书籍介绍
♣️ “只要想起一生中后悔的事 / 梅花便落了下来”
♣️ 张枣逝世十一周年后，迄今全部诗文首次结集
♣️ 全新收录张枣书信、佚作等大量珍贵文字
♣️ 附《张枣年谱简编》，可作张枣研究重要材料
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诗人张枣迄今发现的全部诗文，共五卷：《诗歌卷》《诗论卷1·现代 性的追寻》《诗论卷2·讲稿随笔》《书信访谈卷》《译作卷》。
《诗歌卷》：迄今发现的张枣诗作全收录，包括近年新发现的《拉丁黑门》《北京城的碎片》等13首首版《张枣的诗》中未收录的新诗；
《诗论卷1·现代性的追寻》：张枣在留德期间的博士论文，从一个当代诗人的写作经验出发，构造了一种个人的新诗史逻辑，梳理1919年以来的中国新诗发展史；
《诗论卷2·讲稿随笔》：收录张枣的讲稿和文章，讲稿部分是极其精彩的现代诗歌课，其中新收入张枣关于卞之琳、闻一多的比较文学讲稿数万字，以及《雪花》等数篇短文；
《书信访谈卷》：张枣书信内容首次出版，萃集张枣写给友人、同行和学生的六十余通信件，收信人均为当年书信的背景和缘由作了笺释；
《译作卷》：张枣的译诗、译文合集，卷末附有编者颜炼军编纂的《张枣年谱简编》。
AI导读
核心看点
- 张枣逝世十一周年，迄今全部诗文首次结集出版。
- 五卷本收录诗歌、诗论、书信、译作及年谱，内容最全。
- 含新发现诗作及博士论文，展现其语言敏感与诗学建构。
适合谁读
- 喜爱现代诗歌，追求语言美感与精神深度的文学爱好者。
- 研究中国当代文学、现代诗史及张枣作品的学者与师生。
- 对80年代诗歌运动及中西文化融合感兴趣的深度读者。
读前提醒
- 诗论部分理论密度高，建议结合诗歌卷对照阅读以助理解。
- 书信卷笺释详尽，可辅助了解诗人交游背景与创作心境。
- 部分译作与讲稿需一定西方文学基础，可择兴趣选读。
读者共识
- 张枣语言敏感度极高，是现代汉语诗坛的珍贵遗产。
- 此版为目前最全面合集，虽有小瑕但极具收藏研究价值。
- 读者普遍感叹其生命短暂，文字中充满无尽的念想与可能。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当然，强行划分古典诗歌与现代诗歌，纯粹是教学的需要，从根本上说没有意义，因为人类对诗意的追求从来没有古典和现代之分，否则就脱离了人性，诗意是人性的一部分。对于现代诗歌的解，不是诗歌遇到了困境，而是教育遇到了一个困境，面对现代歌我们缺少方法，以致我们成了半文盲。"
- "在一个现代工业文明批评者的眼里，现代成了一个刹不住的列车，所以我们今天年轻的孩子一开始就适应了市场经济，所以你们刚刚生下来，对物的繁多已经习惯了。可是在80年代，在物被人们简化成最简单的东西的时代，它对人们的冲击力是很大的，这个物在哲学意义上说，是一种意识形态，它严重地剥夺了人的主体性。其次，物剥夺了人类的家园，物使人的乡村风景变成了城市风景。对20世纪初的第一批艺术家和敏感者，也就是现代主义者来说，这就造成了主体的被压抑，因为物大于人，对物的消耗，对物的追求，以及对物的占有，成了人类的神，物成了神。人类自己的欲望成了神，人的精神性被剥夺，后果就是我们离不开物质，离不开物欲，我们生活的目的基本"
- "这个物在哲学意义上说，是一种意识形态，它严重地剥夺了人的主体性。其次，物剥夺了人类的家园，物使人的乡村风景变成了城市风景。对20世纪初的第一批艺术家和敏感者，也就是现代主义者来说，这就造成了主体的被压抑，因为物大于人，对物的消耗，对物的追求，以及对物的占有，成了人类的神，物成了神。人类自己的欲望成了神，人的精神性被剥夺，后果就是我们离不开物质，离不开物欲，我们生活的目的基本上是物欲的目的，我们生活的意义被简单地定义为完成物欲。比如，你毕业后要找工作，然后赚钱，而后买房，买房后又要买车，也就是说，你的生活变得一眼就可以看到未来。人一辈子最美好的时光，就被这种莫名其妙的东西冲击掉了，生命的意义被低"
