政治家,意大利作家,是人类的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主论 》(《The Prince》)影响了后世许多政治家,问世后引发激烈争论,产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”,本书也被列为禁书,直至19世纪70年代才得以恢复名誉。他被誉为“近代政治学之父”。他的理论也被后世称之为“马基雅维利主义”。

AI导读
核心看点
  • 揭示政治现实,主张实力原则与不择手段
  • 强调君主需兼具狐狸狡诈与狮子勇猛特质
  • 论述军队是国家基础,君主应拥有本国人马
适合谁读
  • 政治学、历史学及哲学专业的学生与学者
  • 对权力运作逻辑与统治艺术感兴趣的读者
  • 希望理解人性幽暗面与现实政治的普通人
读前提醒
  • 区分书中描述的现实与道德应然,避免混淆
  • 结合16世纪意大利分裂背景理解作者意图
  • 注意潘汉典与薛军两位译者的翻译风格差异
读者共识
  • 译文质量极高,排版精良,极具收藏价值
  • 虽被视为邪恶圣经,实为爱国者的现实主义
  • 《君主论》易读深刻,《李维史论》较晦涩

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "如果一个人对两者必须有所取舍,那么,被人畏惧比受人爱戴是安全得多的。因为关于人类,一般地可以这样说:他们是忘恩负义、容易变心的,是伪装者、冒牌货,是逃避危难、追逐利益的......人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯一个自己畏惧的人较少顾忌,因为爱戴是靠恩义这条纽带维系的;然而由于人性是恶劣的,在任何时候,只要对自己有利,人们便把这条纽带一刀两断了。可是畏惧,则由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而保持着......君主使人们畏惧的时候,应当这样做:即使自己不能赢得人们的爱戴,也要避免自己为人们所憎恨;因为一个人被人畏惧同时又不为人们所憎恨,这是可以很好地结合起来的......人们爱戴君主,是基于他们自己的"
  • "我觉得最好论述一下事物在实际上的真实情况,而不是论述事物的想象方面。许多人曾经幻想那些从来没有人见过或者知道在实际上存在过的共和国和君主国。可是人们实际上是怎样生活同人们应当怎样生活,其距离是如此之大,以至一个人要是为了应该怎样办而把实际上是怎么回事置诸脑后,那么他不但不能保存自己,反而会导致自我毁灭。"
  • "为着避免自己由于袒护人民而受到贵族非难,同时为了避免由于袒护贵族而受到人民的物议,国王就设立了作为第三者的裁判机关;这个机关可以弹劾贵族,维护平民,而用不着国王担负责任。"
  • "因为君主制容易蜕变成僭主制,贵族制容易蜕变为寡头制,民主制容易蜕变为暴民政府。"
  • "在我看来,他们斥责的是作为保持罗马自由的首要原因的那些因素,这些人更多地考虑由这些纷争产生的争吵和喧嚣,而不是考虑这些纷争所收到的良好效果;并且它们没有考虑在每个共和国都有两种不同的派性,即民众派喝权贵派,所有有利于自由而制定的法律,都源于这两派之间的不和。"
  • "要使一个人民拥有权力的共和国毁灭,最容易的方法莫过于让它投身于宏大的事业。"
  • "关于这一点,必须注意的是,对人们应当加以爱抚,要不然就应当把他们消灭掉;因为人们受到了轻微的侵害,能够进行报复,但是对于沉重的损害,他们就无能为力进行报复了。"
  • "由此可以得出一条永远没错或者罕有错误的一般规律:谁是促使他人强大的因,谁就自取灭亡。因为这种强大是由于他用尽心机否则就是使用武力促成的,而那个变成强大的人对于这两者都是猜疑的。"
作者简介
尼科罗·马基雅弗利,意大利政治家,意大利作家,是人类的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主论 》(《The Prince》)影响了后世许多政治家,问世后引发激烈争论,产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”,本书也被列为禁书,直至19世纪70年代才得以恢复名誉。他被誉为“近代政治学之父”。他的理论也被后世称之为“马基雅维利主义”。
目录
译者序
尼科洛·马基雅维利上洛伦佐·梅迪奇殿下书
第一章 君主国有多少种类,是用什么方法获得的
第二章 世袭君主国
第三章 混合君主国

显示全部
用户评论
君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈,为达到政治目的,可以不择手段。我承认有些部分纸上谈兵,却又是政治家与非政治家不可不读的政治著作。然,治大国如烹小鲜,何以一书尽知乎?
明天的課……狂讀……吐血……狀。
组织起自己的部队,是所有事业的真正基础。
你最好保持品格,但必要时你要准备好走上为非作歹之路。
潘汉典译文精彩,薛军的相对就“生涩”一些,但也可能是因为潘译文太过优秀。装帧、排版、注释俱佳(参考的是曼斯菲尔德英译本),审校者刘训练,编辑质量极好。所幸是京东促销时半价入手。
@2019-10-07 19:19:33
粗读一遍,以后再借施派与剑桥读解。
六篇读书笔记
扫过论李维,马基雅维利真是个绝顶聪明的人…邪恶的粉丝诚不欺我。如何看待共和公民与“邪恶导师”是同一个人?
很有惊喜的就是布面函套,但是由于可能借阅过多缘故,整个书有些残破了。 但是令人叹息的是如此有深思而又有能力的贤人反而不受任用。真正君臣相合勠力同心的事例被引为美谈,就是因为这样的情况太少了啊
收藏