书籍介绍
《只管打坐:和佛陀一起去禅修》是前角博雄禅师以日本曹洞禅正规教学为中心的完整教材，也是他的禅法教学的第一部重大结集。内容以激发人心的短文、简单有力的语言阐述禅修，论及坐禅、公案参究、如何明白自己的生命以及根本的生死问题。内容的讲解，显得井然有序，思维前后一贯，特别是若能在禅堂中，通过师徒之间实际提倡和领受，更能亲切和深入地体会其中之韵味和宗教慈悲之深情。
书中传达了前角禅师独特的精神、传法风格，以及对于禅修历久弥新的领会。他拒绝满足于观念的传达，转而利用禅七时的提唱激发学生自性中的问题。他坚持学生必须在自己的生活中处理这些问题。
前角博雄禅师（1931—1995）禅宗西传的重要人物，在美国创立洛杉矶禅修中心及禅山中心，在人生的后三十年内教导了数千名西方人，并创立黑田佛学暨人本价值研究所，致力于佛学研究。
精彩摘录
- "思考是很自然的事情，本身没有什么不对。但是我们却很容易受思考的制约，太过于重视思考。我们借思考作用观照自己，观照自我结构。思考是抽象的东西，是思考存在的东西，不是存在本身。但是我们每一秒钟都生死七万次，所以当我们还在思考的时候，我们思考的东西早就成为过去。所以我们思考的东西其实只是影子，不是生命本身。"
作者简介
前角博雄禅师（1931—1995）禅宗西传的重要人物，在美国创立洛杉矶禅修中心及禅山中心，在人生的后三十年内教导了数千名西方人，并创立黑田佛学暨人本价值研究所，致力于佛学研究。
目录
译者序前言编者说明第一部 禅的要义 一 明白自己 二 一开始便一切具足 三 禅门三“枕” 四 三法印 五 为何要坐禅？ 六 练习，一再练习 七 弥补自己的分裂 八 答案很简单 九 你坐禅即是佛坐禅 十 修行波罗蜜多 十一 谈谈仪式第二部 明白生死大事 十二 何谓公案？ 十三 公案与只管打坐 十四 发菩提心 十五 体证生活公案 十六 痛苦、恐惧与挫折 十七 相对与绝对契合 十八 明白大事 十九 度一切有情众生 二十 坐禅公案 二十一 清心 二十二 抄经第三部 障碍何在？ 二十三 障碍何在 二十四 看见鞭影 二十五 七智慧姐妹 二十六 过无常的生活 二十七 多元与“正道” 二十八 恁么 二十九 做佛教徒 三十 生死 三十一 涅粜之花 三十二 不知生死 三十三 释迦牟尼佛与我同修附录一 现成公案——道元禅师附录二 普劝坐禅仪——道元禅师附录三 参同契——石头希迁
用户评论
关于禅修的一本好书，将行动的重要性。
感觉说来说去都在说一件事情。难道是我领悟了？
读去美国传法的日本禅师的作品很有意思，比如铃木大拙和铃木俊隆等禅师。这种摆脱了历史文化和习俗包袱的禅可能是更加活泼泼的。前角博雄禅师说“开悟不是由修行而来。”在这里，并非用一种修行的方式来弥补我期待的最高境界与眼中所见的生命之间的距离。也就是创造出某种崇高理想，然后试图透过禅修训练去达到此种理想。但这只是一种妄想。曹洞宗的禅便是这种只管打坐。
声声入心！必须多读。
看书名以为是讲打坐禅修的实践方法，但实则这方面讲得很少，主要是在讲佛法、公案，而且大多集中在“诸法无我”上，也不怎系统，感觉收获一般。
不错，谈谈仪式一章很有启发，但实际还是难做到
语言比较浅显易懂
道理这般明白，但是体证还是难的。偶尔一刻 就好难得。
不是我在打坐，只是打坐。读书本身就是修行了。
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