![文明的故事 - [美] 威尔·杜兰特](https://static.book345.com/covers/s/9787545541397.jpg)
书籍介绍
这套书最大的看点，或许不在它号称的"全部人类历史"，而在作者杜兰特夫妇近乎偏执的"贪"。有人花一年读完十一卷，有人把它当辞典随时查阅，正是因为它不满足于讲帝王将相，而是把经济、技术、风俗、八卦一股脑塞进来——伏尔泰时代里连瑞士各州的选举权都掰开算。但争议也正源于此：它被批评为"四不像"、"袁腾飞加强版"，思想史重得让人喘不过气，名人八卦又多到喧宾夺主。它真正适合的人，是那些愿意被"大部头"劝退、却仍想借一段文明看清人性的人：物质越是丰裕，精神越可能被腐蚀——这正是贯穿全书、也最刺痛当代的论断。
作者简介
威尔•杜兰特（Will Durant，1885-1981），先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育，后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的指导下攻读哲学，1971年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功，随后，他花了四十余年的 时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。
他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
AI导读
核心看点
- 普利策奖得主历时四十载，全景式梳理人类文明演进脉络。
- 打破国别界限，以文明为单元，涵盖政治、艺术、哲学等多领域。
- 宏大叙事兼具可读性，从思想角度切入，谱写波澜壮阔的文化图景。
读者共识
- 内容包罗万象，视野开阔，被誉为百科全书式的传世经典巨著。
- 文笔优美引人入胜，但部分章节存在史实错误或观点争议需甄别。
- 阅读门槛较高，耗时较长，但坚持读完能获得巨大的精神满足与收获。
精彩摘录
- "西施是最美丽的女人，但她水中的倒影，却吓跑了池中的鱼儿。"
- "自称为“有绘画狂热症的老人”的北斋，享寿90年，却为自己大器晚成与生命短暂而哀伤： 当我6岁的时候，有一股要描绘各种不同事物的奇怪念头，终日缠绕着我。等到15岁那年，我已描绘出许多可以再版的作品，但无一件是我满意的。绘画在我70岁时才真正开始。到现在已到75岁了，对于大自然的鉴赏力与日俱增。我盼望80岁时，对自然景物的直觉有所心得，以便能于90岁时有更大的发展，等到百岁我即可宣告我的直觉完完全全是属于艺术家的眼光。能否让我过百十岁年月呢？我渴望真正的领悟能从我的画笔中充分流露大自然的美。。。我请求那些与我同样长寿的人们，届时可知我是否履行诺言。"
- "1715年的瑞士虽然也是共和国，但其民主方式与目前流行的说法不同。每个州成年男子的一小部分ー一通常是世家ー一选举一个由200人组成的“大议会”（“普及议会”）和一个由24人至64人组成的“小议会』。“小议会”再任命一个更小的“秘密会”和一个担任主要执行官员的市长。权力并不区分，“小议会”兼充最高法院。乡间诸州将选举权限于土生的家庭，其他居民，不论移居多久，一律视为被奴役的阶级加以统治。这种寡头政治在瑞士极为普遍。琉森将任职为官的侯选资格限制在29家，只有其中有一家消失时オ可以另选一家加入行列。伯恩州虽有243个家庭有权被选任为官，但有68个家庭依例任官。1789年，俄国历史学家尼古拉・卡拉姆辛"
- "如同其他地区一样，日内瓦政府也为特权阶级把持。只有父母和祖父母两代都是日内瓦市民，而且本人也出生于目内瓦的人才有资格获得进选。在这贵族阶级之下的是中产阶级一一有从事制造业者、商人、零售商、公会头目及这些行业的从业者。这些为数不及1500人的贵族和中等阶级人士，每年都在圣皮埃尔大教堂集会，推选一个由200人组成的“大议会”和25人组成的“小议会”。这些议会选举4位地方行攻长官，每人任期一年，担任该州行政首长的职务。第三个阶级的“居民”一一父母是外国人的居民一一没有选举权，而第四个阶级“纳替夫”一则是非土生的日内瓦人在该市生下来的小孩。占人ロ3\4的纳替夫除了纳税外，没有任何公民权。他们不准经商或"
