![摩诃婆罗多 - [印] 毗耶娑](https://static.book345.com/covers/s/9787544773775.jpg)
书籍介绍
●享誉世界的印度两大史诗之一，堪称“印度的灵魂”；生动再现婆罗多族大战场景，还原古代印度社会样貌，具有极高的文学和艺术价值；规模宏大，被称为百科全书式的史诗。
●遵照精校本，名家精心迻译，保留原汁原味的“阿奴湿图朴体”诗律。
《摩诃婆罗多》是享誉世界的印度两大史诗之一，堪称“印度的灵魂”。书名意为“伟大的婆罗多族的故事”，它以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。《摩诃婆罗多——毗湿摩篇》是整部史诗的第六篇，讲述婆罗多族大战十八天中前十天的战斗情况。译者黄宝生遵照精校本翻译，保留了原诗的“阿奴湿图朴体”诗律。
毗耶娑，意译为“广博仙人”，传为印度史诗《摩诃婆罗多》的作者，也被说成是吠陀和一些往世书的编著者。
【译者简介】
黄宝生，毕业于北京大学东方语言文学系，研究方向为印度古代文学和诗学。历任中国社会科学院外国文学研究所研究室主任、副所长、所长，《世界文学》主编、研究员。并任中国外国文学学会理事，中国翻译工作者协会理事。代表作品：专著《印度古代学》《印度古典诗学》《〈摩诃婆罗多〉导读》，论文《印度古典诗学和西方现代文论》《禅和韵——中印诗学比较之一》《书写材料与中印文学传统》等。
AI导读
核心看点
- 印度两大史诗之一，被誉为印度的灵魂
- 百科全书式巨著，展现古印度社会全貌
- 含《薄伽梵歌》，蕴含深邃哲学与智慧
适合谁读
- 对印度文化、神话及宗教哲学感兴趣者
- 喜爱古典史诗、比较文学研究的读者
- 希望了解古印度社会结构与历史风貌者
读前提醒
- 战争描写繁琐重复，建议略读或跳读
- 人物关系复杂，人名难记，需耐心梳理
- 重点精读《薄伽梵歌》等哲学篇章
读者共识
- 篇幅宏大，战争部分枯燥，阅读门槛高
- 《薄伽梵歌》是全书精华，极具思想价值
- 人名奇特难辨，易与情节混淆，需适应
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "有与无，乐与苦，一切都以时间为根株。时间使一切物成熟；时间使众生收缩；焚烧众生者是时间，时间又使它熄灭。时间在世间变化一切物，不论其善恶祸福；时间没收一切众生，又重新创造出来；时间在一切物之间行走，不受约束，对一切平等。"
- "现在，请看这位灵魂伟大的大弓箭手日神之子迦尔纳，他驰骋疆场，运用他那神奇的武器。在战场上，只要一见到他，那位贡蒂之子胜财（阿周那）就会惊恐地逃回，恰似小鹿见到了狂怒的狮子。就是他，仅用普通的人类战术，就令那位具有万象之力的大力士怖军陷入如此境地。"
- "听到迦尔纳的死讯，令人震惊，难以置信，仿佛弥卢山可怕地崩塌，令众生惶恐不已。仿佛智谋过人的跋尔迦婆（太白仙人）头脑变糊涂；又仿佛英勇绝伦、令敌丧胆的因陀罗败在敌人手下。仿佛光芒万丈的太阳自天空坠落大地；又仿佛永不枯竭的海水干涸了，令人不可思议。仿佛天地各方的统治者全部毁灭，令人震惊；又仿佛无论功德罪愆，皆无业可报。国王持国细细地思索着这一切：“并非如此。正如迦尔纳之死，人们原本面临同样的命运，皆会死亡。”"
- "至于迦尔纳，这位与因陀罗并驾齐驱的英雄，当他鏖站正急，发射各种神奇的兵器时，死神怎么就会降临到他的身上呢？毁城者（因陀罗）曾赠予他挟着电光、致敌死命的神奇的镶金标枪，用以交换他的耳环。他拥有张着蛇口的镶金神箭，那檀木羽毛箭能够杀死一切敌人，却躺倒在地。他轻视以毗湿摩和德罗纳为首的那些骁勇善战的大勇士；他从食火仙人之子（持斧罗摩）那里学到了使用极其骇人的梵天法宝的方法。这位大臂英雄看到以德罗纳为首的武士们在阵阵箭雨袭击下纷纷从战场上退却、难以致胜的怖军——他的兄弟失去战车，而出于道义与慈悲之心，为将他杀死。他破除了作战勇猛的罗刹王子瓶首施展的千万种幻术，用天帝释的标枪夺去他的性命。他在这些天的激"
