帕洛马尔

[意] 伊塔洛·卡尔维诺

出版时间

2012-03-31

ISBN

9787544722315

评分

★★★★★

标签

思想

书籍介绍

在大陆,王小波、苏童、阿城、止庵是他的忠实粉丝

在台湾,朱天文,唐诺是卡尔维诺不余遗力的传播者

在香港,梁文道说他一直在准备谈卡尔维诺,可是一直没准备好

权威版本,全面修订2006年单行本译本,并增补卡尔维诺各作品自序、后记、注释等重要资料

知名设计师全新装帧,精装双封设计,书脊烫金,封面采用原创线条图,赋予每部作品文学个性

卡尔维诺认同本书是“一部用第三人称写的自传”,并坦言“帕洛马尔的任何经验,都是我的经验”。小说主人公帕洛马尔极富想象力和思辨精神。他迷恋于对客观物体及其状态进行细致的观察,如大海的浪花,壁虎的形状以及月亮、星辰、草地。他不断地向自己提出各种各样的问题,例如性欲、死亡、人在社会中的境遇等等,探究人与宇宙的关系,世界的紊乱和秩序,人与人之间的语言交流。在此,化身为帕洛马尔的卡尔维诺将他对世界的最后沉思掩映在叙述中,穿透了人生的全部经验。

小说出版一年后卡尔维诺溘然长逝,意味深长的是,《帕洛马尔》的最后一章完全记叙的是主人公对死亡的沉思默想。

AI导读
核心看点
  • 以第三人称写就的自传,帕洛马尔即作者化身
  • 从海浪到星辰,细致观察万物以探究世界秩序
  • 探讨人与宇宙关系,直面死亡与存在的终极沉思
适合谁读
  • 喜爱卡尔维诺轻盈风格与哲学思辨的文学爱好者
  • 对存在主义、宇宙观及人与自然关系感兴趣的读者
  • 希望提升观察力,从日常细微处发现意义的思考者
读前提醒
  • 本书非传统小说,更像哲学随笔,需耐心品味
  • 不必强求逻辑连贯,享受作者对瞬间的无限延展
  • 建议结合注释阅读,理解卡尔维诺的隐喻与象征
读者共识
  • 文字稀疏却内涵无穷,是反语言构造的思想冒险
  • 排版留白多,阅读节奏慢,适合静心反复咀嚼
  • 虽晦涩艰深,但能让人从日常琐事中抽离观照宇宙

