铃木大拙禅学入门

铃木大拙

出版时间

2012-02-29

ISBN

9787544341318

评分

★★★★★
书籍介绍

《铃木大拙禅学入门》集中在禅宗思想意义的阐发.也是铃木大拙研究最具时代特色的作品,深入浅出的笔触下,让其成为禅学入门最经典的著作。《铃木大拙禅学入门》三大特色1.反映铃木大拙禅学研究的基本观点和大体面貌,可作为铃木大拙其他著作的“索引”,2.内容的阐述具有普及性,兼顾禅学研究者和一般读者,篇幅适中,深入浅出。3.集中于弹宗思想意义的阐发,避免了通常所见的历史材料的冗长叙述和学术性考证。

铃木大拙(1870~1966)世界禅学权威,日本著名禅宗研究者与思想家。曾任东京帝国大学讲师、大谷大学教授、美国哥伦比亚大学客座教授等职。在镰仓圆觉寺从著名禅师今洪北川开始学禅,曾从事佛教典籍的英译和西方哲学、神学著作的日译,熟悉西方近代哲学、心理学等方面的成就。多次到美国和欧洲各国教学、演讲。晚年赴中国进行佛教实地考察。

一生著述宏富,除日文著作外,并用英文写作了大量有关禅宗的著作,在西方思想界引起了强烈反响。研究内容除禅宗思想外,还包括华严、净土等佛教思想。1970年在其百年诞辰时,日本编辑出版了共有32卷《铃木大拙全集》

由于他对禅学的宣扬,使得西方世界开始对东方本佛教产生兴趣,也刺激了东方人对佛教的再度关注。他对于禅学最大的贡献在于编辑与翻译禅宗著作,并在自己论禅的作品中把禅学与科学、神秘主义相联系,从而激起西方世界对禅学的普遍兴趣。

目录
目录
作者自序禅学的入门书 /1
第一章绪论 /1
第二章禅是什么 /13
第三章禅是虚无主义吗 /31

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用户评论
名之为入门,可知此书用心在面向缺乏一定基础的读者解说禅学,然而试图以言语释读不可言说经验的两难境地自必充满无奈,是以每行笔至关键处,亦须求诸于古哲语录传灯,方能直指于心,将对中观不常不断的认知体验曲折再现;对于禅堂生活的叙述似与汉土稍异;后记乃荣格所书,当做独立阅读,荣氏将禅宗修验纳入集体无意识的神秘架构,独树一片风景,却又敏锐认识到禅和所有哲学、宗教默观训练的差别,在于没有预设,可谓知者
感觉近在眼前又够不着 不明觉厉 以后再重读吧
2015.10.11二读 破除我执,直见本性
非常好懂,翻译得也很流畅
一瞬间,我觉得自己“wu”了。一转念,觉得怎么可能这么容易。好沮丧!
荣格说得对,精神分析和禅学勾结在一起不是偶然😝
微小,对话不给解析…印度的神秘主义太重视思辨、耽于冥想,也太复杂、冗长啰嗦,但高度抽象的理论、对万物本质的洞察和对生命的完备诠释,也都是印度的产物。舍弃了高度形而上学的上层结构,其结果就是禅,它不以逻辑和分析为基础,它不是一种哲学、宗教。禅是一个人的精神,他坚持内在的精神经验,他相信人的清净自性和善,他要一个人的人自在无碍,任何增减损益都会断丧精神的完整性。它是实证的、平凡的,不和概念打交道,他着眼于把握生命的真相,为此不得不提出一连串的否定,非此非彼非一切,接着也许就是一记严肃的巴掌。禅修就是在行住坐卧生灭流转中把握改变,让生命挣脱阻碍自由的制约、限制和对立,从内在去生活,不被规则限制,而是创造自己的规则。道是是无可是,言非非无可非。是非已去,得失两忘。道无不是无,道有不是有。还是破二元破
看了跟没看一样,也没看完
去年阅。补卡。
禅和悟和体力活。
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