书籍介绍
阿城先生全新作品。收录的文章为阿城先生亲自选定，其中许多篇目为阿城先生独家提供，从未见于国内报刊或网络。体例也为阿城先生亲自编订。
散文随笔集。分为文化、电影、绘画与摄影、音乐、人物等部分，谈及的话题十分广泛，显示了阿城先生浩瀚惊人的知识范畴。
阿城，作家，编剧，摄影师，文化项目策划者。
1984年，开始发表文字，以小说《棋王》著名。其他陆续有剧本、杂文、评论等；1985年，美国爱荷华大学国际写作计划驻校作家；1992年，获意大利NONINO国际文学奖，同年５月，意大利威尼斯驻市作家；1995年，香港科技大学驻校艺术家；2000年，台北驻市作家；2014年6月，出版《洛书河图：文明的造型探源》一书，获选中国书业年度图书。
2005年，第62届威尼斯电影节金狮奖评委；2006年，为《刘小东新作：多米诺》制做图片记录和纪录片；2008年5月，获邀为韩国全州国际电影节大师课程教授者；2008年9月，第11届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人。
AI导读
核心看点
- 阿城独家未刊随笔，涵盖文化、电影、艺术等广泛领域。
- 深刻剖析文化本质，强调后天习得与关系构建，非本能。
- 文字平淡中透着机锋，展现作者浩瀚惊人的知识范畴。
适合谁读
- 对阿城文学风格及思想有浓厚兴趣的资深读者。
- 关注中国文化、电影艺术及社会现象的知识分子。
- 希望拓宽知识结构，跳出信息茧房的思考者。
读前提醒
- 简体版存在删节，部分段落需结合语境自行“填空”。
- 内容跨度大，部分专业领域可能需一定背景知识。
- 建议耐心细读，体会其文字背后的机锋与深意。
读者共识
- 阿城炼字功力深厚，文字平淡中蕴含深刻哲理。
- 部分读者认为其论事周旋，用话术稀释问题直指。
- 人物篇如《父亲》最动人，音乐与绘画部分亦佳。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "所以能考上好学校的人在中国意味着这个人的思想是非常简单的。毕业证书是什么意思？就是我们把这个人改造得符合这个社会的要求了那证就是产品合格证。"
- "文化就是一种关系，我和你，你和他，班级对班级，学校对学校，甚至上升到集团对集团、国家对国家，它们的关系是什么？ 周公制礼作乐，这个“礼”，就是文。 那么“化”是什么？以前大陆“文革”有一句话：“融化在血液中，落实在行动上。”“融化在血液中”是什么意思？----它本来不是血液里就有的东西，为什么要把这个东西融化进去？因为它是后天的，不是先天的。“文”不是我们的本能，而是后天的一种规定。“落实在行动中”，就是一举一动，包括你心里怎么想、怎么考虑这个事等，所有细节、行为，都是按“文”的方式去处理，这就是“化”，就像春风化雨，把整个地都浸湿了。 我觉得对于文化来说，时刻反省和监视的是它异化的部分，而对"
- "我为什么说知识结构和文化构成要越开阔越好？你如果只有那么一小块，看什么都“啊，好新鲜”，那你是抓不到东西的。开阔之后，当下就能判断，这是不是新的。 开书单这件事是害人的，因为人是不一样的。到底“仁”是什么？孔子回答过很多人问的这个问题，弟子们后来把他的话整理出来。现在的人发现有关“仁”没有统一答案。不同的人来问“仁是什么”，他针对不同人回答的，给你的回答跟给他的是不一样的。书单不能开就是这个道理，跟禅宗的公案是一个道理。 老师这时候起什么作用呢？就是在你身边观察，然后问，你为什么对这个有兴趣？然后可能会说，哎，那个也挺有意思。为什么有意思？一点、两点，告诉你。然后你发现，确实如此。因为人除了本"
- "在飞回洛杉矶的无聊时刻，我想起大陆的电影。大陆曾经是拍电影的乐园，不必担心票房，花钱少的大场面，众多训练有素的演员，触及政治就像床戏一样有吸引力，于是我从艺术方面怀疑许多人因此而懒惰。"
- "人物周刊：洞察人性到这种程度，人活着能快乐吗？ 阿城：老快乐就觉不到快乐了。知道人性会平静。"
- "导演有一次聊到郑佩佩，说佩佩从上海移民到香港，因为有学舞蹈的底子，所以演《大醉侠》时很出色。后来导演带剧组去台湾，先总统召见。在等待召见的时候，佩佩见到幕帘下有一双脚，揪导演看，导演说：“别看，那是警卫的脚。” 过了一会儿，佩佩又问：“蒋光头怎么还不来啊？” 导演出汗了，小声叮嘱佩佩：“你在大陆学的叫法儿，千万不能在这儿用啊！” 佩佩还问：“为什么呢？” 导演笑着对我说：“你看看佩佩这个傻闺女！”"
