AI导读
核心看点
- 收录七辑散文，涵盖读书、人生、文艺等多元话题
- 展现林语堂学贯中西的视野与闲适幽默的生活哲学
- 以“合理近情”态度探讨中国文化的达观与人生智慧
适合谁读
- 喜爱林语堂散文风格及中国现代文学的读者
- 对中西文化比较、国民性探讨感兴趣的思考者
- 追求生活情趣、向往闲适幽默生活方式的人群
读前提醒
- 本书为选编文集，文章跨度大，建议按兴趣跳读
- 部分观点带有时代局限，需结合历史背景理性看待
- 适合静心细读，配合咖啡或茶，体味文字背后的从容
读者共识
- 文笔优美睿智，但部分性别观点存在时代局限性
- 非系统专著，更像通识读物，适合碎片化阅读
- 虽书名宏大，实为生活随笔，不宜期待深刻理论
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "读书的意义是使人较虚心、较通达、不固陋、不偏执。 一人在世，对于学问是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。"
- "“感觉”是女人的最高法院"
- "凡读书人初次相会，必有读书人的身份，叫做话里有文章，文章不但应有风格，而且应有结构。大概可分为四段。这四段应是这样的： 1、谈寒暄，评气候 2、叙往事，追旧谊 3、谈时事，发感慨 4、所要奉托之小事 这四段若用图画分类法亦可分为：气象学、史学、政治、经济。"
- "中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。 中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他"
- "哲学不过是对事物或一般人生的一种普通而粗浅的观念而已，这种观念每一个人多少都有一些。一个人如果不愿承认现实的全貌的表面价值，或如果不愿相信报纸上所刊载的每一句话，他多少是一个哲学家。他是一个不愿被欺骗的人。 一切中国的哲学家在不知不觉中认为唯一重要的问题是：我们要怎样享受人生？谁最会享受人生？我们不追求十全十美的理想，我们不寻找那些得不到的东西。我们不要求知道那些不得而知的东西；我们只认识不完美的，会死的人类的本性：在这种观念之下，我们要怎样调整我们的人生，使我们可以和平地工作着，旷达地忍耐着，幸福地生活着呢？"
- "许多有修养的人士能够避免利的诱惑，可是只有最伟大的人物才能够避免名的诱惑。"
- "所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着；因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点，这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术，和卑不足道的科学，有伟大的常识和幼稚的逻"
- "孔子曰：“少，戒之在斗；及其壮，戒之在色；及其老，戒之在贪。”这句话的意思，就是说少年好斗争，壮年爱女人，老年嗜金钱。面对着这个身体的，智能的，和道德的资产的混合物，中国人对于人类本身的态度，和对于其他一切问题的态度一样，可以归纳于“让我们做合理近情的人”这句话里。这就是一种不希望太多，也不希望太少的态度。人类好象是介于天地之间，介于理想主义和现实主义之间，介于崇高的思想和卑劣的情欲之间。这样被夹在中间便是人类天性的本质；渴求知识和渴求清水，喜爱一个良好的思想和喜爱一盘精美的笋炒肉，向慕一句美丽的词语和向慕一个漂亮的女人：这些都是人之常情。因此，我们的世间免不了是一个不完美的世界。把人类的社会"
目录
辑一 无所不谈 论读书 古书有毒辩 从梁任公的腰说起 论泥做的男人 烟屑 夏娃的苹果 说本色之美 杂说 谈理想教育 考试分数不可靠 从丘吉尔的英文说起 祝土匪 假定我是土匪 冢国絮语解题 脸与法治 中国究有臭虫否 叩头的柔软体操价值 中国式的家庭理想辑二 谈古论今 孟子说才志气欲 中国文化之精神 中国的国民性 中国人之聪明 英国人与中国人 美国人 中国人与日本人 论中外的国民性辑三 闲情雅趣 论性灵 说浪漫 论幽默 论解嘲 论趣 论情 论谈话 论握手 说潇洒 论躺在床上 谈计算机辑四 人生滋味 我怎样买牙刷 我杀了一个人 阿芳 家园之春 秋天的况味 记鸟语 记隐者 论石与树 中国书法 有不为 予所欲辑五 文苑勺拾 论文艺如何复兴法子 文学之特性 学术 散文 时代与人 作文六诀 小品文之遗绪 大学与小品文笔调辑六 山海游历 老北京的精神 游杭再记 安徽之行 说北平 谈牛津 伦敦的乞丐 记纽约钓鱼 谈海外钓鱼之乐辑七 臧否人物 闲话说东坡 胡适博士 辜鸿铭 记蔡孑民先生 谈钱穆先生之经学 萧伯纳 毛姆与莫泊桑 说福禄特尔与中国迷编后记
用户评论
人生的趣味在于随时从多角度发现乐趣，相伴之人秒懂尤佳。
高中
当时挺喜欢，一直挺喜欢林语堂先生的
思考比读书更重要
高中时候很喜欢的一本，彼时这种睿智的态度还不很懂，倒是小资的情调很想模仿
情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
文人掉书袋会成为一个优点。
“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。”
该怎么说呢……买了这本书好多年了，至今也没搞清楚当年读完了没有。只能说作为通识教育，考古论今的时候也用得上吧……
闲来无事，读读就好，如果有别的事，那就去做别的事吧
林语堂是个很有趣的老头。读过，再读。边读边笑。
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