书籍介绍
这不像一本教你'如何活得更好'的书，它更像一面镜子——照出你正在逃避的那部分。克氏几乎不给答案：他反复告诉你，'努力'本身就是陷阱，是教育、宗教、社会联手种下的错觉；真正的能量来自自发地追逐实相，而非压抑与对抗。读者最见仁见智的分歧也正在于此：有人读来内心平静、字字彻悟，觉得'读罢天下无书'；也有人嫌它'又大又空'，批判完世人却'画了一张无法实现的大饼'。它不提供可执行的方法，也不中产焦虑买单，只逼你为自己思考、摆脱一切外在权威。适合它的，是已厌倦'成功学'式灵修、愿意直面孤独与冲突的人；不适合的，是寻求确定答案与心灵鸡汤的人。
作者简介
克里希那穆提（J.Krishnamurti，1895—1986），印度著名哲学家，20 世纪最伟大的心灵导师，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多册著作，都是由空性流露的演讲和讲话结集而成，目前已经译成了四十七种语言出版。
译者简介
胡因梦，台湾名演员、作家与译者，现从事身心灵的整合研究与治疗。近二十年来，胡因梦引介了多位心灵导师至华人世界，译有《平常禅》《克里希那穆提传》《生命之书》《恩宠与勇气》《转逆境为喜悦》《无可摧毁的纯真》等书。
AI导读
核心看点
- 精选克氏教诲，涵盖生命、爱与死亡等严肃话题。
- 强调自我认识与觉察，主张不依赖权威独立思考。
- 胡因梦翻译优美，文字具诗意，引导读者回归当下。
读者共识
- 文字直指人心，能带来深层的平静与深刻的洞见。
- 胡因梦译本质量极高，准确传达原意且富有美感。
- 虽被评“空泛”，但多数读者认为其价值超越宗教。
精彩摘录
- "情绪是如何产生的？很简单，它们是透过外在的刺激和神经传导而产生的。你用针刺我，我立刻会跳起来；你赞美我，我会感觉开心；你侮辱我，我会不高兴。情绪是透过我们的感官而产生的，大部分的人都在追求快感，这是很显然的事。你喜欢加入某个团体、某个社群或隶属于某个古老的传统，你喜欢像《薄伽梵歌》或《奥义书》这么古老的传统经典。伊斯兰教徒也有他们自己的喜好。我们的情绪很显然是借由外在的刺激、环境里的人和事物而产生的。"
- "你会发现情绪与心情都跟爱无关，情绪与心情只是一些好恶的反应罢了。我喜欢你，于是我对你开始产生兴趣；我喜欢某个地方，我觉得它真是美极了。这些心情之中都有对另一种东西的排斥，因此情绪和心情往往会助长残忍的心态"
- "我所谓的感受力就是去欣赏树枝曲曲折折的美，观察路上的尘土，感受别人的痛苦，或是欣喜万分地看着落日的美景。这些都不仅仅是情绪或心情而已。情绪或心情会形成残忍的态度，被社会所利用；只要落入情绪和心情里，你就变成了社会的奴隶。但是人必须有强烈的感受力。美、语言、话语间的静默以及对声音的觉知，这一切都会带来强烈的感受。只有感受力能够使人心变得敏锐。"
- "也许你已经注意到另一个有趣的事实：如果你真的想做某件事，自然会有能量……这股能量会变成自律的工具，于是就不需要外在的纪律了。在追求实相的过程中，能量会创造出自己的纪律。人若是能自动自发地追求实相，就会变成正当而善良的公民，而不是去依循某个政府或社会所制定的规范。"
- "在学校里老师教我们的第一件事便是“努力”，然后我们整个一生就花在努力上了 ——若想有成就，你必须奋斗，必须对抗邪恶，学会压抑和控制自己。因此学校教育、社会和宗教组织都在教导我们如何努力奋斗。周围的人总是告诉你，如果想发现上帝，就必须守戒，努力地修炼，折磨你的身心灵，否定和压抑你的欲望；你必须在精神层次上不断地对抗某些东西 ——但这根本与精神修为毫无关系。"
- "你如果说“我该如何节省能量？”的话，那么你已经制造出了一个概念。你会按照这个概念而行事，如此一来冲突矛盾就产生了。但若是能觉察自己的精力是怎么消耗的，你就会发现心中的冲突便是最主要的耗能原因 ——譬如有烦恼而不去解决，活在旧有的记忆里，受制于传统，等等。 你必须了解能量消耗的根本原因是什么，但不需要按照商羯罗、佛陀或其他圣人的观点，而是要在日常生活中去观察冲突的整个过程。因此，能量消耗的主因便是冲突。只要概念比事实还重要，冲突便永远存在。"
- "大部分的人都活在矛盾冲突里，包括内在与外在。矛盾冲突意味着费力……只要感到费力，能量就会耗损。只要心中有矛盾，就会有冲突，冲突一出现，你又会想克服它 ——另一种形式的抗拒。不过抗拒也会制造出某种形式的能量。"
- "我们年纪越长，越渴望去享受一些事情，然而最美好的时光已经过去了，于是我们就开始对其他的觉受产生执著 ——肉欲、权力、地位。这些都是很正常的事，我们不需要谴责它们，也不需要合理化它们，但必须去了解它们，把它们放在正确的位置。如果你把它们视为毫无价值或愚蠢低俗的东西，就等于在摧毁人生的整个历程。"
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用户评论
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只有当一个人不再全然认同于自己的理智、思考、判断、意见与情绪之后，他就能了解到，自己远比自己的想法与念头所涵盖的范畴还要广。然后，他开始理解到，“我是谁”这个问题的真正含义。也只有在这个时候他才会发现，他的那种所谓“自我”的真实面目，实际上只是经验的自我意识。当我们的意识停止认同我们的身份，亦即，我们一直以来所造就的自我，原本隐藏在面具下的新可能性才会破门而出。
克氏的“传教”（事实上，他并不教授你什么知识，那是传统哲学家的事情），一开始会给人一种“神棍”之感，不过随着不断地了悟，你会感受到他的内容之“深意”（在这里，我以“深意”一词代表一种顿悟之感，而非概念化的陈述），他所做的并不是企图像传统哲学家那样，告诉我们什么，而是指引我们找到回家的路，一条不执迷于一种基于经验的“自我身份”之路。
读一辈子都不过分，年轻时候能认识克里希那穆提，是我的幸运。
克里希那穆提并不难懂，但做起来却非常困难，所以关键还是去做，而不是阅读。克氏的书对人生非常有益，推荐每个人都反复读读。
他要说的，在金刚经里全都有了，还没有金刚经境界高大，只能是忽悠西方人了。
听君一席话 如听一席话的感觉占据了大部分阅读时刻…11月19的有意思：…灵魂会一世又一世地重生，根本是毫无意义的想法，因为这是充满着恐惧，想追求永恒和确定感的心所捏造出来的，其目的只是为了获得希望。
读过这个的不完整版，适合当作枕边书。
早年看过，已经不太记得具体的内容了。
非常专业，听后很舒服
读一辈子的书 迷茫 失落 痛苦 无法平静的时刻都可以翻阅
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