- "郭路生念了诗，大家都很注意听，但随即又谈政治。郭路生在其间显得单薄，有病容，笑貌谦谦而无卑色，他的父母也是打天下并有一份位置的人。“路生”大概是行军生于道旁的意思？屋里有暖气，很热，大玻璃窗外的杨树晃来晃去，干了一个秋天的叶子如雨般打在玻璃窗上，落下去。 我忽然悟出郭路生将来要写的，真是他自然而出的东西。这间大屋里充满着“这个国家是我们的”那种风发意气。你当然可以用“高干子弟”一言蔽之，但我真是喜欢有元气的人，无论品位。毛泽东当年说“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的”，对眼前这些人来讲，就像“你是你爸爸的儿子”一样当然。二十多年前的许多年轻人愤怒于毛泽东在“文化大革命”中“欺骗”"
- "十八岁那年，父亲专门对我说：咱们现在是朋友了。因为这句话，我省出自己已经成人。中国古代的年轻人在辟雍受完成人礼之后，大约就是我当时的心情：自信，感激和突然之间心理上的力量，于是在这个晚上，我想以一个朋友的立场，说出一个儿子的看法。 于是我说：如果你今天欣喜若狂，那么这三十年就白过了，作为一个人，你已经肯定了自己，无须别人再来判断，要是判断的权力在别人手里，今天肯定你，明天还可以否定你，所以我认为平反只是在技术上产生便利。另外，我很感激你在政治上的变故，它使我依靠自己得到了许多对人生的定力，虽然这二十多年对你来说是残酷的。 父亲又很可惜全国的交代材料都被销毁了，认为应该选出一套“交代文学”来。巴"
作者简介
阿城，作家，编剧，摄影师，文化项目策划者。
1984年，开始发表文字，以小说《棋王》著名。其他陆续有剧本、杂文、评论等；1985年，美国爱荷华大学国际写作计划驻校作家；1992年，获意大利NONINO国际文学奖，同年５月，意大利威尼斯驻市作家；1995年，香港科技大学驻校艺术家；2000年，台北驻市作家；2014年6月，出版《洛书河图：文明的造型探源》一书，获选中国书业年度图书。
2005年，第62届威尼斯电影节金狮奖评委；2006年，为《刘小东新作：多米诺》制做图片记录和纪录片；2008年5月，获邀为韩国全州国际电影节大师课程教授者；2008年9月，第11届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人。
目录
用户评论
不建议大家买简体版，删节颇多。
看完这本书，还要不明白阿城说的内容，那就太不应该了。这本书是把他的讲稿、访谈、以及相关的文字收集起来，这些文章大体上都是对于文化相关的评论，文化文学，在之前的集子里有写了不少，这个集子还要包含一些电影、音乐等。文学的优势是修辞，也就是掩饰，不是武装格斗，是文化修饰。文章藏一些比较好，不过阿城的文章越来越露骨，文学的味道越来淡，当然这种不是味精的文化访谈，固然是他的特点之一，但是这种加了佐料的文字访谈，恐怕未尝不是一种武斗。当然，他是不会承认这种不加修饰的恶意，或者本身就对于自己所处环境的恶意，这种恶意差不多持续了一百年，其中的人很少有例外，能够从这种文化的恶意中解脱出来。或许，文章本身就是对于自身恶意的释放，或者是对于过去修饰文辞的告别。阿城经常说巫文化，没错被他文字催眠的人不知凡几。
音乐和人物两部分最喜欢， 人物中《父亲》最动人。
读到后面好累，有些访谈实在没必要收录。
“明月当空，星辰灿烂，唯愿人长久，到老不白头。”
啥都说了，又啥都没说，内容涉及电影摄影绘画音乐等文艺多方面，有点情绪和机锋，却又不着痕迹，有点意思但还不够畅快。有些文章应是针对某事或某种境况下所作，可惜本书没有背景介绍，读得有些迷。内容前后有些重复，与《闲话闲说》内容也有重复，重复的地方可见大概是阿城文艺观点的基本面了。
中气不足，有种断了的味道。没有做到惊艳，有些篇章不必收录的。
阿城真的好会讲故事。
读散文随笔这东西，就像是在和作者坐在客厅沙发上闲聊。有时候手上端着一杯茶，就寡淡点，有时候手上端着一杯酒，可能就激烈点。话题总是从一个感受或者一个小事开始，然后观点肆意流淌，似乎也并不是寻求什么。好不好玩，完全取决于对谈的作者是不是个有意思的人。阿城显然是个有趣的人，所以这本书读起来就很愉快。嘻嘻，有什么收获吗？没啥很直接的收获，闲聊嘛，还都是艺术方面的闲聊，能对普通人的生活产生多大直接影响呢？但是读书的这几个小时，我是快乐的。btw，感慨一下，阿城身边的文艺圈真的是大咖云集~~
分叉又分叉中，炸裂和催眠。
收藏