AI导读
核心看点
- 收录《棋王》等“三王”经典，展现寻根文学魅力
- 散文笔锋冷隽，以科学视角解构文化与传统
- 文字干净利落，动词运用精准，极具画面感
适合谁读
- 喜爱中国现当代文学及寻根文学的读者
- 对知青历史、教育反思及文化批判感兴趣者
- 欣赏汪曾祺风格，追求文字质感与深度的读者
读前提醒
- 慎选版本，部分版本存在删改或印刷错误
- 散文部分思维跳跃，需静心品味其逻辑
- 建议先读“三王”小说，再品杂文随笔
读者共识
- “三王”小说篇篇精彩，尤其是《孩子王》
- 《闲话闲说》观点犀利通透，颠覆传统认知
- 文字结实无废话，但部分读者觉得散文晦涩
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "孙福学徒做豆腐时，十几岁，还没碰过女人。孙福学点卤，点不好，师傅说，碰过女人没有？孙福摇摇头，脸很红。师傅说，记下，好豆腐就像女人的奶子。 汪曾祺是忠实于笔记小说的唯一作家。 当代作家里我最喜欢汪曾祺的笔记小说，实际清况是，汪曾祺是五四以来笔记小说的唯一坚持者。 老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。只是比较起来，老庄孔孟的时代年轻，所以哲学显得有元气。 耶稣基督应该是还不到三十岁时殉难，所以基督教富青年精神，若基督五十岁殉难，基督教恐怕不会是现在这个样子。 “无为而无不为”我看是道家的精髓，“无为”是讲在规律面前，只能无为，热铁别摸；可知道了规律，就能无不为，你"
- "王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又弥漫开来，灼得人脸热。"
- "不要揭穿这一切。你说这一切都是假的，虫齿牙不是真有虫，天天牙痛是因为牙周炎。好，你说得对，科学，可你有办法在这样一个缺医少药的穷山沟儿里减轻他的痛苦吗？没有，就别去推毁催眠。只要山沟儿里一天没有医，没有药，催眠就是最有效的，巫医就万岁万万岁。回到城里，有医有药了，也轮不到你讲科学，牙医讲得比你更具权威性。"
- "诗是什么？“空山不见人，但闻人语响。反景入深林，复照青苔上”，无一句不实，但联缀这些“实”也就是“象”以后，却产生一种再也写不出来的“意”。"
- "经历过的真实，回避算不得好汉。"
- "他一边码好最后一个棋子一边说：“我他妈要谁送？去的是有饭吃的地方，闹的这么哭哭啼啼的。来，你先走。”"
- "中国的祖宗牌位，是一块长方形的木片，就是“且”字，甲骨文里有这个字，是象形的鸡巴，学名称为阴茎，中国人什么都讲究个实在。"
- "中国人不会为宗教教义上的一句话厮杀，却会为“操你妈”大打出手"
作者简介
阿城（1949－ ），原名钟阿城。原籍重庆江津，生于北京。是当代寻根小说的重要代表作家，其作品深受中国传统文化的影响。除小说外，还创作和改编剧本。代表作有《棋王》《孩子王》《树王》《遍地风流》《闲话闲说》等。
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用户评论
北京-莫斯科-哥本哈根的机上小说，背景是云南那边下乡的知青，最喜欢的一篇是《孩子王》，讲了一个正在地里干活的知青被拉去当小学教师的故事，很喜欢他教学生写作文那段，“老老实实、清清楚楚地写一件事”是他对学生作文的要求。在那样一个谎言漫天黑白不分的年代，这样简单的要求让人很有感触。
编辑部温柔小姑娘送的，开心。
只看了三王，不喜欢…
豆瓣上评分那么高真是误人子弟，我买到的居然是漏印甚多，有些部分又重复印了！简直是一塌糊涂！
阿城有句话说出了我的心声——“有些文字你觉得很难读下去，这表明作者制造的暗示系统不适合你已有的暗示系统”，很有道理。
阿城喜欢汪曾祺，他们都是笔记小说的延续者，难怪读来他们觉得相似，阿城的小说有中国传统的味道，这种传统是我意味的（没有学术性），阿城的描写太过刀锋削刻，劲很足，虽然文字上我更爱汪老，但阿城的短篇很好，他的笔记体小说能够在最生活的剖面找到入角来写，快打快收，短频如刀划过风景与事件，用电影举例子，几个短镜头蒙太奇掠过风景空镜与情节叙事，然后依旧可以在特写的湖面落叶上辗转，也短，可也有味。
按阿城的理论，作者制造的关于文革的暗示系统，应该是适合我已有的暗示系统。每每读到明嘲暗讽，总是会心一笑。
阿城文集要提上日程了
文字凝炼，人物刻画细致，用词十分精准，文字把控能力非常强，上一次有这种感觉似乎还是汪曾祺。故事多涉及文革，没有哀怨伤感，也不是激励批判，就写各种各样的故事，如此生动的人物，全笼罩在这样的环境下，什么感觉，你自己去体会。
除了三王，其他像故事会
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