![玛雅三千年 - [美]西尔韦纳斯·莫利](https://static.book345.com/covers/9787545562385.jpg)
书籍介绍
《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历，以专业的视角、流畅通俗的笔触，展现了玛雅文明的历史和面貌。可以说，本书是部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术诸方面，融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果，全面、系统、深入呈现玛雅文明的作品，也是迄今为止研究玛雅文明的权威著作之一。
AI导读
核心看点
- 莫利基于二十余年考察，系统呈现玛雅文明全貌
- 融合考古、历史、人类学等多学科视角的权威著作
- 涵盖地理、历法、建筑、宗教等维度的百科全书
适合谁读
- 对玛雅文明起源、历史及文化感兴趣的入门读者
- 喜欢阅读严谨学术著作、不介意老派文风的读者
- 希望系统了解玛雅社会结构与物质文化的爱好者
读前提醒
- 成书于1945年，部分观点可能过时，需辩证看待
- 内容详实如工具书，适合查阅参考，非轻松消遣读物
- 建议配合纪录片或新版研究，以补充图像与最新发现
读者共识
- 作为经典通识读物，内容全面但写法老派，略显枯燥
- 部分读者认为其深度不足，更像百科而非深度分析
- 尽管年代久远，仍是了解玛雅文明基础的重要窗口
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "……第一部分为山脉和中部高原部分，是中美洲的科迪勒拉山脉向西南、南方和东南方向伸展的大半个圆形区域； 第二部分为危地马拉佩滕省的内陆盆地与相邻的外部山谷，以及山谷周围一系列低矮的丘陵地带。这些丘陵地带在地理上属于尤卡坦半岛的南部，但从政治上来说并非如此； 第三部分为低而平坦的石灰岩平原，即半岛的北部。 为了清楚地了解玛雅人的历史，应始终牢记这三个具有不同环境特征的天然区划：首先，玛雅人可能在危地马拉高地发展了其整个文明赖以存在的农业系统；第二，他们高度专业化的文化起源于内陆盆地，并在紧邻西部草木茂盛的乌苏马辛塔河流域达到了最完美的表现形式；第三，玛雅人的复兴和最后的衰败发生在第三部分，即半岛的"
- "38 玛雅三千年 帝国时期，而且在整个西班牙殖民时期，甚至到今天，都一直在务力 工作 至于干净整洁方面，玛雅人是一个奇怪的矛盾体。就容貌和农着 而言，他们一丝不萄地保持清洁，每个男人、女人和孩子至少每天洗 一次澡，有时两次。当一个家庭的男人从玉米地里回家时，妻子已经 为他准备好了洗澡的热水。事实上，根据西班牙殖民法，如果她没有 这样做，丈夫有权殴打地。除了少数城镇，绝大多数房屋都没有自来 水或任何类型的水泵，所有的水必须用陶罐、镀锌铁桶或重复使用的 5加仑①罐子从最近的水井或天然水井中取得。在那里，必须用老式 的桶和井绳来提水，有时绳子甚至长达100英尺。然而，玛雅人总是 会洗澡。他们对个人清"
- "这种地理上与世隔绝的独特性，加上一个在文化方面高度孤立、实际上从未受到任何外来影响的地区发展出的杰出土著文明，或许构成了世界上研究早期文明的最佳实验室。"
- "星期二和星期五被认为是不吉利的，星期一和星期六被认为是幸运的。婚礼通常在星期一举行，星期六被认为是买彩票的幸运日。"
