书籍介绍
本书系统梳理了禅的思想体系和行为原理，既有原汁原味的禅的思想精髓，又有对生活体验的意见和建议，可作为了解东方禅学思想的入门之书。
本书按照知、行、问答的顺序编撰而成，分为禅思想、禅行为、禅问答三部分。通过解说达摩遗作、禅宗史书和古代韵文著作中的禅意，揭示出“二入四行观”“安心法门”“信心铭”等禅学思想的内涵及“无功用”“超个我”等禅学行为原理，进一步引导读者从知行合一的角度理解“禅是什么”。
铃木先生在本书中对一些参禅趣事的描绘细腻生动，增添了书稿的新鲜感，无形中也发挥了抚慰人心、启迪智慧的作用。
铃木大拙（1870～1966）是日本当代禅学大师，世界禅学权威。
早年曾跟随今北洪川与释宗演两位著名禅师学禅，研究禅宗思想及华严、净土等佛教思想。游历美、欧期间著述了大量禅学著作，成为接引西方人亲近禅宗的入门阶梯。由于他对禅学的宣扬，西方世界开始对东方禅学产生兴趣，东方人对佛教也再度关注，因而他又被誉为“世界的禅者”。
他的禅学思想对东西方世界带来了持续影响，使得禅学成为世界范围内的一种文化现象和思想潮流。
禅宗为西方思想史注入新鲜内容，使整个西方文化史发生了转变。为当时由于战争创伤而陷入迷茫与颓废的人们提供了心灵的抚慰。
在东方，他曾就中国禅学史与胡适展开激烈辩论，并得到胡适的大加赞赏。而作为新儒家代表的钱穆先生也深受其影响。
主要著作有“铃木大拙禅论集”系列、《禅是什么》、《铃木大拙禅学入门》、《禅生活》、《禅与精神分析》等。
精彩摘录
- "上年8：46 导论 无功用的行为无作之作 禅以无分别之分别为宗，实际上禅如果离开了用就什么都不是。无分别之分 别意味着行，是行的逻辑，也就是说，禅是用的逻辑。kindle 如果说从逻辑上看，禅的终极经验是以无知之知、无分别之分别的形式形成的 那么禅也不过如此而已，似乎从中产生不出伦理和宗教。实际上也的确有人持这样的 观点，宋儒即是如此。诸如“禅里没有规定日常活动的东西”“即使有高深的逻辑， 卑微的生活如果仅靠这个也是无法维持的”，各种批判不绝于耳。从某个角度来看也 确实如此，但事实上，绝不是这个样子。 为什么这样说呢？我觉得如果不是有知识的人，就修不了禅。虽然在没有学问的 人当中，也有成为禅师"
作者简介
铃木大拙（1870～1966）是日本当代禅学大师，世界禅学权威。
早年曾跟随今北洪川与释宗演两位著名禅师学禅，研究禅宗思想及华严、净土等佛教思想。游历美、欧期间著述了大量禅学著作，成为接引西方人亲近禅宗的入门阶梯。由于他对禅学的宣扬，西方世界开始对东方禅学产生兴趣，东方人对佛教也再度关注，因而他又被誉为“世界的禅者”。
他的禅学思想对东西方世界带来了持续影响，使得禅学成为世界范围内的一种文化现象和思想潮流。
禅宗为西方思想史注入新鲜内容，使整个西方文化史发生了转变。为当时由于战争创伤而陷入迷茫与颓废的人们提供了心灵的抚慰。
在东方，他曾就中国禅学史与胡适展开激烈辩论，并得到胡适的大加赞赏。而作为新儒家代表的钱穆先生也深受其影响。
主要著作有“铃木大拙禅论集”系列、《禅是什么》、《铃木大拙禅学入门》、《禅生活》、《禅与精神分析》等。
目录
序 // I
第一编 禅思想// 001
禅，原本是在大乘佛教思想的基础上形成的，毋庸置疑，禅的思想根源是大乘佛教思想。印度式的禅那是一种观法，中国的禅则力图在我们平常的行为方面发挥功用。一句话：禅的思想是无知之知、无念之念、无心之心、无意识之意识、无分别之分别……
导论 无知之知 无分别之分别/ 003
二入四行观 / 006
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用户评论
早课：铃木大拙新书《禅的思想》，涵盖了很多内容，有些翻译和之前的有差，在有分别的无分别和分别之上，是无分别。这本从禅思，二入四行观、安心法门、信心铭、顿悟无生般若颂、参同契、坐禅箴，再到禅行，无作之作，和禅问答。
本书可与铃木大拙的《铃木大拙禅学入门》、《禅是什么》、《禅生活》等著作结合阅读，我将其列入禅学思想史研究必读书目。
无分别之分别，无作之作。颇有滋味
启发非常大。
着实难懂，恕我笨拙
读起来不是那么容易。作者作为日本人却对中国禅学典籍研究至深，不得不赞叹一下。尤其喜欢他对一些禅语的解析，让人得以窥见古人之意。“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”
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