推十书增补全本

刘咸炘

出版时间

2009-01-01

ISBN

9787543936744

评分

★★★★★
书籍介绍
这套书的价值与遗憾几乎同样醒目。读者反复提及的,是刘咸炘那种
作者简介
刘先生字鉴泉、讳咸炘、别号宥斋,四川双流人。家世业儒,誉流蜀中。其曾祖父刘汝钦,字敬五(1742~1789年),精研易学,内外交修;其祖父刘沅,字止唐(1768~1855),道、咸间以举人退隐成都讲学,融合心性道术,自成一家之言,有《槐轩全书》等传世,被列入《清史•儒林传》;其父刘梖文,字子维(1842~1914),继槐轩讲学,门徒益聚,为蜀人所敬重。清光绪丙申(1896年)冬,鉴泉生于成都“儒林第”祖宅,于止唐孙辈最为年幼,家学熏陶,也最为聪颖;五岁能属文,九岁能自学,日览书数十册;稍长就学于家塾,习古文,读四史,得章学诚《文史通义》而细研之,晓然于治学方法与著述体例,遂终身私淑章氏。从此,每读书必考辨源流,初作札记,积久乃综合为单篇论文,然后逐步归类而集成专书。弱冠后已有撰著。1918年,从兄刘咸俊创办尚友书塾,先生22岁以德业兼优,被任为塾师;执教十余年,育才无数,后又与友人唐迪风、彭云生、蒙文通等创办敬业书院,曾任哲学系主任;继又被成都大学、四川大学聘为教授,乐群善诱,深受学生爱戴,直至1932年,不幸遽逝,享年36岁,闻者莫不痛惋。他矻矻一生,不离教席,瘁力于讲学授徒,淡泊自甘,绝意士进,以“寂寥不抱冬心”的“忍冬”花自喻(见《内书•冷热》)。直系军酋吴佩孚、川督刘湘等先后慕名礼聘,均被先生泠然谢绝。学优不仕,萧然自得。
AI导读
编辑书评
  • 《推十书增补全本》是一部典型的“内容卓越、载体瑕疵”的学术重镇。刘咸炘以其罕见的整合能力,在经学崩解之际试图重建中国知识的整体图景,其关于“史源于时变”及“道家主干”的论述,至今仍具启发性。然而,上海科学技术文献出版社此版在点校上的疏忽,几乎是对这位天才学者的不敬。错漏百出的标点不仅增加了阅读门槛,更可能误导初学者。尽管如此,对于严肃的研究者而言,这仍是无法绕过的经典。它的价值不在于提供舒适的阅读体验,而在于展示了一种已逝去的、贯通古今中西的学术可能性。如果你能忍受粗糙的排版,你将获得穿越时空的思想对话。
  • 相较于同类民国学术文集,本书的独特性在于其“未完成性”与“系统性”的张力。刘咸炘并未像同时代学者那样完全拥抱西方分科体系,而是坚持用中国传统范畴去消化新知,这使得他的文字既有古典韵味又有现代意识。虽然争议主要集中在版本质量上,但这恰恰反衬出原著思想的坚韧——即便在被错误标点切割的情况下,其核心论点依然清晰有力。对于想跳出主流叙事、寻找非正统学术路径的读者,这是一本值得投入时间精力的书。建议在专业指导下阅读,或将其作为研究辅助资料,而非入门读物。
核心看点
  • 刘咸炘以“私淑”章学诚为起点,提出超越传统经史分科的宏大视野。他主张“舍经而言史”、“舍儒而言道”,试图在晚清经学瓦解的背景下重建中国学术的整体性。其核心在于探究“史”的原理,认为历史并非简单的历法制度或宗教遗存,而是基于“时变”的动态过程,这一思想极具前瞻性。
  • 书中展现了惊人的跨学科洞察力与文献驾驭能力。如在《北宋政变考》中提出宋初崇尚黄老之说,远早于后世学者;在《南宋学风考》中明确区分宋学与理学,先于邓广铭、漆侠等大家。这种对史料细节的精准把握与宏观理论构建的结合,体现了作者博古通今、文史兼通的深厚功底,被誉为民国天才学者。
  • 《推十书》不仅是个人著述的汇编,更是一部微缩的中国近代学术转型史。它涵盖了经、史、子、集及西学,反映了刘咸炘在中西文化碰撞初期,试图用传统思维框架消化现代观念的努力。尽管部分论述因篇幅所限未及详展,但其提出的“道家文化主干说”等观点,为理解中国思想史的内在逻辑提供了独特视角。
读者共识
  • 读者普遍认可刘咸炘的学术天才地位,认为其学识渊博、见解独到,许多观点领先于后来的知名学者(如张其凡、邓广铭等)。短评中多次出现“跪服”、“膜拜”、“天才之名不虚传”等评价,显示出对其史识和文献能力的极高敬意,认为他是可与刘申叔齐名的民国大师。
  • 对当前出版版本的点校质量存在强烈不满。多位读者指出标点混乱、错字破句俯拾皆是,甚至怀疑是否经过认真校对。这种技术层面的缺陷严重干扰了阅读体验,导致部分读者呼吁推出新的整理本,或转向其他编校更严谨的版本(如《刘咸炘学术论集》)作为替代或补充。
  • 共识在于该书虽好但难啃。一方面承认其思想深度和广度令人折服,另一方面也坦言通读困难,价格偏高且性价比低。读者多采取选择性阅读的方式,并感叹若能有更完善的注释和更精良的装帧,这部巨著的传播力和影响力本应更大。目前的评价呈现出“内容满分、形式扣分”的两极分化态势。
精彩摘录
  • "东林高顺之学,……"
用户评论
不愧是可与刘申叔齐名的民国大师,博古通今,文史兼通。拜读先生《北宋政变考》与《南宋学风考》、《宋学别述》三文,前者主张宋初崇尚黄老,此说远在竺沙雅章、张其凡之前,后者明确区分宋学、理学,此论犹在邓广铭、漆侠之前。文献搜罗详瞻,史识论断精辟,跪服。
洞见频出,可惜多未及详论。有儒者立场而全无门户偏见,赞叹。
《文史通义识语》读完。 书是好书,点校太差了,错字破句俯拾皆是。 广西师大的《刘咸炘学术论集》似乎未收这本,不知道什么原因,希望能有新的整理本。
标点太垃圾了吧,直接影响阅读
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