- "欧拉是约輸一世的学生，也是丹尼尔的一位和善的对手，为当时最具オ艺、最多产的数学家。他1707年出生于巴塞尔，1783年卒于圣彼得堡。在数学、力学、光学、声学、水力学、天文学、化学和医学上，均有杰出表现，而且通晓《埃涅阿斯纪》。在微积分的3篇主要论文中，他将新的科学从旧有的几何学中解放出来，建立代数微积分学，即“数学解析”。除了这些名著外，他在代数、力学、天文和音乐方面也有著作，然而他1729年出版的《音乐新理论的尝试》，“对于音乐家而言包含了太多的几何学，对于几何学家来说则包含了太多的音乐”。尽管取得很多科学成就，他一生都保持宗教信仰。"
- "他有先驱，希波克拉底的《空气、水城与地， 亚里士多德的《雅典宪法》（ Constitutions of Athens）、马基雅维利的《讲话集》 Discorsi）、博丹的《温和的人类历史论》、格鲁齐乌斯的《战争与和平法》、维科的《新科学》、普芬多夫的《自然法》等著作。他并未创设，但他的确大大促进了有关制度比较研究方面的历史方法 孟德斯鸠在伏尔泰之前创建了一套独立于超自然原因之外的哲学史，他所持观点的广阔与公正，更非伏尔泰所能企及。伯克称赞孟德斯鸠是“照亮了这一代最伟大的天オ”，泰纳认为他“最有学养，最为睿智，也是最能平衡当代各种精神的人物”，华尔波尔则认为《论法的精神》是“人类曾写过的最好的一"
- "1728年底或1729年初，伏尔泰从英国回到法国时，他曾在巴黎西北部约11英里的圣德门一所不太显眼的地方落居。他动员他的朋友想办法帮他免除政府对他的放逐惩罚，他们完成了这件事，甚至恢复了他的皇家恩倖。4月，他又在巴黎市内四处走动了。一次在一个聚会中，伏尔泰听到数学家拉孔达米纳的估计，任何人如果买下了由巴黎市政府发行彩票的全部奖券，都能发财。伏尔泰马上冲出去，向银行朋友借了钱买下全部的奖券，结果正如那位数学家预测的中了奖。巴黎政府主计长拒绝兑奖，伏尔泰诉诸法庭，结果胜诉，收到了奖金。1729年年底，他曾费了一天两夜的工夫，旅行150英里，从巴黎跋涉到南锅，收购洛林公爵发行的公共债券。这冒险也让他"
- "体漠于1748年描写的德国，说德国“是一个很好的国度，满是勤劳、诚实的人民，若能统一，必成为世界上……第一强国”。 就法国与英国而言，运气实在好，因为当时为数2000万左右的这些刚健的德国人仍然分裂为300多个实际独立的城邦，各有至尊的王子、宫廷、政策、军队、币制、宗教和服饰。这些城邦经济和文化发展的程度各自不同，只有在语言、音乐和艺术方面オ归为一致。公国有63个一包括科隆、希尔德斯海姆、美因获、特利维が、施拜尔、维尔茨堡一一由大主教、主教或修道院院长治理。有51座城市一一主要有汉堡、不来梅、马格德堡、奥格斯堡、组伦堡、鸟尔姆、法兰克福一一是“自由”的，也就是说，眼诸王子一样，松散地臣服于神圣"
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用户评论
看了开头弃了。可能已经时间太久，还是作者个人的感情倾向太强烈，感觉不能长什么知识。
读过文艺复兴的第一章，需要对欧洲史有一定的了解，各种一世二世七八九世各个地方的国王主教看的眼花缭乱，外国人名记不住
花了一年时间终于读完。
真是一个大部头，可以买一套当辞典
一直想收这套书
～“1654年，他的父亲过世，有一个女儿要求继承所有的财产，斯宾诺莎诉之于公庭，胜诉后，再将所有的遗产转让给她。”“他不是隐士，也不是苦行者。他赞赏佳肴美酒、美的欣赏与种花、听音乐、观戏剧.... 在他的图章戒指上有一个词——“Caute”——留心。但比起娱乐甚至友谊，他更爱隐居、读书和生活的宁静。据皮埃尔说，由于他的朋友来访过密，打断了他的思虑”。
威尔·杜兰特，
对于世界文明历史描述细腻详实，更像一套编年的文化百科全书，所获颇丰，也感动于作者每本书末的深刻评价。囿于自己哲学知识浅薄，对作者详尽的哲学描述感觉难吸收充分。但这套书将会成为案头书，可以不断引证其他。
历时9个月零5天，读完感慨万分！感谢作者！
作者另有几本哲学册子，私以为搭配上剃利的哲学史是最好的启蒙课件。
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