![毛姆中国游记 - [英国] 威廉·萨默塞特·毛姆](https://static.book345.com/covers/s/9787541162060.jpg)
书籍介绍
🎩 “我旅行一趟，回来的时候不会依然故我”
🎩 毛姆的开心之作，写生式的断章、速写，笔调轻快，打趣腹诽
🎩 毛姆的无心之作，不经意留下他眼中二十世纪初期的中国
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《毛姆中国游记》由五十八篇随笔构成，是毛姆1919年至1920年冬季来到中国，溯长江而上之旅的有趣的记录，涉及在中国的外国人：传教士、商人、船员、汉学家；中国的耆老宿儒、内阁大臣、轿夫、官员；中国的风土旧物；圜丘坛、长城、城堡……形形色色，笔调轻快，不少打趣腹诽的言语。毛姆以外国游人视角呈现了在中国的丰富见闻，也让我们多了一种看待20世纪初期中国的视角。
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里面坐的可能是个读书人，对四书五经了如指掌，此刻正在赴约的路上，他将与友人高谈阔论一去不复返的唐宋盛世；也许骡轿里坐的是一位歌女，她身着彩绣辉煌的纱衣，云鬓斜簪翠玉，要去赴一场盛宴，唱几段小曲儿，和满腹经纶、智慧有加的公子哥儿们谈天说地。骡轿消失在越来越浓的夜色中，它好似满载着东方所有的神秘。
——毛姆
威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham，1874-1965），生于法国巴黎，英国作家、剧作家。代表作有《人生的枷锁》《月亮与六便士》《刀锋》《面纱》等。
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译者简介：
张卿，青海师范大学外国语学院副教授，四川外国语大学硕士研究生毕业，英国谢菲尔德大学访问学者，研究方向“翻译理论与实践”。擅长各种文体笔译，科技、贸易等方面口译。
AI导读
核心看点
- 本书收录毛姆1919至1920年溯长江而上之旅的58篇随笔，以速写式笔调记录当时中国风土人情。内容涵盖传教士、官员、苦力等各色人物及长城、圜丘坛等古迹，展现20世纪初中国社会转型期的真实面貌，具有珍贵的历史文献价值。
- 毛姆以旁观者视角刻画人物，笔触犀利刻薄却暗含悲悯。他揭露官场腐败与人性虚伪，同时对中国传统文化及底层劳动者抱有温情与尊重。书中对儒家思想、传统礼仪的反思，以及对西方中心主义的批判，体现了作者复杂的文化心理与道德立场。
- 文字风格轻快幽默，充满打趣与腹诽，但拒绝美化苦难或刻意煽情。作者坚持客观记录所见所闻，不虚构情节，不强行升华主题。这种“无心之作”反而保留了历史原貌，让读者得以透过外国游人的眼睛，审视那个礼崩乐坏又充满生命力的时代。
适合谁读
- 对20世纪初中国社会历史、文化变迁感兴趣的读者。本书提供了西方作家视角下的中国观察，有助于理解当时中西文化碰撞、传统与现代冲突的社会背景，以及外国人在华生活的真实状态，适合希望从多元视角审视近代史的人群阅读。
- 毛姆的文学爱好者及写作学习者。本书展示了毛姆高超的人物速写技巧，寥寥数笔即可勾勒人物神态与性格。读者可学习其如何从日常琐事中捕捉人性弱点，如何在游记中融入哲学思考，以及如何保持客观冷静又不失幽默的叙事语调。
- 喜欢轻松随笔、旅行文学的读者。本书篇幅短小，无沉重说教，适合碎片化阅读。但需注意，书中部分观点受时代局限，可能存在偏见或误解。读者应具备批判性思维，将其作为历史切片而非绝对真理，以欣赏其文学价值而非寻求现代政治正确。
读前提醒
- 本书为随笔集，无连贯故事情节，各篇独立成文。建议不要试图寻找主线，而是随意翻阅，享受其中对人性、文化差异的洞察。部分篇章涉及宗教、政治敏感话题，需结合当时历史背景理解，避免以现代价值观苛责作者，以免误解其本意。
