![关于痛苦的七堂哲学课 - [美]斯科特·塞缪尔森](https://static.book345.com/covers/s/9787540257477.jpg)
书籍介绍
[未读·思想家]
明天和苦难不知哪个先来，让我们做好准备！
一本思考苦难与文明的哲学史，在狱中写成的哲学通识课
2015年“人文学希特奖”得主、TED励志演说家入门力作
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【内容简介】
为什么我们会有痛苦？
当尼采看到一位受挫的车夫鞭打着一匹不愿动的马时，尼采内心的某种东西断裂了。当汉娜·阿伦特看到犹太集中营的资料时，她痛苦地质问，为什么这些事会发生？而面对最爱的弟子的早逝，孔子只能向天哀叹不公。拉奥孔的雕像在静默中痛苦的哀号，仿佛在替我们所有人无声的质问。
人类用几千年的时间，用一个又一个鲜活的生命质问着、体验着、拥抱着、逃避着痛苦，于是我们自痛苦中诞生了艺术、音乐与哲学。而最终，痛苦的意义由你自己赋予。思考痛苦，面对苦难，是你与哲学的第一次照面。
AI导读
核心看点
- 梳理七位哲学家对痛苦的看法
- 探讨无意义痛苦与人性关系
- 反思现代社会逃避痛苦的倾向
适合谁读
- 遭遇困境寻求心理慰藉者
- 对哲学与心理学感兴趣者
- 希望提升自我管理能力者
读前提醒
- 内容涉及多位哲学家，略显散乱
- 部分观点可能引发阅读烦躁感
- 需结合自身体验进行深度思考
读者共识
- 痛苦是生命意义的重要组成部分
- 逃避痛苦反而会导致更深的孤独
- 直面苦难能激发艺术与哲学灵感
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们越来越多地把精力投入到寻求解决痛苦的办法中，这让许多人难以接受宗教等制度直面痛苦的理由，而这些制度曾经几乎是我们用来对抗苦难无情袭击的唯一手段。现在，如果宗教的社交和礼拜活动超出一周一小时，就往往被视为科技进步的绊脚石。 我们的社会与苦难的关系常常是不健康的。 我们倾向于将悲伤、衰老、糟糕的记忆乃至死亡，看作我们灵魂的外来入侵者，因而，我们倾向于用药物麻醉所有疼痛，让自己保持年轻，甚至延迟死亡，直至我们的生命失去意义。 我们倾向于把幸福想象成买东西的能力以及与之相关的身份认同，因而，工作被视为一种“恶"，一种为了消费而进行的单调且重复的劳动，一种最好让机器人完成的苦工。我们倾向于认为技术能"
- "我认为，“无意义痛苦”一词说得通，原因有二。首先，我认为一些痛苦确实显得毫无意义，至少乍看如此。尽管我们都知道，人生中有些苦难是好事，作为人，我们不可能不遇到一些突如其来的苦难，但这些苦难似乎不符合任何通常的善良或意义。或许，我们要做的就是看穿痛苦的无意义表象，并最终获取其意义；又或许，我们需要忍受这种看似无意义的痛苦，并且坚信，虽然我们看不到其意义，但它确实存在。不过，对宇宙而言，痛苦或许真的没有意义，而我们必须找到其他方式来应对，或干脆缴械投降。不管怎样，无意义痛苦都是创造意义的旅程的开始。 其次，在痛苦的伟大哲学中，我们的痛苦经历的核心总是存在一种悖论、一种辛酸的矛盾——痛苦确实是创造意"
- "喝几杯小酒解愁，发几条短信聊天，或是任何你用来“放空”的习惯，都具有如睡眠需求那样的强迫性。我曾经为了忘记与宇宙中的大灾难相比不值一提的烦心事，足不出户地将电视上所有的少年棒球联盟世界大赛（Little League WorldSeries）看完了。我绝没有鄙视这种“忘了它”的态度的意思，但从根本上说，忘记痛苦意味着失去人性。"
- "“古代作家说，最好是从未活过，从未呼吸过，从未直视过白昼的眼睛；次好是愉快地说声晚安，然后迅速离世。”"