- "随后，般度族的全体英豪们合力围歼迦尔纳。各路英雄——瑜达摩尼瑜、束发、德罗波蒂诸子和波罗跋德罗迦族人，优多贸闍、尚武、双生子和水滴王之孙（猛光），车底国、迦卢沙国、摩差国和羯迦夜国的军队，大力士显光和恪守誓约的法王（坚战），偕同战车、战马、战象和骁勇强悍的步兵一起作战，把迦尔纳团团围住，向他投掷各式兵器，同时恶语相加，必欲置他于死地。而迦尔纳放出无数利箭，击断这些势如疾雨的各种武器，仿佛狂风摧折大树，将敌军全部击溃。但见迦尔纳怀着满腔怒火，摧毁战车武士、战象及其骑手、战马及其骑兵以及成批成批的箭。般度族军队遭到迦尔纳的锐利武器杀戮，几乎个个武器丢失，肢体受伤，逃离战场。这时，阿周那亲自用武器还"
- "若非他的战车出现故障，弓箭折断，武器毁坏，他怎会遭敌毒手？谁能够用强弓在战斗中击败迦尔纳——这位人中之虎在战场上射出无数支可怕的利箭，投出无数支神奇的标枪，迅猛如虎？确实，正如你告诉我的那样， 由于他的阵亡。我真看不出还有什么其他的原因导致他死命。 当升车之子（迦尔纳）戴上弓箭手的皮护套接触弓弦时，没有人敢在他面前停留。即使大地失去日月的光辉，这位在战场上从不退却的人中因陀罗也不会死亡。"
- "般度之子啊！不要与那些强悍的长辈作战！孩子啊！去同与你实力相当的人作战吧！般度之子啊！不要不好意思！玛德利之子啊！你或是回家或是到黑天和颇勒古拿（阿周那）那里去！“言毕，大王啊！他便放过了他。无种本已死到临头，国王啊！车夫之子（迦尔纳）却没有杀死他。回想起贡蒂的话语，国王啊！他便放过了他。被车夫之子、那位弓箭手放走后，国王啊！般度之子满怀羞愧，忧伤不已，不住地长吁短叹，俨若一条被投入罐中的蛇。"
- "阿周那有武器、有财富，有勇气。然而，论体格、身手的敏捷、箭的射程和武艺，左手开弓者（阿周那）却不是我的对手。 “阿周那在作战时压不倒我，正如树木压不住火、不过，我也必须讲讲我不如颇勒古拿（阿周那）的地方。他的弓弦极其神奇，两只大箭囊中的利箭取之不尽。威力无比的甘狄拔神弓在战斗中从不毁损。而我也拥有一张威力无比的神弓“取胜”，因此，国王啊！要论战弓， 我比普利塔之子略胜一筹。现在请听我讲讲英雄的般度之子胜过我的方面。为他挽缰驾车的是陀沙诃族后裔（黑天），受到诸界的尊崇。他那火神赠送的镶金神车，各个部位坚不可摧，英雄啊！那些骏马快如思想，神奇的旗帜和闪光的旗徽猿猴令人惊异。宇宙的创造者黑天护卫着那"
作者简介
毗耶娑，意译为“广博仙人”，传为印度史诗《摩诃婆罗多》的作者，也被说成是吠陀和一些往世书的编著者。
【译者简介】
黄宝生，毕业于北京大学东方语言文学系，研究方向为印度古代文学和诗学。历任中国社会科学院外国文学研究所研究室主任、副所长、所长，《世界文学》主编、研究员。并任中国外国文学学会理事，中国翻译工作者协会理事。代表作品：专著《印度古代学》《印度古典诗学》《〈摩诃婆罗多〉导读》，论文《印度古典诗学和西方现代文论》《禅和韵——中印诗学比较之一》《书写材料与中印文学传统》等。
用户评论
这三星给纸质。可能想要读出史诗的壮丽还得看原文，可惜不懂印度语。译者自己也说了，请读者包容自己的直译。
看过序言
节选了一小部分，还有其他很多待再读，因为不了解全貌，人物关系只能略读个表面。
战争描写很多，但不太形象，以诗律写战争，多少有点奇怪，因此全书很厚，读下来倒是快。
读《薄伽梵歌》很顺，佛陀在创立佛教前，也是修婆罗门教的嘛。
《薄伽梵歌》值得看，只是放在这里格格不入。战争部分大段重复，没啥营养，毗湿摩跟赫克托尔有点像，但仅就一本书的内容来看，赫克托尔的形象远比毗湿摩饱满，更能引起悲悯。荷马的个人才能毫无疑问要更胜几筹。
大型的轮回，无尽的命运，必应的诅咒与祝福。天赐的英雄也只不过是命运机器上一个齿轮。
《摩诃婆罗多》的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。《毗湿摩篇》歌颂了英雄毗湿摩在俱卢之野的业绩。全篇通过激烈的战斗场面和深邃的《薄伽梵歌》，阐释了“业瑜伽” ——“做应该做的事，不执著行动成果”。
遗憾的是图书馆只有毗湿摩篇😢
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