我们时代的神经症人格

卡伦·霍尼

出版时间

2011-04-30

ISBN

9787544717564

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

《我们时代的神经症人格》是作者的代表作,全面分析了现代人的病态心理和变态人格。作者认为,我们每个人的内心时刻处于各种矛盾与冲突之中,而最主要的冲突就是我们都同时具有“亲近人”、“对抗人”、“逃避人”的冲动。这些冲动若协调不好,就会使我们陷入各种各样的焦虑和神经症。 《我们时代的神经症人格》由卡伦·霍尼编著。

AI导读
核心看点
  • 本书深入剖析现代人内心深处的焦虑根源,指出神经症并非生理病变,而是文化冲突与个人心理防御机制失衡的结果。霍尼揭示了‘亲近人、对抗人、逃避人’三种基本冲动若协调失败,将导致病态人格,强调焦虑是神经症的核心驱动力,而非弗洛伊德所强调的生物本能。
  • 书中严格区分了‘真正的爱’与‘对爱的病态需要’。霍尼指出,许多看似追求亲密关系的行为,实则是为了获取安全感以对抗内在焦虑。这种基于恐惧的依赖不仅无法带来真正的连接,反而会导致对他人的控制、剥削以及自我边界的丧失,使人陷入更深的孤独与痛苦。
  • 作者批判性地分析了现代社会中病态竞争、对权力声望的过度追求以及受虐狂心理。她认为这些行为并非人性本恶,而是个体在充满敌意和不确定的环境中,为消除焦虑而采取的扭曲生存策略。书中不提供简单的治愈方案,而是引导读者通过自我分析,正视内心的冲突与防御机制。
适合谁读
  • 适合那些经常感到内心冲突、焦虑不安,或在人际关系中感到困惑、无法建立真实连接的读者。如果你发现自己对他人的评价过度敏感,或总是通过讨好、攻击或逃避来应对压力,本书能帮助你理解这些行为背后的心理动因,停止无意识的自我消耗。
  • 适合对精神分析心理学、社会心理学及文化研究感兴趣的读者。霍尼的理论超越了传统弗洛伊德学派,强调社会文化对人格形成的影响,为理解现代人的心理困境提供了独特的视角。适合希望从社会学和心理学交叉领域深入探讨人性、道德及社会规范影响的学术或爱好者阅读。
  • 适合那些曾阅读过大量心灵鸡汤或成功学书籍,但发现无法解决深层心理痛苦,甚至感到更加空虚的读者。本书不提供廉价的安慰或速效药,而是提供一把锋利的手术刀,适合有勇气直面自身阴暗面、愿意进行深度自我剖析并寻求真实心理成长的成熟读者。
读前提醒
  • 阅读前需明确‘神经症’在本书中的定义,它不同于临床精神病,而是指一种由焦虑驱动的心理冲突状态。霍尼的理论基于大量临床观察,逻辑严密但缺乏实证数据支持,读者应保持批判性思维,将其视为一种理解人性的视角,而非绝对的医学诊断标准。
  • 书中部分章节涉及对人性阴暗面的深刻揭露,可能会引发读者的不适、防御或愤怒情绪。这是正常的心理反应,表明触动了内心的防御机制。建议读者在情绪平稳时阅读,若感到强烈抵触,可暂停阅读,反思这种抵触背后的心理需求,而非强行继续阅读。
  • 本书翻译版本质量参差不齐,部分表述可能晦涩难懂。建议优先选择译林出版社等正规渠道的权威译本。阅读时若遇到难以理解的段落,可结合霍尼的其他著作如《自我分析》辅助理解,切勿因翻译问题而放弃对核心思想的探索,重点在于领悟其关于焦虑与防御机制的逻辑。
读者共识
  • 读者普遍认为本书具有极强的洞察力和穿透力,能精准描述现代人内心的焦虑、虚伪与痛苦。许多读者表示读后感到‘被看穿’,甚至产生‘诛心’之感,但这正是其价值所在。它帮助读者识别自身不健康的心理模式,如病态竞争、虚假的亲密关系需求,从而停止无意识的自我伤害。
  • 尽管本书在心理学界地位崇高,但部分读者批评其缺乏系统性的治愈方案,仅停留在诊断层面,读完仍感无力。霍尼强调自我分析的重要性,但未提供具体的操作指南。读者共识是,本书适合用于自我觉察和问题识别,若需实际治疗,仍需结合专业心理咨询或更具操作性的自助书籍。