- "亚里士多德敏锐地察觉到，当我们一心追求幸福时，往往得不到幸福；但是，当我们追求卓越时，反而更可能得到幸福。同样，当我们一心想根除痛苦，我们时常让生活变得更糟，难道不是如此吗？幸运的是，在穆勒的哲学和政治生涯中，他不太关注边沁的功利主义，而更关注提升人类的品格、维护自由，他主张只有维护自由，才能让各种各样有趣有力的生命形式公平竞争、蓬勃发展。"
- "对于真爱，我的粗略理论是，真爱包含两个看似不可能的任务：我们的爱人必须给予我们那些我们的父母曾给予我们的所有美好；我们的爱人还必须给予我们那些我们的父母未能给予我们的所有美好。真爱会让我们感觉既像在家中一般放松自在，又像是在冒险一样惊险刺激。"
- "另一种找到尼采对道德的盲点的方法，是思考他对怜悯的攻击，他总是将怜悯描述为他“最大的危险”（greatest dangers）的来源。他在《敌基督者》（TheAnti-Christ）中说：“怜悯与增强生命感觉能量的滋补情感相对：怜悯有一种减弱的效果。人若怜悯，就会失去力量。生活中的痛苦已经造成力量的损失，而怜悯甚至会让这种损失增加。通过怜悯，痛苦本身会蔓延。”正如他对道德的攻击一样，这种分析很有道理。怜悯总是无形地增加无谓的痛苦。"
- "所有这些激进的变化，即便让我们中有些人的生活变得更加容易，也会让我们充斥着阿伦特所说的“独特的孤独”（peculiar kind of loneliness）——流水线工人的孤独、宇航员的孤独、囚犯的孤独、小白鼠的孤独，以及许许多多虽过着舒适的生活，却要终日穿梭于官僚化的工作、高度协调的社会生活、安逸的娱乐之间的孤独——年轻的功利主义者约翰·穆勒的孤独，尼采最后的人的孤独，以及他的超人的孤独。(4)这是一种特殊的痛苦，感觉就像是被我们的人性抛弃；这是一种普遍的孤独，很多人都曾经历。 为劳动本身感到骄傲，很困难，甚至有点傻。在很大程度上，劳动本身毫无意义。 相比之下，“工作”是有意义的，“工作”"
作者简介
斯科特·塞缪尔森（Scott Samuelson）
哲学教师、影评人、电视主持人，埃默里大学哲学博士，毕业后在爱荷华州的柯克伍德社区学院教哲学，也曾在爱荷华州奥克戴尔监狱为服刑犯人上哲学课。2014，他的第一本书《最深刻的人生：写给大家的哲学导论》一出版便受到读者和哲学界一致好评，荣获2015年“人文学希特奖（Hiett Prize in the Humanities）”。他还有过许多公开演讲和讲座，包括TED演讲《哲学如何救了你一命》。另外，他在美国广播公司（ABC）旗下电视台KCRG主持了一档周日脱口秀节目《新闻道德视角》。在写作、演讲和教学之余，他还是柯克伍德的一家法国餐厅的副主厨。
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用户评论
太好看了！一下午看了4章 最近状态不好 因为痛苦思考了很多 在诚品偶然翻到了这本 写的很棒 把哲学体系的逻辑梳理的很清楚 并且一边看一边思考 虽然有点费脑力 但是很畅快
“人类受苦如此之深的原因在于……”这句话无法被补充完整。
结论流于白左（但也没再多费心的必要么
生而为人，不经历痛苦是不可能的。但是我们该如何面对痛苦，这本书会给你不一样的启发。
要么解决它（消灭），要么直面它（享用）。生而为人，便会包含一种巨大的矛盾：拒绝痛苦的同时，不得不接受痛苦；解决痛苦的同时，不得不面对痛苦。
补标
如果面对痛苦，如何阐释痛苦，特别是无意义痛苦，是从古到今一件大事，无论是从宗教层面，还是哲学层面。这本书梳理了面对痛苦的诸种方式，写挺好的，值得一看。
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从大二开学前买下，到现在终于读完了。过程很长，发生了很多事，回顾这段时间，这本书在一些时候引导了我。
显然这是一本很有思想的书籍。世界的本来面目和我们以为的不同，我们生活在对周遭的苦难的熟视无睹中。看待痛苦的七种方式。
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