书籍介绍

《死于威尼斯》(托马斯·曼中短篇小说选)是作家当时关于艺术家问题的思考和总结，所以在他全部作品中占有极其重要的地位。他在小说中利用了自己前不久的威尼斯之行中的亲身经历，许多细节描绘非常真实、生动，同时又加上了神话暗示和哲学对话，使作品的思想更为深刻，这个艺术家悲剧也更具有象征意义。已经攀上荣誉顶峰的新古典主义大师阿申巴赫在功成名就后，对成就产生怀疑和不满，感到自己的创作走入了死胡同，文思枯竭。他的威尼斯之行正是他告别理性主义，转向古希腊审美精神，寻找感官和道德之间平衡的开端。然而追求精神美或形体美的唯美主义并没能解救艺术家走出陷入的困境。过分沉迷于酒神精神同样导致另一种危机。燃烧的激情一度使他文思如泉涌，写出细腻温柔，字里行间闪烁着爱情光辉的优美文字，而同时也刺激他固有的本能和欲望，使他陷入情感倒错、丧失道德和尊严的境地，不能逃脱悲剧的结局。

托马斯·曼（Thomas Mann，1875－1955）德国作家。生于德国北部吕贝克市一个大商人家庭。中学毕业后练习写作。1894年发表处女作中篇小说《堕落》，获得成功。1901年长篇小说《布登勃洛克一家》问世，进一步奠定了作家在文坛上的地位。以后陆续发表的《特里斯坦》（1903）、《托尼奥·克勒格尔》（1903）和《威尼斯之死》（1912）等三部中篇小说，被称为是早期杰出的关于艺术与艺术家的小说。第一次世界大战期间，托马斯·曼思想曾一度陷入危机。1924年长篇小说《魔山》的发表，使作家誉满全球。

