禅修入门

虚云

出版时间

2010-09-30

ISBN

9787539931449

评分

★★★★★
书籍介绍

本书包括四部分: 第一部分是禅修方法,介绍了明清以来禅宗中最易入手的禅修方法,即如何参话头禅。这是全书的精华,特别是《参禅的先决条件》和《参禅法要》两篇是禅修的精髓所在,悉心领会,依之修习,就会对禅宗有个入处,从而深入堂奥,见性成佛。 第二部分是虚云老和尚在上海玉佛寺和江西云居山的禅七开示,是对参禅者的当面提点。依此修习,可以拨云见月,廓然开悟。 第三部分为佛法基础,阐释了戒定慧三学。其重点在三归五戒,学人严持戒律,方能由戒生定,由定生慧,消除烦恼,佛果可期。 第四部分是《虚云老和尚自述年谱》。虚云和尚是近千年来佛教界最伟大的禅师之一,其修行及开悟的经历极富传奇色彩,种种神迹,令人惊叹。他一生历尽艰辛曲折,复兴了众多的禅宗祖师道场,门下弟子众多,延续并光大了禅宗的法脉。他的一生是实践佛法、传播佛法的一生,令人敬仰,也是后世修行者的榜样。

虚云(1840-1959),法名古岩,又名演彻,字德清,别号幻游。湖南湘乡萧氏,生于福建泉州。是一位极富传奇色彩的绝世高僧,他出生于19世纪鸦片战争爆发之时,而圆寂时已是20世纪五十年代末,一生活了120岁。

虚云于咸丰年间出家,曾远赴印度、缅甸、斯里兰卡等地朝佛。他传法曹涧,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,一身而兼五宗法脉。其禅悟和苦行为海内外所敬重,是名震中外、人所共仰的禅宗泰斗。新中国成立后,德高望重的虚云和尚赴北京参与全国性佛教机构的筹组工作,被推选为中国佛教协会的名誉会长。

AI导读
核心看点
  • 详解参话头禅法,含先决条件与法要精髓
  • 收录虚云老和尚禅七开示,直指明心见性
  • 附自述年谱,展现高僧传奇修行与复兴道场
适合谁读
  • 对禅宗修行及参话头方法有浓厚兴趣者
  • 希望了解虚云老和尚生平及佛教历史者
  • 寻求内心宁静、欲深入研习佛学基础者
读前提醒
  • 内容偏传统专业,非通俗读物,需静心细读
  • 建议先读方法篇,结合自述年谱辅助理解
  • 若无实修基础,可侧重欣赏其精神与智慧
读者共识
  • 虚云老和尚生平传奇,毅力与精神令人敬仰
  • 禅修方法专业深奥,部分读者反馈不易入门
  • 强调戒律与因果,是实修者的重要参考指南

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "用功怎样下手呢?楞严会上陈那尊者说“客尘”二字,正是我们初心用功下手处。他说:“譬如行客,投寄旅亭,或宿或食,宿食事毕,俶装前途,不遑安住。若实主人,自无攸往,如是思惟,不住名客,住名主人,以不住者,名为客义。又如新霁,清旸升天,光入隙中,发明空中,诸有尘相,尘质摇动,虚空寂然。澄寂名空,摇动名尘,以摇动者,名为尘义。”客尘喻妄想,主空喻自性;常住的主人,本不跟客或来或往,喻常住的自性,本不随妄想忽生忽灭。所谓“但自无心于万物,何妨万物常围绕”!尘质自摇动,本得不着澄寂的虚空,喻妄想自生灭,本碍不着如如不动的自性。所谓一心不生,万法无咎。"
  • "摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾,郢人那得苦追寻"
  • "今问我最后语,只有勤修戒定慧、息灭贪嗔痴。......正念正心,养出大无畏精神,度人度世。"
  • "遍立道场而无所住, 广演法要而无所述。 人我寿者无所得故, 慧灯再然亦无所续。"
作者简介
虚云(1840-1959),法名古岩,又名演彻,字德清,别号幻游。湖南湘乡萧氏,生于福建泉州。是一位极富传奇色彩的绝世高僧,他出生于19世纪鸦片战争爆发之时,而圆寂时已是20世纪五十年代末,一生活了120岁。 虚云于咸丰年间出家,曾远赴印度、缅甸、斯里兰卡等地朝佛。他传法曹涧,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,一身而兼五宗法脉。其禅悟和苦行为海内外所敬重,是名震中外、人所共仰的禅宗泰斗。新中国成立后,德高望重的虚云和尚赴北京参与全国性佛教机构的筹组工作,被推选为中国佛教协会的名誉会长。
目录
◎方法篇 参禅法要
参禅的先决条件
一、参禅的目的
二、万缘放下
三、个个立地成佛

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用户评论
何思何慮則知道。何處何服則安道。何從何道則得道。
读了一遍,只知泛泛之意。需再读,深读,另外配合自己的体验。
前一阵子我对了解自己很是痴迷,越深入剖析越感无解,看着它的呈现,痛苦、烦恼、疲倦,原来是执著了,一切有为法,如梦幻泡影,是时候该放一放了。
很多老和尚的经历和精神颇打动我,哎,还是起心动念了
说什么不如谁说重要 机锋的把握不过是时刻诘问自己 真的没所谓吗
没看完。
十年前读了一半,现在补完另一半。顶礼虚云大师!
有难度,理解了感觉很好。
并不适合入门 或者说 不像普通的入门书吧 买了简直云里雾里
就一个感觉:太难了!
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