- "作家有两种：一种是写得非常多来证明自己的伟大，另一种写得非常少，他们不褴写任何一个作品，写得很少，像艾略特、马拉美、波德莱尔都是这一类，许多创造了方法论的诗人写得也很少，但他们让20世纪的文学批评家忙了一个世纪，还要忙下去。当时庞德在诗歌领域里提倡image一“意象主义”，所谓的“意象”就是诗歌中的一个图像。比如说你想表达一个隐退的思想，那么你就描绘一种“独钓寒江雪”的感觉，这就是一个意象，所谓“意象”就是拿一个形象说话，好比我们以前提到的“客观对应物”，而不是拿一个陈述或者议论来说话——这是典型的散文式的做法，而拿图像来说话是典型的诗歌式的做法。"
- "在散文的结构中两句话的连接是缓慢的、不需要想象的、非跳跃的；而诗歌中两句话的连接是跳跃的、诗意的、最快的、最不耐烦的、最颓废的，有一万年太久之感。因为诗歌想要一句顶一万句，因为诗歌想用最简单的话说出最好的声音，这就是诗歌。"
- "所有的翻译都是一个阐读，interpretation，两种语言的绝对对称是不会有的，有的话就没有必要有两种语言。一个作家在翻译过程中的命运取决于翻译他的那个人，也就像给他的诗歌生命的那个人，因为优秀的作家是非常独特的，像艾略特、中国的陶渊明。一个作家之所以优秀是因为他的优异性，只有他是艾略特、陶渊明，他不可能被重复，在本国的语言是这样，在另一个语言中就更不会被重复。一个优秀的翻译者就是能够从文学才能、文学修养等方面与被翻译者有相近的诗思。但他们往往弱于被翻译者，所以翻译是一种妥协，尤其是诗歌翻译。诗歌翻译中有一句非常有名的话，“poetry is what the sectionof lost"
- "我们回到命名问题上。这很玄妙，但也很美。每个事物里面都沉睡着一个变成词的、可以表达人类生存愿望的词，这个词是与物联系在一起的，我们唤醒它的时候，它就变成了词，也就是一支好听的歌。所以我们在说这个语言的时候，我们不是在说它的实用意义，不是说语言是社会人用于表达和交流的工具，这是斯大林对语言一个非常浅薄的定义。虽然我们一直沿用这个定义，但很多人都不同意这个看法。语言是人类生存的家园，这是一个对人最关键的定义。"
- "“亲密感，”他说，“来自语言。人们可以看见、闻见、触摸别人，他们可以互相握手、拥抱，但是，只有语言才能把他们拉得更近。”当然，这话也能反着说，人们可以轻而易举地因言树敌，通过拒绝言语而疏离彼此。"
作者简介
作者简介：
张枣（1962-2010），湖南长沙人，当代杰出的汉语诗人。先后就读于湖南师范大学和四川外国语学院。1986年赴德，曾在特里尔大学、图宾根大学求学，并获文哲博士学位。21世纪初回国，先后在河南大学、中央民族大学任教，2010年3月8日因患肺癌去世。张枣通晓英、德、法、俄等外语，他广泛采撷中西诗歌元素，以精妙的诗艺自成一家风格，在海内外享有卓著的声誉。张枣生前出版过一本诗集《春秋来信》，参与主编出版过一本《德汉汉德词典》。去世后《张枣的诗》《张枣随笔集》等作品陆续被整理出版。
编者简介：
颜炼军，张枣在中央民族大学任教期间的学生，编辑出版张枣著作多种。现任教于浙江工业大学人文学院，已出版《象征的漂移》《诗的啤酒肚》等著作。
目录
《诗歌卷》
《诗论卷1·现代性的追寻》
《诗论卷2·讲稿随笔》
《书信访谈卷》
《译作卷》
用户评论
参与了审读，也算了却一个青年时的心愿。张枣一直是我诗歌世界的老师和启蒙者，回顾早年的诗歌写作，也就是对张枣和柏桦的致敬与模仿。
張棗
诗人四十余年的生命被压缩为薄薄五本。张枣啊张枣，你挥霍了多少日夜？为何不多留下些芬芳馥郁的痕迹，让我能在每个可心的正午悉心怀念你呢。
2022.立春.《诗歌卷》
一辈子太短，尽力多喜欢几个诗人
無法接受自己存活在世上的時候，我一邊讀一邊哭著活下去。
很喜欢很喜欢很喜欢。。。浓淡相宜，惆怅悠远
以前喜欢三四首短诗，现在仍只喜欢这几首。张枣就是个很狭窄封闭的人，后来写不出来是必然的，甚至没有沈从文的勇气，我比较好奇他是咋和上海女人结婚的。基本上不同意他的博士论文，除了几首细读+搬运西方概念，不会让人更了解他写的那几个人。书信这些资料，柏桦根本不拿出来，研究个屁。译作不评价。本来想做论文备选的，听说钟鸣已经写好了一本三十万字的研究等出版了，出来后其他张枣研究统统作废。
我的兜里有一颗醉醺醺的猕猴桃
读了很久才读完 多加一星
是此中有真意，欲辨已忘言。
对于那些认为我要离开的人 我就是昨夜星辰 再不想见他们
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