- "佩滕……当地的石灰石是前哥伦布时期整个美洲最好的建筑材料之一，不仅易于使用石材和木材制成的工具进行开采，而且使用时很容易硬化，在燃烧时也很容易还原为石灰。在整个地区都有粗石灰石层。总之，建造一种原始的用石材和砂浆砌筑而成的耐用建筑所需的三个基本条件已经具备：易于加工的石材、石灰和制作砂浆的碎砾石。 最早的石头建筑和石雕纪念碑发现于瓦哈克通，这些遗址位于佩滕伊察湖东部往北约40英里处，上面有我们已知的年代最古老的玛雅象形文字，年代可以追溯至公元375年。 在接下来的两个世纪，以北部佩滕的中部为中心，玛雅文明向四面八方一直传播到整个尤卡坦半岛及毗邻的山谷和科迪勒拉山脉南段的北坡。公元8世纪，玛雅古"
- "……我们将在后面看到，在新环境的刺激下，玛雅人如何从公元9世纪南方的文明衰退中恢复过来。而且，在公元11世纪和公元12世纪，他们如何在尤卡坦半岛北部的新家园中实现了真正的复兴，却又在公元13世纪至公元15世纪陷入第二次衰落，并在公元17世纪末被西班牙人征服，最终失去了政治独立。"
作者简介
西尔韦纳斯·莫利，美国玛雅文明研究专家、考古学家和铭文学家。他对前哥伦布时期玛雅文明研究作出了巨大贡献。
在 20 多年的时间里，莫利在热带雨林中全身心地投入到玛雅遗址的发掘中，并以大规模发掘奇琴伊察遗址而声名大噪。
他在主持由华盛顿卡内基研究所资助的项目期间，指导和鼓励了很多后来获得显著成就的学者，其中就有约翰·埃里克·汤姆森和塔蒂阿娜·普罗斯库里亚科夫等人。
在西尔韦纳斯·莫利所处的时代，他被广泛认为是研究玛雅文明的主要人物，至今他依旧被认为是该领域的一位重要贡献者。他撰写的论文，尤其是关于玛雅历史铭文的研究，至今仍是这一领域重要的参考文献。他的代表作品有：《玛雅三千年》、《玛雅象形文字研究导论》、《科潘铭文》、《佩滕铭文》（共 5 卷）等。
目录
用户评论
信史太少，臆测和假设过多。
关于玛雅人，关于玛雅人的过去，有着太多的故事要讲，虽然我们可以知道的并不全面，也无法堪透这样一个曾经的文明的所有过往，但这一本《玛雅三千年》还是能够给我们带来关于玛雅文明最基本的认识。这里有这个文明关于过去的国家、民族、起源、历史、农业、政府、社会、宗教、文字、城市、艺术等等所有方面的介绍，是我们初步了解玛雅文明的不二之选。
这本好像是说写玛雅最全面权威的了。看起来也确实不错，写的非常清晰，用词论据也谨慎，也是按照时间表讲的，很明白。
我看完后最大的感触则是，原来玛雅人是亚洲人啊……难怪文化思维差不多………
原先的读物，非常有主观推理的影子。玛雅女性对于两性态度的讨论让人一头问号，感觉主观臆断远远大于实际证据。但是在务农，和观星推演又有大量详细描述，挺神奇的一本书，但因为没有太多数据支持，只能泛泛读了一个下午。所以现在我脑海中的玛雅人，就是一群会打老婆，群居，热爱洗澡家里却很脏，爱在屋顶养鸡猪满地粪便，喜欢吃玉米和黑豆，幸运数字是13的算数爱好者。
从此，书柜里又多了一本可以装逼的历史书！
了解玛雅文明的基本情况，部分内容过于无聊和无记忆点，直接跳过。
详细又枯燥的科普类读物，小失望，但内容足够一般人啃一会儿，全世界神棍大大高估了玛雅的文明程度，所以有这样一本踏实的书还是不错的
年代较早的玛雅文明通识著作，因为时代缘故作者的部分言论在今天看来有些不合时宜，但无损此书的价值。
玛雅文化，可以与四大文明并称的文明。曾经繁荣到其他文明无法企及的高度但又神秘消失湮灭。本想通过此书一窥玛雅文明的精髓，但是和想象的不一样。对于普通读者来说，内容上过于细致琐碎，适合更专业的研究。
孕育于危地马拉、洪都拉斯以及墨西哥尤卡坦半岛等地。因其特殊的地域性，三面环海和一面高原，所以与其他文化地理上割裂开来，几乎没有受到其他文明的影响而自我独立的发展。玛雅的主要作物是玉米，有自己的语言，而且语言有不同的分支。玛雅数字里13和9是吉祥数字，代表上位神和下位神的数目。还介绍其主要的城市，建筑特点和艺术成果等。
拿本100年前的书来骗钱？
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