【内容简介】
“鲁拜”指的是波斯的四行诗体，其中，波斯11世纪的数学家、天文学家奥玛珈音创作的“鲁拜”流传甚广，已成为世界文学史上的杰作。19世纪，英国文学家爱德华•菲茨杰拉德选译了奥玛珈音的101首“鲁拜”，结集为《鲁拜集》，其英译本辞藻优美、意境灵动，吸引了世代读者，成为英语文学中的名篇。在中国，《鲁拜集》也不断吸引作家、诗人进行翻译创作，郭沫若、胡适、闻一多、徐志摩、朱湘等名家都翻译过《鲁拜集》，迄今约有二十多个译本。译林出版社版本选用菲茨杰拉德的英译本，物理学家、诗人黄克孙先生的汉译本，他以七言绝句衍译，获得了钱锺书先生盛赞。
【编辑推荐】
波斯诗人奥玛珈音的《鲁拜集》自11世纪流传至今，吸引、迷住了世代的读者，诗人、作家、插画家、出版人都在各自的时代以不同的方式为这部诗集赋予新的意义，回应奥玛珈音对人生和宇宙的诗意思索。
译林出版社新版《鲁拜集》为19世纪英国文学家爱德华•菲茨杰拉德的英译本，20世纪物理学家、诗人黄克孙的七言绝句汉译本，并收录插画家埃德蒙•杜赖克、罗伯特•斯图尔特•谢里夫斯的高清精美彩插，合计26幅，装帧采用精装烫金，书口3面刷金工艺，倾力打造藏书佳品。
【名人评价及推荐】
黄先生译诗雅贴比美FitzGerald原译。FitzGerald书札中论译事屡云“宁为活麻雀，不做死鹰”（better a live sparrow than a dead eagle），况活鹰乎？
——钱锺书
《鲁拜集》所表达的感情，包含了哲人的迷惑和诗人的潇洒。但文学，特别是诗，zui终是对语言负责的。珈音的原作一定是波斯文学传统的产物。而费氏的译诗，空灵洒脱，怀古感慨，声调铿锵，韵脚美妙，则是英国文学登峰的作品。六十年前，少年时，我很向往费氏的诗。它构出的境界，往往在心中涌现。它的诗情，通过中文传统，很自然地就化为七言绝句。
——黄克孙
奥玛珈音的诗在世界文学史上占着独一的地位。难得的是一个大数学家纵情于诗章以为自娱。奥玛珈音包含了纯科学需要的zui严密的思维和诗人所需的想象力和性灵。像罗马门神雅努斯（Janus）一样，他可以说是一个两面人。
——波斯学者，爱德华•考埃尔
【作者简介】
作者介绍：
奥玛珈音（1048—1131），波斯数学家、天文学家、哲学家、诗人，在三次方程式和历法领域成就杰出，创作了一千多首“鲁拜”，即波斯的四行诗，19世纪英国诗人爱德华•菲茨杰拉德将其中百余首译为英语，结集为《鲁拜集》。
英译者介绍：
爱德华•菲茨杰拉德（1809—1883），又译费氏结楼，英国作家、诗人，毕业于剑桥大学三一学院，由于家族富有，一生过着隐居的乡绅生活，以翻译《鲁拜集》而闻名于世。
汉译者介绍：
黄克孙（1928—2016），1928 年生于广西南宁。1953年获得美国麻省理工学院物理博士学位。物理著作除学术论文外，有《统计力学》及《量子场论》等英文专著多种。人文方面著作有《易经》英译本、《鲁拜集》中译本，及诗集《沧江集》。
插画师介绍：
埃德蒙•杜赖克（1882—1953），画家、设计师，生于法国，定居英国，为杂志...
- 波斯诗人奥玛珈音的传世四行诗杰作
- 菲茨杰拉德英译本与黄克孙七言绝句汉译
- 精装烫金配高清彩插，打造精美藏书佳品
- 热爱波斯文学与世界经典诗歌的读者
- 对跨文化翻译与古典格律诗感兴趣的读者
- 追求书籍装帧美感与收藏价值的爱书人
- 此版为英译中转译，非波斯语直译，需注意语境差异
- 黄克孙采用七言绝句衍译，带有强烈的再创作色彩
- 建议结合原诗意境与译文格律，体会独特的诗意重构
- 黄克孙译文古雅优美，但被指偏离原意，近乎二创
- 书籍装帧精美，烫金工艺与彩插极具视觉吸引力
- 转译链条导致文化语境流失，引发忠实度争议
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "一抹朝暾染四埵， 隔门客舍语依稀： 『生涯莫放金尊懒， 人易凋零酒易晞』。 绕梁音绝歌人渺， 犹有啼鹃格调高。 酒酒连声玫瑰酒， 欲将双颊染樱桃。 春火珠红酒里天， 心中块垒碎尊前。 白驹此去无多路， 岁月无情已着鞭。 不问淸瓢与浊瓢， 不分寒食与花朝。 酒泉岁月涓涓尽， 枫树生涯叶叶飘。 汨罗江水伤心碧， 铜雀台花寂寞红。 醉眼只宜看白日， 干卿底事哭英雄。 三生事业尽朦胧， 一世浮华总落空。 今日有钱须买醉， 鼓声山外任隆隆。 注：鼓声。喩遥远渺茫事。 为卿斟酒洗尘缘， 莫问明朝事渺然。 我便明朝归去也， 相随昨日七千年。 旧日湖山同醉客， 只今寥落已无多。 几杯飮罢魂销尽， 一一生涯酒里"
- "4：得不到花，摊上芒刺也可， 见不到光，我们满足于火。 没有破袍拜坛，无缘得见长老， 有钟声教堂，系一条腰带照样过。 5：主啊，你用泥土把我塑造，我只好徒唤奈何， 你一经一纬把我编织，我只好徒唤奈何。 我的一善一恶你早已经决定， 对此，我只好徒唤奈何。 8：我生就一头美发和美好的面庞， 躯体如同松柏，面庞如同郁金香。 令人不解的是那画家何故， 在造化的花坛上把我描绘成这般模样？ 17：看这终日和泥捣土的陶工， 如若智慧启迪他的心灵， 对陶土他就不再粗暴地拳打脚踢， 那是先人的骨殖，他会把手脚放轻。 22：不通世理的人啊，你本无影无形， 你原本只是一阵清风， 你的生命介于两个虚无之间， 你周围一"
- "我畅饮无度，这酒的香气， 在我葬后还从墓中外溢。 若有酒徒从那墓旁经过， 闻到酒香，他会一醉不起。"
- "我叫我的灵魂去那虚无之乡， 对身后的情况进行探访； 慢慢地他又回到我的身边， 回复说：“我自己就是地狱，也是天堂。”"
- "三一 你一生的份额已经由主分定，它绝对一分不减一分不增。份内的你心安理得地受用，份外的也无需苦苦去争。"
- "三二 我们来去匆匆到底是为了哪般？缘何只有生命的经线不见纬线？命运的火炉烧灼正直人的生命，生命化为焦土却不见半缕青烟。"
- "三五 这墓中人们的身躯尸骨，颗颗粒粒都化入了泥土。他们饮下了什么酒，直到末日，都人事不省，醉得一塌糊涂?"
- "三八 让我出生对人世无所增益，让我死去于人世无丝毫不利。我双耳从未听人阐释清楚，我缘何而生，又缘何而去。"
