书籍介绍
翻开这套书，你会发现它几乎不提供任何温暖的安慰。刘墉像拿着一把小手术刀，专挑人际间那些难以启齿的微妙时刻：你成功了却偏要在失败者面前诉苦，领导采纳了你的建议却要把功劳归于他自己，朋友发达后悄悄疏远你——这些被刻意略过的细节，正是本书真正关心的地方。它不教你善恶，只教你在复杂的人情往来中如何自处与保全。读者最看重的，正是这份「知道装作不知道」的清醒：看清人性的卑劣与崇高如何同时存在，却仍以低姿态行事，少生气，多从容。它适合那些在职场与世情里吃过暗亏、想读懂言外之意的人，而非寻求道德鸡汤的读者。
AI导读
核心看点
- 以犀利笔触剖析人性贪婪与自私
- 通过身边故事揭示人际猜忌根源
- 倡导了解人性丑恶后达成谅解
读者共识
- 观点犀利深刻，极具现实指导意义
- 帮助读者看透人性，减少人际内耗
- 经典之作，值得反复品味与实践
精彩摘录
- "当你的选择正确时，千万别“秀”给那些选择错的人看。最好多说自己的苦处，而少显示自己的得意。这样，你才不会伤朋友，也才不会伤姐妹。 人毕竟是人，是人都有人性。人性有卑劣也有崇高，它们往往同时存在。 人性就是这么妙！像失火，你会先冲出来，再冲进去。 不可否认，那些伸出手的人，都曾经有过短暂的幸灾乐祸。 所以在办公室里，你可以得罪盲人，因为忙人没时间跟你计较；你千万别得罪闲人，因为闲人有的是时间跟你周旋；你更千万不要瞧不起职位低的“人物”。 以前大王要打齐国的时候，伍子胥坚称不可，最后大王还是大胜，伍子胥非常懊恼，因为他的计谋没被采纳。如今大王又要打齐国，伍子胥又阻拦，破坏整个计划，他只希望我们败北"
- "什么是“民主”？ 民主是你可以在投票前争得面红耳赤，结果出来之后，即使不如你的想法，你也少数服从多数的制度。 什么是“员工”？ 员工是你可以透过渠道谏言，但是上面决策下来，你明知不对，也应全力以赴，再不然，就桂冠求去、另谋高就的部属。 因为他们没脸没皮，如同粪水稀泥，你多凶多强，碰上，也惹一身臭。而他，没损失，他不在乎。他甚至没了青春，没了希望。这世上有谁比“没明天的人”更大胆？ 漂亮的女人容易看见男人龌龊，卑鄙，像馋狗一样的丑态。 成熟的人不问过去，豁达的人不问未来。 人最不能承受的重量，不是有形的重量，而是“无形的情”。没有人希望欠人情，没有人希望背负着人情债。 愈是有矛盾的人，愈要挣扎。"
- "所以，在办公室里，你可以得罪忙人，因为忙人没时间跟你计较；你可千万别得罪闲人，因为闲人有的是时间跟你周旋；你更千万别瞧不起职位低的“人物”。 自古以来，愈是有能力的领导者，愈心宽，愈能容得下人。像是贞观之治的李世民，他当然有心胸“察纳雅言”，就算魏征当着大家的面指出他的不是，他也不会把魏征杀了，甚至赞美魏征可以使他“知得失”。 这是因为李世民强啊！ 这是因为李世民功业彪炳、人人拥戴啊！ 是不能发表跟主管相反的意见，只是发表前你先要想想那主管有没有接受指摘的雅量和本钱。 然后，你就可以决定“说”还是“不说”，或者“怎么说”。 孔子讲得好——“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” 什么叫“言孙（"
- "处事书带来的应该不是喧哗，而是宁静；不是愤世，而是达观。"
- "我们常骂一个人发了，就眼睛长在头顶，再也不认老朋友。 其实这句话不全然正确，有时候，也可以说“当一个人发了，老朋友就不再认他”。 因为这是人性！ 人不再认老朋友，第一个原因，可能是他不再愿意看到那些老朋友。 这个“不愿见”的情怀很复杂。 他不是无情，只是他不愿意再回到以前。"
- "一个人于旧朋友疏远，也可能因为有了更多的新朋友。 我们的一生就是如此“新新旧旧”。 打开电话簿，密密麻麻的名字和号码。 请问，哪一个不是你认真写上去的？但是到今天，你又和多少人还在往来？ 人生本来就是来来往往。你搬了新家、进了新房、有了新工作，就有了新朋友。 你有多少时间能既结交新朋友，又和所有的“旧朋友”保持密切联系呢？ 于是，在不知不觉中，你和“他们”渐渐疏远。也不是刻意疏远，而是少了联络。 美国人常说：“out of sight，out of love.（看不到了，也就不再爱了）”"
- "老朋友发了，不见了，要想：“他忙。” 老朋友垮了，避不见面，要想：“他难。”如果你不得意，千万别猜朋友躲着你，否则你只可能更孤立。 如果你很得意，遇到以前的朋友，千万少谈眼前，多谈过去，别人才会觉得你仍然念旧。 朋友是你的资产！ 一个失意人，能在一群得意人间谈笑风生、略无惭色，才是有骨气；一个得意人，能在一群失意的朋友间，让人想不到他的得意，才是会做人。"
- "女人的贞操就像箱子上的锁，挡得了君子，当不了小人。"
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