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "帕洛马尔先生想,最好我们也不要讲话,只打呼哨。他认为这个观点前途无量,因为人类行为与其他物种行为之间的差异,一直是不安定的根源。 他觉得,人类如果像乌鸫啭鸣一般打呼哨,那么就有可能在人与其他物种之间架起一座桥梁。"
  • "帕洛马尔先生看到什么了呢?他看到了族群数目庞大的那些时代的人类。人类就像这块平整沙庭中的沙,沙庭就像世界。沙庭是由无数颗覆盖地球表面的沙粒组成的,人类是由无数个体组成的……他看到地球不停地、无动于衷地转动,毫不关心人类的命运,看到人类在艰难地、不屈不挠地进行吸收与同化……看到人类的沙粒把规则性与灵活性结合起来,聚集排列成直线的或曲线的图案,犹如钉齿耙在沙庭上耙出的那些图案。把人类比喻成沙庭上的沙,把世界比喻成其中的岩石,这里包含了两种不同性质的和谐:非人类的和谐与人类的和谐。非人类的和谐只有各种力的平衡,似乎没有任何意图,而人类的和谐则追求几何形状或音韵格律的合理性,虽说这种合理性永远也不能达"
  • "在这个老年人看不惯年轻人,年轻人看不惯老年人,相互不能容忍已经达到极点的时代,老年人的一切活动便是为了收集论据,准备有朝一日数落这些年轻人,而年轻人则窥测时机,要证明老年人愚味无知。帕洛马尔先生真不知该说什么。即使有时他想插话却也无法启口,因为双方都那么固执己见,不愿听他那连他自己都不甚明白的道理。 “一代人与一代人之间的连续性被瓦解是由于生活经验无法传递,是由于不可能使年轻人避免我们已经犯过的错误。两代人之间的代沟来自他们的共性,正是由于这种共性他们才周期性地重复同一生活方式,犹如动物的种属不断继承与传递它们那生物学上的本能一样。我们与年轻人之间的真正差别,是时代带来的不可逆转的变化而产生的"
  • "如何评价他没有讲出自己的想法,这倒是个有争议的问题。在普遍沉默的时代,随波逐流、缄口不语,当然是有罪的;但现在是大家讲话过多的时代,讲话正确并不重要(因为你的话反正会消失在众人话语的海洋之中),重要的是讲话时要讲清前因后果,使你讲的事情身价百倍。既然一席话的连贯性和因果关系决定着其中每句话的价值,那么人们当今能够做出的惟一选择就是要么口若悬河讲个不停,要么缄默不语绝不开口。如果选择口若悬河,帕洛马尔先生一定会发现自己的思想并非按直线展开,而是曲折反复或呈波浪式展开,时而自我否定,时而自我修正,根本谈不上正确性;如果选择缄默不语,应该说掌握沉默的艺术比掌握讲话的艺术要困难得多。 沉默确实可以被看"
  • "人决不能抑制自己内心的需要,要解释,要翻译,要把一种语言解释成另一种语言,要把具体的图像翻译成抽象的词语,要把抽象的符号变成实际经验,反复织就一张类比推理网络。人不可能不思考,因此也不可能不进行解释。"
  • "那么,如果把自我排除在外,又怎么进行观察呢?观察时使用的眼睛是谁的呢?一般认为,自我仿佛站在窗口向外看的人,站在眼睛后面观察展现在眼前的广阔的世界。这么说,有个开向世界的窗户了。窗户那边是世界,这边是什么呢?这边也是世界。如果不是世界,你说是什么呢?帕洛马尔先生聚精会神地稍加思索,便把窗户外的世界移置到窗台后边了。这样一来,窗户外面还剩下什么了呢?窗户外面还是世界,世界这时分成两半:进行观察的世界和被观察的世界。他呢?“自我”呢?帕洛马尔先生呢?他难道不是这一半观察那一半的世界的一部分?既然窗户外边是世界,窗户里边也是世界,那么“自我”就成了窗户,世界就是通过自我观察世界。世界为了观察它自身,"
  • "因此,你开始观察别人之前首先应该了解你自己。对同类的了解就有这个特点:必须首先了解自己,而帕洛马尔先生呢,恰恰缺乏对自己的了解。这里不仅需要了解,而且还需要理解,需要协调自己的手段、目的和兴趣,就是说要能够掌握自己的喜好与行动,控制它们,引导它们,但不能强迫它们、压抑它们。帕洛马尔先生欣赏这种人:他们言行自若、恰如其分,他们与自己、与宇宙都能和睦相处。帕洛马尔先生不能与自己和睦相处,他从来不愿与自己面对面地接触,因此他曾非常高兴地躲到银河系中去了。现在他明白了,他应该从寻求自己内心的安宁做起。宇宙也许对它自身很放心,然而他却对自己放心不下。"
  • "“我们不能抛开我们自己去认识我们身外的任何事物。宇宙是面镜子,在这面镜子里我们能够观察到的,仅仅是我们在自己心里早已了解的东西。”"
作者简介
意大利当代最具有世界影响的作家。于1985年获得诺贝尔文学提名,却因于当年猝然去世而与该奖失之交臂。但其人其作早已在意大利文学界乃至世界文学界产生巨大影响。 卡尔维诺从事文学创作40年,一直尝试着用各种手法表现当代人的生活和心灵。他的作品融现实主义、超现实主义与后现代主义于一身,以丰富的手法、奇特的角度构造超乎想像的、富有浓厚童话意味的故事,深为当代作家推崇,并给他们带来深刻影响。《我们的祖先》三部曲、《命运交叉的城堡》、《帕洛马尔》等达到惊人的艺术高度和思想深度。《意大利童话》最大限度地保持了意大利民间口头故事的原貌,艺术价值和学术价值兼具,是再现意大利“民族记忆”之深厚积淀的不可多得的作品。《美国讲稿》是卡尔维诺对自己近40年小说创作实践的丰富经验进行的系统回顾和理论上的总结与阐发。他的作品以特有的方式反映了时代,更超越了时代。
目录
1 帕洛马尔的假期
1.1 帕洛马尔在海滨
1.1.1 阅读海浪
1.1.2 袒露的乳房
1.1.3 太阳之剑

