现代悲剧

雷蒙·威廉斯写这本书时，走的不是书斋里谈玄的路子，而是从自己那条跨越二十世纪中叶的平凡人生里长出来的多条路径：一次直接经验、一次理论冲突、一个学术问题，彼此交叉，构成全书的视角。正因如此，它读起来格外吃力，不少读者卡在"真读不懂"的狼狈里，却又在难读之外获得巨大启发。本书最见功力的地方，在于它拒绝把悲剧主人公孤立成一个饱经磨难的个体，而坚持回到古希腊悲剧里那种"集体性的经验"——合唱与个人之间微妙而充满张力的关系，正是后来被一步步削弱的东西。于是英雄退场、受害者登场，自由主义悲剧瓦解，马克思主义否定自由主体，布莱希特最终实现对悲剧的否定：这是一条清晰的思想史脉络。而全书华彩落在《悲剧与革命》一章，其存在论高度甚至被读者认为超越了费希特。它真正适合那些愿意被"难读"冒犯、却仍想为当代苦难找到解释的人。

雷蒙·威廉斯（1921—1988），20世纪中叶英语世界最重要的马克思主义文化批评家，文化研究的重要奠基人之一，被誉为“战后英国最重要的社会主义思想家、知识分子和文化行动主义者”。出生于威尔士乡间的工人阶级家庭，毕业于剑桥的三一学院。战后至1961年，曾任教于牛津大学的 成人教育班；1974年起，在剑桥大学耶稣学院担任戏剧讲座教授，直至去世。雷蒙•威廉斯著作宏富，主要有：《文化与社会：1780—1950》、《漫长的革命》、《乡村与城市》、《电视：科技与文化形式》、《关键词》、《马克思主义与文学》、《写作、文化与政治》等。