书籍介绍
内容有：唐代长安与西域文明，唐代刊书考，南诏史略论，伦敦所藏敦煌卷子经眼目录，摄山佛教石刻小纪，记牛津所藏的中文书等。
AI导读
核心看点
- 考证唐代长安与西域在音乐、饮食等方面的深度交融
- 收录敦煌卷子目录及南诏史论，展现作者博学功底
- 从文献角度系统梳理中西交通史，发前人未发之覆
适合谁读
- 对唐代历史、中西交通史及丝绸之路感兴趣的读者
- 从事敦煌学、历史地理或文献目录学研究的专业人士
- 喜欢考据细节，不介意学术性较强的历史爱好者
读前提醒
- 本书为论文集，非系统专著，建议按需选读感兴趣篇章
- 部分考据内容较为艰深晦涩，非专业读者可能读不下去
- 可结合地图阅读，重点关注长安与西域文明互动的细节
读者共识
- 向达先生治学严谨，史料详尽，学术功底扎实深厚
- 内容虽精彩但略显枯燥，部分读者反映读起来较吃力
- 同名首篇论文可读性最强，是了解全书精华的入口
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中国佛教史上有名之慧琳，亦姓裴氏，为疏勒国人。慧琳隶京师西明寺，“引用《字林》《字统》《声类》《三苍》《切韵》《玉篇》、诸经杂史，参合佛意，详察是非，撰成《大藏音义》一百卷。起贞元四年，迄元和五载（公元七八八—八一〇年），方得绝笔”。琳以元和十五年（公元八二〇年）庚子卒于西明寺，春秋八十有四（公元七三七—八二〇年）。其生与裴玢大略同时，疑为其族人也。"
- "中国自经魏晋之乱，咸、洛为墟，礼崩乐坏，汉儒所辛勤缀拾于秦火之馀者，至是亦复归于散坠。祖孝孙所谓“陈、梁旧乐，杂用吴、楚之音；周、齐旧乐，多涉胡戎之技”，盖可见也。隋代宫商七声竟莫能通，于是不得不假借龟兹人苏祗婆之琵琶七调，而后七声始得其正。苏祗婆之七调：一曰娑陁力，二日鸡识，三日沙识，四日沙侯加滥，五曰沙腊，六曰般赡，七日俟利篷：其源盖出于印度，受西域之影响，而微有更易。唐、宋以后之音乐，随处可见此七调之痕迹，此在中国音乐史上固应特予以注意者也。"
- "遥想古代自西千佛洞至南湖店，沿党河北岸（或竟缘河南北两岸），当俱有石窟，迤逦高下，如蜂房，如鸽舍，其庄严华丽或者视莫高窟竟有过之。只以地当党河转向处，水流迅急，直趋北岸，水啮崖根，深人寻丈，危崖虚悬，崩塌自易。重以窟上即是戈壁，漫无遮拦，岩层虽与莫高窟同属玉门系，而所含石砾远较莫高窟者为粗，大者如盆如碗，小亦如拳如卵，更易崩裂。故自西千佛洞至南湖店，沿党河北岸，为风剥蚀，崖壁裂成深沟，形同峡谷。此亦为石窟毁坏崩塌之一重大原因。"
- "唐代由广州向中原，大都取道梅岭以入今江西，而集于洪州；故《太平广记》中屡及洪州之波斯胡人。至洪州后，或则沿江而下取道大江，或则东趣仙霞，过岭循钱塘江而东以转入今日之江苏。大江道远，风涛险恶，因是南下或北上者多取钱塘一道；不惟富春江上风景清幽，足供留连，旅途实亦较大江为平安也。至江苏后则集于扬州，由此转入运河以赴洛阳。是以扬州之商胡亦复不少，田神功大掠扬州，大食、波斯商胡死者竟至数千人。由洛阳然后再转长安。故唐代之广州、洪州、扬州、洛阳、长安，乃外国商胡集中之地也。"
- "是胡饼可名麻饼，亦日炉饼。饼中并可着馅。《清异录》云：① 汤悦逢士人于驿舍。士人揖食，其中一物是炉饼，各五事，细味之，馅料互不同。以问，土人叹日：“此五福饼也。” 唐代长安盛行此饼，日本僧圆仁入唐，在长安及见之，其言日： 开成六年正月六日，立春，命赐胡饼寺粥。时行胡饼，俗家皆然。 此种胡饼，疑系西域各国常食，或即今日北方通行之烧併。至于唐代之烧饼与今日之烧併不同，其显著之别即在不著胡麻。《齐民要术》有作烧饼法云： 面一斗，羊肉二斤，葱白一合，豉汁及盐熬令熟，炙之。面当令起。 唐代作烧饼法，与贾氏所云当不相远也。"
- "正统岁在甲子孟夏伍月拾柒日丙寅 金火匠范琮和等钣完 皇帝万岁万岁万万岁 太子千秋天下太平万民乐业五谷丰登 厔县知县郑达县丞王齐主簿马驯典史许贵"
- "苏东坡《大秦寺诗》云： 年晃荡平川尽，坡翠麓横。忽逢孤塔近，独向乱山明。信足幽寻远，临风却立惊。原田浩如海，滚滚尽东倾。"
- "又盤厔旧志谓黑水谷有大秦寺，证以徐、王两先生去黑水谷勘察之结果，以及东坡诗注观之，知旧志之言甚谬。东坡《南山纪行》诗自注有云： 是日游崇圣观，俗所谓楼观也。……遂与张果之同至大秦寺，早食而别。……又西至延生观。……西行十数里，南入黑水谷。谷中有潭，名仙游潭，上有寺三。"
作者简介
向达（1900-1966），字觉明，笔名方回、佛陀耶舍，湖南淑涌人，土家族，敦煌学家。1919年考入南京高等师范学校。1924年任商务印书馆编译员。1930年任北平图书馆编纂委员会委员。1933年兼北京大学讲师。1935年秋到牛津大学鲍德利（Bodley）图书馆工作。1936年秋转伦敦，在英国博物馆东方部检索敦煌写卷和汉文典籍。1937年赴德国访问柏林科学院及各地博物馆，考察劫自中国西北地区的壁画、写卷。同年末赴巴黎，研究法国国立图书馆馆藏敦煌遗书。1938年返国，先后任浙江大学、西南联合大学教授兼北京大学文科研究所导师。1942年中央研究院等组织西北史地考察团，任考古组组长。1942年9月至次年7月及1944年，两次考察河西走廊古迹文物。抗战胜利后，任北京大学历史系教授兼掌北大图书馆。建国后，任北京大学历史系教授、图书馆馆长，中国科学院哲学社会科学部委员，历史研究所第二所副所长等。1951年赴新疆天山南北考察东西交通遗址及石窟寺。译有《斯坦因西域考古记》；着有《唐代长安与西域文明》、《敦煌》（与常书鸿等合着）；编有《敦煌变文集》（与王重民等合编）、《大唐西域记古本三种》等。
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