- 书中对中国人物描写带有明显的外国视角，部分言论可能显得刻薄或冒犯。读者应保持理性，区分文学讽刺与种族偏见。毛姆的“毒舌”往往针对人性普遍弱点，而非特定民族。同时，注意书中对传统文化、底层民众的尊重与同情，全面理解作者立场。
- 部分译本可能存在翻译腔或本土化过度问题，影响阅读体验。若对原文风格感兴趣，建议对照英文原版或选择口碑较好的译本。书中涉及大量中国地名、人名、典故，阅读时若遇障碍，可借助注释或网络查询，以获取更准确的历史文化背景信息。
读者共识
- 读者普遍认为毛姆擅长写人，寥寥数笔即可使人物形象鲜活立体。尽管部分言论被认为刻薄，但多数读者认可其背后的悲悯与客观。书中对苦力、官员、传教士等群体的描写，被认为真实反映了当时社会各阶层的生存状态，具有强烈的历史现场感。
- 读者赞赏毛姆对传统文化及底层劳动者的温情与尊重，认为其并未刻意美化或丑化中国。书中对儒家思想、传统礼仪的反思，以及对西方中心主义的批判，被认为具有深刻洞察力。部分读者指出，书中对民主、卫生等现代观念的讨论，仍具现实意义。
- 部分读者认为本书不如毛姆小说精彩，内容琐碎，缺乏深度。但多数读者认为，其价值在于提供独特视角，而非文学成就。读者强调，应将其作为历史文献阅读，而非寻求现代政治正确。书中对人性弱点的揭露，被认为具有普遍意义，超越时代与国界。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "但是，他对西方哲学的研究最终只是有助于他彻底弄明白：智慧说到底只能在儒家经典中发现。他毫无保留地接受了儒家学说。它圆满地回应了他精神上的需求，又使西学根本上显得空洞。我对此感兴趣是因为这证明了我的一个观点：哲学关乎个性，而不是逻辑。哲学家的信念并非依据确实的证据，而是他自己的性情；他的思维活动仅仅用来证明他直觉到的真实是有道理的。如果儒家学说牢牢地控制着中国人的思想，这是因为它解释和表达了中国人的思想，而没有其它的思想体系能够做到这一点。"
- "他表情忧郁地对我谈起中国的状况。中华文明，这一世界公认最古老的文明正在被无情地摧毁。那些从欧美留洋回来的学生正在把老祖宗数千年来建造的基业连根拔起，却又找不到东西来替代。他们根本不爱国，没有信仰，对圣贤也毫无崇敬之情。一座座寺庙因没有了香客和信徒而破败，它们昔日的盛况在这个礼崩乐坏的时代只能留存在记忆中了。"
- "但对我而言，这次见面中最奇妙的事情是，我从一开始就知道他根本就是个恶棍：腐败渎职、寡廉鲜耻、为达目标不择手段。他是一个搜括的高手，通过极其恶劣的手段掠夺了大量财富。他是个虚伪、残忍、报复心强、行贿受贿之徒，中国沦落到他所悲叹的这个地步，他本人也难辞其咎。然而，当他拿起一只天青色小花瓶时，他的手指微曲，带着一种迷人的温情，忧郁的目光仿佛在轻轻地抚摸，他的双唇微微张开，似乎发出一声充满欲望的叹息。"
- "The Altar of Heaven It stands open to the sky, three round terraces of white marble, placed one above the other, which are reached by four marble staircases, and these face the four points of the compass. It represents the celestial sphere with its cardinal points. A great park surrounds it and this"
- "在中国，驮负重担的不是牲畜，而是活生生的人啊！ “……他们的行动全都像快马奔驰，没有什么力量能使他们止步，这不是很可悲吗！他们终身承受役使却看不到自己的成功，一辈子困顿疲劳却不知道自己的归宿，这能不悲哀吗！” 中国的玄学家如是说。"
- "出自《庄子·齐物论》：“其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，然疲役而不知其所归，可不哀邪！”"
