![社会行动的结构 - [美国] 塔尔科特·帕森斯](https://static.book345.com/covers/9787544729499.jpg)
书籍介绍
《人文与社会译丛:社会行动的结构(新版)》中，塔尔科特•帕森斯通过对十九世纪末至二十世纪初西方社会理论的代表人物马歇尔、帕雷托、涂尔干与韦伯的分析和吸收，重建了“一般社会行动理论”体系。《人文与社会译丛:社会行动的结构(新版)》把以目的—手段为成分的社会行动作为社会科学的根本方法，不仅确立了一门规范的社会学学科，而且对自然科学、社会科学与人文科学的方法论进行了经典的规定。
AI导读
核心看点
- 重构一般社会行动理论体系
- 梳理马歇尔、韦伯等经典理论
- 确立目的—手段分析方法论
适合谁读
- 社会学专业学生与研究者
- 对西方社会思想史感兴趣者
- 结构功能主义理论爱好者
读前提醒
- 原著晦涩难懂，需耐心精读
- 建议配合导读或讲义辅助理解
- 注意区分实证与唯心两传统
读者共识
- 公认的社会学理论奠基之作
- 阅读体验痛苦但智力享受极高
- 译本质量参差，建议慎选版本
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "要想了解一种理论体系是从哪里开始瓦解的，最好的办法是从该理论体系本身的最有才干的支持者们的著作中去寻找。许多最伟大的科学理论家的著作之所以“深奥难懂”，其根本的原因就在这里。只有那些知识比较浅陋的人才会武断地说，他们自己正面界说的范畴是惟一重要和恰当的。"
- "本书目的在于专门研究近代社会思想史中的一个具体问题，即被称为“唯意志论的行动理论”这一理论体系的出现。"
- "要想了解一种理论体系是从哪里开始瓦解的，最好的办法是从该理论体系本身的最有才干的支持者们的著作中去寻找。许多最伟大的科学理论家的著作之所以“深奥难懂”，其根本的原因就在这里。只有那些知识比较浅陋的人才会武断地说，他们自己正面界说的范畴是惟一重要和恰当的。"
- "人类的经验中并不存在逻辑上水火不容的东西。理性知识是一个单一的有机整体。"
- "在康德以前，人们普遍提出了这样的认识论问题：我们在哲学上有什么理由相信自己对客观世界有着有效的经验知识?康德把这个问题颠倒过来了，他先说：我们有这样的有效知识是事实。然后他才问：这是怎样成为可能的呢?康德的回答不一定能够完全被人接受，但他提出问题的方法却具有革命性的重要意义。这是事实，是同任何从经验体会中发现的既成事实一样的事实。[插图]这个事实的存在和它的含义，必然成为在哲学上考虑科学有效性的根据的一个主要出发点。"
- "哲学问题虽然在某种意义上与自然科学无关，但却与那些研究人类行动的科学中的问题密切相关。人们怀有并表现一些哲学的即非科学的“思想”，[插图]这也是无可争辩的事实。这个事实也给关于人类行动的科学提供一些基本问题。因为进一步说，人们确实在主观上把这些思想同他们认为自己的行动所由之产生的动机最紧密地联系在一起。重要的是要了解，人们怀有这些思想以及在某些特定情形下这些思想乃是如此这般这一事实与另一同样明确的事实——也即人们在采取或者已经采取了什么行动——之间的关系。这将构成本书所要研究的实质性的核心问题。"
- "兹纳涅茨基教授的一大功绩就在于他已指出，关于“社会中人”的一些基本上同样的事实可以用这种性质的四种不同图式[插图]中的任何一种来表述。他把这四种图式称做“社会行动”、“社会关系”、“社会群体”和“社会人格”。"
- "本书将以行动的图式作为基本的根据，把具体的个人当做能使手段适应于目的的人来看待。在任何这样的图式之下，当然可能有许多次级图式。供应和需求应被认为是行动的一个次级图式。"
作者简介
帕森斯（1902—1979）出生于美国科罗拉多州,1920年进入阿默斯特学院学习,1924年获文学学士学位。后赴欧洲,先师从马林诺夫斯基学习人类学,后至德国海德堡大学研究经济学与社会学,并于1927年获博士学位。回国后任教于哈佛大学直至退休。帕森斯被公认为韦伯以后最重要的社会学家。他在《社会行动的结构》（1937）、《社会系统》（1951）、《现代社会的结构与过程》（1960）、《行动理论与人类状况》（1978）等著作中,把结构功能主义发展成为一个对二十世纪中期几乎所有社会科学领域都产生了重要影响的思想运动。
用户评论
需要太多耐心。打开书一百遍都记不住书名。
2017年6月第4次印刷
充满真知灼见的第一部分
当时在亚马逊买来发生有重复页数十，于是想退。但转而一想，看完再退。于是看完没花钱。。
五星给原著，译著得打折扣。汉译名著还是应该尽量避免合译，此书中译优劣掺杂，有些可惜。ps 虽然米尔斯对帕森斯的吐槽深得人心，但不得不说，读米尔斯的书可以会心一笑，读帕森斯的书才是智力享受。
p3-56/行动理论及其结构
帕森斯的文字晦涩难懂，只能草草翻过。本书其实是帕森斯对马歇尔、帕累托、涂尔干和韦伯的著作的一种解读，他认为上述四人都为一个在本质上完全一样的社会理论体系——唯意志论行动理论的发展，做出了各自的贡献。当然，这都是帕森斯的理解，与著作的本来涵义自然有所差别。其中最应当指出的是，帕森斯对韦伯的解读与今天学界对韦伯的认识有相当大的出入。但是包括帕森斯在内对韦伯的误读，直到今天还有很大的影响力，比如认为韦伯是对马克思的资产阶级回应者。
真读完了，拼死拼活读了三周吧写了六千字论文式读书报告。
我说我最后一次课要写帕森斯的时候，同学笑我说“现在世界上都没什么人读帕森斯了”，当然我现在知道他在瞎说。
帕森斯的思想真的很宏大，虽然翻译真的很烂但是还是想再把这本书读一遍，第一遍有点太随意了错过了好多细节
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