AI导读

核心看点

新古典大师阿申巴赫威尼斯之旅的悲剧
理性主义向古希腊审美精神的艰难转向
酒神精神引发的本能危机与道德沦丧

适合谁读

对德国文学及托马斯曼作品感兴趣的读者
关注艺术哲学与美学思辨的文学爱好者
喜欢探讨人性欲望与道德困境的深度读者

读前提醒

注意书中大量隐喻与古希腊神话暗示
理解唯美主义无法解救艺术家的困境
关注作者对艺术家灵与肉冲突的思考

读者共识

洞察力细致入微，描写让人毛骨悚然
部分读者认为过于唯美描写令人不适
有人视其为同性恋文学开山之作

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"有时，人们相识只是凭一对眼睛：他们每天、甚至每小时相遇，仔细地瞧过对方的脸，但由于某种习俗或某种古怪的想法，表面上不得不装作毫不相干的陌生人那样，头也不点，话也不说。没有什么比人与人之间的这种关系更希奇、更尴尬的了。他们怀着过分紧张的好奇心，彼此感到很不自在；他们很不自然地控制着自己，故意装得素不相识，不敢交谈，甚至不敢勉强地看一眼，但又感到不满足，想歇斯底里地发泄一下。因为在人与人之间彼此还没有摸透、还不能对对方作出正确的判断时，他们总是互相爱慕、互相尊敬的，这种热烈的渴望，就是彼此还缺乏了解的明证。"
"我们活着的时候总是跟良心纠缠不休，忙得不可开交，不时欺骗欺骗它，让它得到一点莫名的满足。我们是没用的人，我和像我一样的人，除了很少一点好时光，我们都是在伤痛和生病的情况中苦熬岁月，内心始终意识到自己的无用。我们憎恨有用，我们知道，她是卑劣的，是丑恶的。我们捍卫这种真理，正如人们只捍卫他们绝对需要的那些真相一样。尽管如此，我们还是感到愧疚，受到良心的煎熬，以致我们身上没有再也没有完好的地方。加之，我们整个内心状态，我们的世界观，我们的工作方式……都具有极不健康的、破坏性的、消耗精力的作用。这也就使事情变得更糟。索性这里有一种效力微小的缓解方式，没有它人们简直就无法忍受。比如说，生活中某些规矩"
"我所说的，不是谩骂，而是一种用来表述您这样平庸的、在文学上毫无价值的人的简洁的表达方式。我说这种话，那是因为它逼着我让您的行为和本性稍稍见一见天日，因为在人世间我的天职便是点出事实的真相，让事实说话，并肯审视潜意识的东西。世界充满了我称之为“无知的”人；可是我容忍不了这类人，我容忍不了所有这些昏昏沉沉、不自觉的、缺乏认识的生活和行为，容忍不了我周围的这个令人恼怒的愚蠢的世界！您是一个卑贱的饕餮汉，一个贪食美味的乡巴佬。您身材粗短，处在极低级的进化阶段。由于有钱，由于生活的淫逸，您的神经系统突然发生了变化，简直是堕落到了史前的野蛮时期，所以产生了某种贪色的享乐需要。"
"裴多，只有美才是神圣的，同时也是看得见的，因此，它是艺术家通向灵魂的途径。可是，我亲爱的小裴多，你是否相信一个凭感觉而获得灵性的人居然能获得智慧和人类的尊严？或者你是否认为——这留待你去抉择吧——这是一条没有结果的甜蜜而危险的道路？因为你必须知道，如果没有爱神与我们同行，成为我们的先导，我们的艺术家就无法通过美的道路。尽管我们可以成为按照自己的方式活动的英雄，但我们仍然像女人一样，因激情让我们振奋，爱情始终是我们的期望——这是我们的渴望，也是我们的羞辱。现在你难道没有看出，我们诗人既没有智慧，也没有威严了吗？我们总要迷路，偏离轨道，放纵我们的情感吗？我们的文章写得道貌安然，其实都是虚妄与胡扯；"
"这就是威尼斯，它像一个逢人讨好而猜疑多端的美女——这个城市有一半是神话，一半却是陷阱；在它污浊的空气里，曾一度盛开艺术之花，而音乐家也曾在这儿奏出令人销魂的和弦。"
"个性孤独、沉默寡言的人们，在观察和感受方面没有像合群的人们那样清晰敏锐，但比他们却更为深刻。前者的思路较为迟钝，但却神采飞扬，而且不无忧伤之情。在人可以ー顾了之、一笑置之或三言两语就可轻易作结论的景象和感受，却会盘踞在这种人的脑际，久久不能忘怀；它们默默地陷在里面，变得意味深长，同时也就成为经验、情感以及大胆的冒险精神。孤寂能产生独创精神，酝酿出一种敢作敢为、令人震惊的美丽的创作，也就是诗。但孤寂也会促成相反的东西，会养成人们不近人情、荒唐怪僻的性格，也会使人萌生非法之念。"
"它使他的眼光更犀利，让他看透熄灭人类内心火焰的大话；它为他打开了别人和自己的灵魂，使他洞察其中的奥秘，把世界的内在本质和隐藏在人们语言和行动后的根本事物展现在他的面前。他所看到的可以归结为两个词：生活的滑稽和苦难。他对文字的爱、对形象的爱好却愈来愈甜蜜，越来越深切了。每个艺术家的内心已经像吉卜赛人一样狂野了，至少外面应该穿得规矩些，行为也要表现得值得尊重吧！作家在冷静和超然的心态下，从这些素材中挑选精华，创作出艺术作品。如果你过于关心你不得不说的话，如果你对它寄于过多的热情，你肯定无法创作出好作品，注定要走向失败。你会变得可怜，你会变得脆弱伤感，你的作品就会沉闷无趣…… 作家必须不通人情"
"不过在命运面前能自我克制，在痛苦中仍能保持风雅，并非只是一种屈从。这是一种积极的成就，一个明确的胜利。"

作者简介

托马斯·曼（Thomas Mann，1875－1955）德国作家。生于德国北部吕贝克市一个大商人家庭。中学毕业后练习写作。1894年发表处女作中篇小说《堕落》，获得成功。1901年长篇小说《布登勃洛克一家》问世，进一步奠定了作家在文坛上的地位。以后陆续发表的《特里斯坦》（1903）、《托尼奥·克勒格尔》（1903）和《威尼斯之死》（1912）等三部中篇小说，被称为是早期杰出的关于艺术与艺术家的小说。第一次世界大战期间，托马斯·曼思想曾一度陷入危机。1924年长篇小说《魔山》的发表，使作家誉满全球。

译序

幻象

堕落

追求幸福的意志

失望

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用户评论

买一本书，看两部小说，真划算。

版本不好。以后再不买燕山出版社了...！

过于唯美的描写，有点吃不消。

我是托马斯和海因里希两兄弟的脑残粉——不管他两是怎么互相看不顺眼。

读完有点说不出话来的那种感觉，更没有勇气去读他的长篇了。