![局外人 鼠疫 - [法国] 阿尔贝·加缪](https://static.book345.com/covers/s/9787544703147.jpg)
书籍介绍
把这两部作品合在一册，最耐人寻味的恰恰是加缪让两种活法正面相对：莫尔索用冷漠把世界挡在门外，里厄医生却选择转身投入。读者反复被触动的，不是「荒谬」这个标签，而是《局外人》里那个对母亲之死、甚至对自己审判都无动于衷的男人，为何仍让人「心有戚戚焉」——他拒绝表演社会要求的悲伤，反而逼我们看清：究竟是我们冷漠，还是这个世界要求我们按剧本哭？而《鼠疫》里政府隐瞒、封城、趁乱抢劫的描写，被读者敏锐地对照进现实，竟生出一种不安的预见性。合上书页，真正留下的不是「人生无意义」的叹息，而是一个更尖锐的问题：当横祸降临、无可指望时，你选择做局外人，还是做那个明知徒劳仍不肯松手的人？
作者简介
阿尔贝·加缪是法国现代著名存在主义文学家，1957年诺贝尔文学奖金的获得者。他在1913年出生于阿尔及利亚的蒙多维。他的父亲生于阿尔萨斯，从小失去父母，曾多次逃离寄养的孤儿院，长大后在阿尔及利亚当农业工人，第一次世界大战开始后不久，在对德作战中受伤身亡，当时加缪还不满一岁。加缪继《局外人》、《鼠疫》之后，曾计划在另一部长篇小说《第一人》中描写他的父亲的一生。他的母亲是祖代移居阿尔及利亚的西班牙人后裔；在她的扶养下，加缪在贫困的阿拉伯居民中间长大，对他们的处境始终怀有深切地同情。
AI导读
核心看点
- 对比《局外人》的冷漠与《鼠疫》的抗争
- 揭示荒谬世界中人的孤独与责任
- 探讨愚昧无知与美德邪恶的分野
读者共识
- 《鼠疫》对疫情描写的预见性令人震撼
- 《局外人》的冷漠真实引发读者共鸣
- 两书对比阅读能更深刻理解加缪思想
精彩摘录
- "世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。"
- "一个人常常因为感到自己与众不同才选择了艺术家的命运，但他很快就明白，他只有承认他与众人相像，才能给予他的艺术、他的不同之处以营养。正是在他与别人之间的不断的往返之中，在通往他不可或缺的美和他不能脱离的集体的途中，艺术家成熟起来了。这就是为什么，真正的艺术家什么都不蔑视，他们迫使自己去理解，而不是去评判。"
- "怎样才能成为另一个人？不可能。应该什么人也不是，应该为了某个人而忘掉自己，至少一次。 对于一个孤独、没有上帝、没有主人的人来说，岁月沉重得难以忍受。因此，应该为自己择一主人。 每一种过度的行为都削弱生命力，因此也减轻了痛苦。与人们的看法相反，放荡毫无狂热之处。它只不过是一次长眠。 我从未打心眼里相信人类的事务可以是严肃的。严肃在哪里，它不存在于我所见的一切东西里，除此之外我一无所知，我只觉得我见到的事就像一种游戏，或者令人开心，或者惹人生厌。 我不知道自由原来不再是一种奖赏，也不是一枚人们喝香槟酒来祝贺的勋章。它不是一件礼物，也不是一盒能给你口腹之乐的甜食。相反地，那是一种苦役，一次长跑，极为"
- "既然我需要爱和被爱，那我就认为自己陷入了爱情。换句话说，我装傻。 真正的爱情是例外，那是百年之中只有二三次的。余下的时间里，只有虚荣或厌倦。至于我，不管怎么说，我不是葡萄牙修女。我的心并不干枯，差得远呢，相反，却充满了温情，还容易流泪。只是我的热情总是转向我自己，我的温情也是为了我自己。无无论如何，说我从未爱过是不对的。至少在我的一生中是有一种伟大的爱情，其对象一直是我本人。 一些男人喊：“爱我吧！”另一些则喊：“别爱我吧！”但是，某种最坏的，最卑劣的人说：“别爱我，但要忠于我！” 在我恼火的时候，我就想理想的出路可能是为我感兴趣的人去死。一方面，这一死终于能固定我们的关系，另一方面，也会对她"
- "如果对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶的间接而有力的歌颂，因为这样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵只是因为它们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见得多的动力，这就是作者不能同样的地方。世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。"
- "我承认，我能够生活的唯一条件是，在地球上，所有的人，或者尽可能的大多数，都转向我，他们永远是无人占有的，没有独立的生活，随时准备回答我在任何时候发出的召唤，对毫无结果心甘情愿，直到我屈尊，以我的光明恩赐他们的那一天。总之，为了我生活幸福，我选出的人就该不生活。他们就该越来越只是从我的好兴致中讨生活。"
- "成功的神气，当它被以某种方式表现出来时，会使驴子发怒。 我爱生活，这是我唯一的弱点。我是那样地热爱它，对此之外的一切毫无想象力。这样的渴望有种平民味儿，您不觉得吗？贵族总是稍稍离开本人，离开本人的生活来想象自己。需要死的时候去死，宁折不弯。 应该谦卑地承认一点，我亲爱的同胞，我总是虚荣得要死。我，我，我，这就是我宝贵的生命之歌，不管我说什么，都听得见它。我永远是一边说话，一边自我吹嘘。的确，我总是自由地、强有力地生活。只是，面对所有的人我感到自由，其最充分的理由是我不承认有与我平等的人。 一天里每时每刻，我都在自身中和众人中向高处攀登，在那里点燃有目共睹的火焰，于是，一阵欢乐的致敬声朝我升起。"
- "他的声带发出颤抖的声音：“难道您内心就没有一线光明吗？难道您这样活着却不停地想象自己怎样死去吗？”我说：“对。”"
用户评论
真实和流言的比较
啊啊太严肃了让人想吐槽都不知道如何下口><
礼物。
武汉封城重读，并且在此后的一个月里逐渐理解这个文本。
荒谬的世界 未来并不比现在更真实 在默尔索身上找到了自己的影子
看完局外人，说实话没太看懂。结合西西弗神话来说，主角似乎对什么都不在乎，无论是母亲的去世还是杀死一个阿拉伯人，他就是一个道德上冷漠的人。但是，从主角不停提到妈妈，不停的想起妈妈说过的话，他显然不是不在意自己的母亲的。他只是没有用世俗的方式去表现自己的感情。或者说，主角之所以是局外人就是他拒绝用世俗定义的方式去活。或许作者就是想表达，人应当为自己的行为负责，但是行为之外的对其道德的评价和想要从心灵上彻底说服一个局外人是荒谬的。
他也明白，爱一个人算不了什么，或者至少可以说，爱永远不可能有自己确切的表达方式
有时候局外人确实招人恨。爱恨情仇，能不能直接一点。
对比刘方译版，顾方济、徐志仁版译得更佳。塔鲁、贝尔纳·里厄、格朗、朗贝尔、帕纳卢这些人都默默地在我们身边。
主要是为了看鼠疫。门房之死，鼠疫大范围扩散，朗贝尔留下，法官之子死去，神父死去，月夜游泳，法官选择留在隔离营里照顾病人，记述者塔鲁死去，厄尔的妻子死去，胜利前夜，科塔尔疯了被抓，结束
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