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用户评论
果然是大师。如果卡大爷还在的话,可以写一篇_帕洛马尔在八达岭野生动物园看老虎。
可爱!喜欢!我们infp就喜欢看这种!
这可以是一本小说也可以是卡尔维诺超乎布封与帕斯卡尔的思想写作,布封名字里没有“尔”字,我不该写他的。乌龟交媾是曾繁仁是曾艳兵。裸胸的女人是女性主义的终结者,你们在你们的胸膛与我们的眼睛之间安置了一副心理上的乳罩,请让我用嘴去把它解开,不然海德格尔与伽达默尔要不开心的,或曰罗兰·巴尔特的不愉悦,无法围绕着这光芒四射的乳房旋转的整个宇宙毕竟是不黑格尔的。也许乌龟的爱接受绝对的精神法则的支配,而我们却要受机器的奴役,还要做给人看,而与夫人的交流并不是不结构主义的。做爱感是否仅戴维·洛奇时间美学呢?帕洛马尔决定开始着手描述自己一生中的每个时刻,只要不描述完这些时刻,他便不再去想死亡。他本来是可以成为一个马塞尔·普鲁斯特的,恰恰在这个时刻他死亡了,罢罢,好歹也是个胡塞尔式的卡尔维诺了,都是“尔”辈嘛。
每一个瞬间都有生命,每一个生命都自成世界,每一个世界都是可以触摸却不可描述的:在人类之外还有很多世界。这本书是反语言的构造,是反荒谬的推断,力图推翻的就是以为我们这个世界才是唯一真实的偏见。
卡尔维诺最哲思的一部作品,没有之一
2021.12.15我身处这世间,旋即发觉,这世上竟唯有两种最可爱,一为大自然,二为热爱、歌颂大自然的诗人们。卡尔维诺言“剑与眼是互相依存的事物”,我想大自然与诗人也是,因为大自然创造了诗人,诗人又创造了大自然。爱也无边,爱也热烈。不为任何俗物所拘,我只为这只带着欣赏的眼眸痛饮几杯。 2022.03.01在医院边等号边读,眼前浮现的是一个拿着胶片相机、穿着不太合身的西装的男人,在城市、自然各个角落去捕捉小影的样子。帕洛玛尔是一个记录家,他让世人知道怪咖们从不孤独;马卡瓦尔多更像一个生活马戏团的表演家,他怪诞、孤独、快乐!2022.03.08 凌晨读完,帕洛玛尔记录着当下每个时刻,让这些时刻在他的笔触之下无限延伸,而这个当下,他死了。
看起来像是一本随笔集,但确实通过描写帕洛马尔眼中的世界以及他对于自然、人类、生命、宇宙、自我、生死的思考反过来塑造了帕洛马尔这一人物形象。卡尔维诺将其定义为短篇小说,拓宽了后现代主义小说的界限。前几章收获寥寥,最后一章十分精彩,不知道几年后再看会不会有其它想法。
这书是哲学和文学的混血吧? 世界欠他一个诺贝尔
“弗朗索瓦·蓬热”被拆成两半,一半是先验的、却逐渐陷入杂乱的帕洛马尔,一半是缺席的、在观察中自镜像诞生的莫霍尔。描写、叙述、论证本该简短与轻巧交织的观察方式被截然分成三段,企图构成三条严明的坐标轴,在宇宙中建立空间直角坐标系,以确定自身的位置,然而正如无法比对星图来捕捉真实星空,每一次有所侧重的方法之中其他方法总是渗透进来,无论从内部与外部都无法占有一个切实的位置。乌龟的性爱或鬣蜥的进化,它们作为一种现象只能被关注、聚焦,却不能被阐释。这样的焦虑来自于一个悖论:蓬热被确立为一种方法,但沦为方法却是反蓬热的。
用朋友的话来说就是:“读完后,悟了。”前半部分略抽象难懂,最后一章真的洗礼灵魂
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