  • 读者高度认可霍尼对文化与社会因素影响的强调,认为其理论比弗洛伊德更具现代意义。然而,也有读者指出书中部分观点过于绝对或泛化,将正常的人际冲突病理化。总体而言,读者认为这是一本需要谨慎对待的经典,它不提供快乐,但提供清醒,适合在心理状态稳定时作为反思工具阅读。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使,我们的态度中会包含一种自发性与选择性;但如果我们是受焦虑的驱使,则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。"
  • "这种生理紧张有可能达到这样一种地步,以致获得满足的方式在一定程度上带有强迫性和不择对象的特点;而这在正常情况下本来应该是受焦虑制约的驱力的特征。"
  • "对爱的渴望和对权力与控制的渴望。"
  • "对爱的渴望在神经症病人身上是如此常见,····以至它可以被看作是标志焦虑存在和表示其大致强度的最可靠的指征。"
  • "我所需要的是如此微乎其微,不过是希望他人应该对我友好,应该给我以善意的建议,应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂;我只是急切地希望给他人以快乐,并不急切地希望伤害任何人的感情。这就是他心目中所想象所感觉的一切。 他并没有意识到他的敏感、他的潜在的敌意、他的苛刻的要求是如何严重地干扰了他自己与他人的关系;他也不可能正确地判断他给别人留下的印象,以及别人对他作出的反应。"
  • "神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱,又极其需要得到他人之爱的困境中。"
  • "爱和对爱的病态需要这两者之间的差别就在于:在真正的爱中,爱的感受是最主要的;而在病态的爱中,最主要的感受乃是安全感的需要,爱的错觉不过是次要的感受罢了。 如果一个人需要另一个人的爱是为了获得对抗焦虑的安全感,则在他的自觉意识中,问题往往被完全搅和在一起。因为总的来说,他并不知道自己内心充满了焦虑,不知道自己因此而不顾一切地要抓住任何一种爱以获得安全感。他能够感觉到的仅仅是:我喜欢这个人,我信任这个人,我完全被他迷上了。然而,他这种自己觉得是发自内心的爱,却很可能只不过是对某种仁慈所产生的感激,或只不过是由某个人、某种情境所唤起的希望和温情。那个或明或暗地在他身上唤起了这种希望的人,不知不觉地被"
  • "焦虑本质上是一种涉及主观因素的恐惧。 但在恐惧的情形下,危险却存在于现实中,无能为力的感觉也是由现实所决定的;而在焦虑的情形中,危险感却是由内在的心理因素所激发和夸张了的,无能为力的感觉也是由个人自己的态度所决定的。"
作者简介
卡伦·霍尼(1885-1952),与弗洛姆齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表,德裔美国心理学家和精神病学家,新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍尼是社会心理学最早的倡导者之一,她相信用社会心理学阐明人格的发展比弗洛伊德的性概念更适当。
目录
中译者序
序言
第一章 神经症的文化与心理内涵
第二章 为何谈起“我们时代的神经症人格”
第三章 焦 虑

显示全部
用户评论
"我们可能很难发现,在所有那些古怪的虚荣、自负、要求和敌意后面,有一个正在受苦的自己。我们感到自己已被永远排除在一切使生活值得一过的欢乐和享受之外;我们意识到即使我们得到了希望得到的一切,也不可能真正享受它。"
早在20世纪三十年代,卡伦·霍尼就已经意识到到“焦虑”是现代人的重要病征了。
看病不给药
看了两遍,很多对照,有的直接击中,有的还浮在空中,等待发酵和更多思考、领悟给他们一个合适的土壤。
人是可以通过自我分析获得治愈的。
这个世界上有正常人吗?
这本读起来的收获感没有《我们内心的冲突》这么大。但还是有很好地帮助我看清一些东西,更加了解内心的运作,是如何,受什么影响造成的。还是很喜欢,想把她的书都看个遍。
这个时代的人,或多或少都有点神经症人格。
2022.3.17 低于预期
终于读完了!虽然回想起来大脑一片空白,不过好歹得出了一个结论,就是先发现自己想法的逻辑,再追求“治愈”,更加真诚,更加愿意向世界敞开。
收藏