- "旅途中，尽管有人说些土匪的传言来吓唬你，并且有衣衫褴褛的兵丁护卫你，但没有什么冒险可言，不过倒是有许多的插曲。首先就是各种不同的黎明。诗人热情地歌咏黎明，但他们喜欢睡懒觉，他们凭幻想得到灵感，而不信任他们惺忪蒙眬的眼睛。好像在月明之夜你梦中遇到的一个女子，她虽有白日里的美人所不具备的魅力，但诗人所赋予她的千娇百媚终究只是想象之物。对大多数人来说，美丽的黎明并无一次寻常的落日那样的光辉。但这是因为人越少用惯常的视野观察，黎明的变化就越大。每一个黎明多少有些不同，你可以想象，每一天，世界就被重新创造，不完全是昨天那个样子了。"
- "The Song of the River You hear it all along the river. You hear it, loud and strong, from the rowers as they urge the junk with its high stern, the mast lashed alongside, down the swift running stream. You hear it from the trackers, a more breathless chaunt, as they pull desperately against the curr"
作者简介
威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham，1874-1965），生于法国巴黎，英国作家、剧作家。代表作有《人生的枷锁》《月亮与六便士》《刀锋》《面纱》等。
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译者简介：
张卿，青海师范大学外国语学院副教授，四川外国语大学硕士研究生毕业，英国谢菲尔德大学访问学者，研究方向“翻译理论与实践”。擅长各种文体笔译，科技、贸易等方面口译。
目录
用户评论
讲述毛姆在1919年至1920年冬季来到中国之后的所见所闻！
篇幅很短，内容很简洁，直击重点，很随意的旅游笔记！
很真实的从一个那个年代的英国人角度来看中国！
印象深刻的有他坐船时写的浪漫，还有去见辜鸿铭的哲人。每一篇都短小但又有讽刺和思考在，极其适合旅行阅读。不愧是那个讽刺高手-毛姆。
都是游记小品文，可以猜猜写的哪里，我只猜到了成都、重庆、张家口？不愧是毛姆，总是以第三者的眼光，带着朴素的浪漫温情地打量着共和后的中国。
读自己喜欢且熟悉的作家观察中国是很有趣的，书里主要描写的还是当时在中国的外国人像，毛姆的犀利讽刺一如既往，偶尔有温情和同情。可惜因为语言文化的屏障，书里的中国人给毛姆留下的稀薄印象只能是鲜明的外国人像背后模糊的影子，既“神秘”“又“看起来都一样””。
阅读过程中一直惊叹：毛姆可真是太会写人了！寥寥几句，人物就真的活在你眼前了！佩服。感觉毛姆对中国有着独特的温情。
作者还是那么毒舌。不过，还是写出了那个时代的真实场景跟人物。没有美化也没有刻意刻画苦难。
我对于毛姆的风格就像是高中语文阅读题。很有趣味的讽刺小说。
言语间流露着对中国的鄙视。读着很难受。《大班》和《出色的好人》这两篇都描绘主人公在中国取得了很大的成就却不肯学一点中文。作者拜会辜鸿铭那段也没有明写哲人到底是谁，而且对辜鸿铭的批判口服心不服
旅途中读完，短小精悍的一篇接一篇，最长的应该就是写辜鸿铭的《哲人》了吧，看得出毛姆对他很有好感。其实透过一个外国人的眼睛看老中国，本身就是一件很有趣的事情，不只是脏乱差的中国、命如草芥的苦力和偶尔出现的达官贵人，更多的是那些在中国的外国人，以及透过他们的言语态度展现出的入侵者对那时中国和中国人的看法做法，有孤傲的，蔑视的，也有体恤同情的。有些故事让我们找到了《面纱》中人物的原型，比如那些老修女。
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