书籍介绍
《愚人颂》内容简介：当今之世，人们的耳朵格外敏感，实际上除了捧场话之外，别的全听不进去，这使我不胜惊异。只允许其他各行各业享有自身的乐趣，独不允许治学之域也可享有轻快的情怀，是多么不公平。生活比逻辑更重要，灵感比博学更重要，改观比争论更重要。
AI导读
核心看点
- 以反讽笔法揭示世人盲目与虚伪
- 主张生活比逻辑重要，灵感胜博学
- 提倡与愚蠢和解，回归朴素真实
适合谁读
- 对西方哲学与人文主义感兴趣的读者
- 喜欢讽刺文学与文艺复兴作品的读者
- 寻求生活智慧与精神自由的思考者
读前提醒
- 需了解希腊罗马典故以读懂深意
- 注意作者寓贬于褒的反话修辞技巧
- 不必强求逻辑严密，重在感受情怀
读者共识
- 人生如戏，错觉与虚构构成乐趣
- 不受骗才是糟透了的，无知即福
- 返璞归真，不因知识而固步自封
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "你一定见过一些一头埋进哲学研究或严肃而又艰难的工作之中的闷闷不乐之人，他们未老先衰。我想这是因为吸引他们全神贯注的事业和过分的紧张，慢慢地耗尽了他们的精力和生气。"
- "晚明张宗子的话：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”"
- "可是人们都说，受骗是不幸的。其实根本不是这么一回事：不受骗才是糟透了的。谁认为一个人的幸福要看实事如何而定，他们可就错到底了；幸福与否全看他本人的看法如何而定。因为世间人事十分复杂，模糊不清，难以确切知晓，正如那些最不自以为是的柏拉图学派的哲学家所说的那样。反之，要是人们对任何事能知道得一清二楚，这种事多半是对生活乐趣发生干扰的东西。"
- "一旦权柄落入对哲学浅尝辄止或对文学如痴如醉的人手中，这类统治者就会把国家糟蹋到无以复加的程度。 实际上，这类专心致志于研究智慧的人，总是干什么事都倒霉透顶，尤其在传宗接代的问题上更加如此：我猜想，这是因为“大自然”想要保证智慧的祸害不会谬种流传吧。 人们辛苦工作，汗流浃背，彻夜不眠，想获得某种最无用的空名，从而显出他们是十足的蠢人。 与此同时，你生活中得到许多重大的恩赐，恰好要归功于“愚蠢”，而最愉快的事则是你要感谢别人的疯狂，给你带来了快乐。 因为愚人不知世间有规矩，因而凡事无所不敢，也不知危险为何物，因而无所顾忌。贤人两耳不闻天下事，一心只读古人书，并从古人的言谈中学到一些纯属虚无缥缈的东"
- "难道你看不出，在所有其他生物里面，生活最幸福的莫过于那些与专门知识的培养最不沾边，只拜自然为师的生物。"
- "张宗子：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”"
- "它不是哲学体系，也不是为某个利益集团或党派服务的意识形态信条。它是萌生于每个人心中的反映人之本性的一种内在精神；"
- "人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。（张宗子）"
作者简介
德西德里乌斯·伊拉斯谟，（1466-1536）文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家，他试图恢复基于《圣经》的朴素的基督教信仰，对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响。《愚人颁》用诙谐风趣的口吻点评世间百态，在颠颠倒倒的智愚之辨中蕴藏了人生的哲理，切中时弊而耐人寻味，反映出作者独有的敏捷才思与欢快性情，与经院学究的沉闷气氛形成鲜明对照。
许崇信（1919-1999），1944年毕业于西北大学外语系，曾任福建农学院副教授，福建师范大学教授，福建省外语翻译协会第一届副主席，福建省外文协会第一、二届副会长。主要译作：《蒙古帝国：其兴起及其遗产》、《世界十五次决战》、《纳粹的经济制度：德国的战争动员》、《丘吉尔回忆录》（合译）、《马克思恩格斯全集》第40卷、《梭罗集》、《愚人颂》等。
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