书籍介绍
我国造园具有悠久的历史，在世界园林中树立着独特风格，自来学者从各方面进行分析研究，各抒高见。如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的，提出来谈谈，姑名《说园》。
园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅。庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州“网师园”，后者则苏州“拥政园”差可似之。人们进人网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。
陈从周（1916～2000），浙江杭州人，祖籍浙江绍兴，原名郁文，晚年自称梓翁，室名梓室。当代著名建筑学家、园林艺术家、散文家，且工诗词书画。1942年毕业于之江大学，历任圣约翰高级中学、圣约翰大学、苏州美专、之江大学教职，同济大学教授，曾任中国园林学会顾问、上海市文物管理委员会委员、中国建筑学会建筑史委员会副主任、美国贝聿铭建筑事务所顾问等。主持设计、建造有美国大都会博物馆的明轩、上海豫园东部、云南昆明楠园等；主持修复有上海龙华塔影园、杭州西湖郭庄、绍兴东湖景点等。出版著作有：《徐志摩年谱》、《陈从周画集》、《说园》、《园林谈丛》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国名园》、《绍兴石桥》、《梓室余墨》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》、《山湖处处》等二十余种。
陈健行生于1942年。自幼喜爱美术，60年代初自学摄影，题材多以...
AI导读
核心看点
- 本书系统阐述中国古典园林的美学原则与造园技法，深入解析静观与动观、曲与直、虚实相生等核心设计理念。作者以深厚的艺术修养，揭示园林布局中模山范水、借景障景的画意逻辑，强调造园需合乎画理，体现中华民族独特的审美特性与艺术追求，为理解传统园林提供理论基石。
- 作者以散文笔触记录对苏州网师园、沧浪亭、留园等名园的实地考察与修复心得，结合个人游历见闻，探讨园林保护与修复的伦理。书中不仅展示了对古典园林的深情守护，更批判了盲目模仿、破坏景观的现代行为，体现了学者对文化遗产的敬畏与责任感，具有极高的史料与警示价值。
- 内容涵盖园林艺术、昆曲美学、书画鉴赏及师友回忆，展现作者广博的文化视野。书中关于徐志摩、张大千等文化名人的记述，以及对中国传统艺术精神的一脉相承之道的探讨，使本书超越单纯的园林技术手册，成为一部融合建筑、文学、艺术与人情世故的文化随笔集，体现大师风范。
适合谁读
- 适合对中国古典园林、传统建筑美学及文化遗产保护感兴趣的读者。书中关于造园原理、景观评价及修复案例的论述，为相关领域的学生、设计师及研究者提供了权威的理论指导与实践参考，帮助其深入理解中国传统空间营造的哲学基础与艺术规范，提升专业素养。
- 适合喜爱传统文化、散文随笔及艺术评论的普通读者。作者文笔典雅流畅，将深奥的造园理论融入生动的游记与随笔中，虽涉及专业术语，但整体可读性强。读者可从中领略江南园林之美，感受作者对自然、艺术及生活的独特感悟，提升审美情趣与文化修养，享受阅读带来的精神愉悦。
- 适合对陈从周先生生平、学术思想及与徐志摩、张大千等文化名人交往史感兴趣的读者。书中包含大量珍贵的个人回忆与史料，展现了作者作为学者、艺术家的人格魅力与学术坚守。通过阅读，读者可了解一代宗师在动荡年代中守护文化薪火的心路历程，感受其深厚的家国情怀与人文精神。
读前提醒
- 本书部分篇章存在重复，且不同版本收录内容可能不同，建议读者在购书前仔细核对目录，避免重复购买。阅读时需注意区分理论阐述与个人游记，前者逻辑严密，后者情感充沛。若对造园技术细节无兴趣，可跳过部分专业论述，重点阅读关于美学原则、文化反思及名人回忆的章节，以获取最佳阅读体验。
- 书中涉及大量古典诗词、书画理论及昆曲知识，部分表述含蓄典雅，可能需要一定的传统文化背景才能完全领会其深意。建议读者在阅读时保持耐心，遇到不懂的典故或术语可查阅相关资料。同时，书中对现代破坏园林行为的批判言辞激烈，读者应理解其出于对文化遗产的痛心，而非单纯的偏激，从而更客观地看待作者的观点。
- 本书并非系统的教科书，而是作者毕生心得的随笔汇编，结构松散，主题跳跃。读者不宜按线性顺序逐页精读，而应采取跳跃式阅读，根据自身兴趣选择章节。对于重复或冗长的游记部分，可快速浏览或跳过。重点汲取其中关于审美判断、艺术原则及文化反思的智慧，避免陷入琐碎的细节描述，以免降低阅读效率与兴趣。
读者共识
- 读者普遍认可陈从周先生在园林美学领域的权威地位，认为其关于静观动观、曲直虚实等理论阐述精辟独到，字字珠玑，具有极高的学术价值与指导意义。书中对古典园林的深情守护与对破坏行为的严厉批判，引发了读者的强烈共鸣，被视为理解中国传统园林不可或缺的经典之作，值得反复研读，常读常新。
- 多数读者指出书中部分游记及散文篇章质量参差不齐，存在重复啰嗦、空洞抒情或强行升华的问题，阅读体验不佳。部分读者认为后半部分内容信息量低，甚至令人厌烦。建议读者仅选取精华部分阅读，忽略那些缺乏实质内容或重复的章节。这种评价反映了读者对高质量内容的需求，以及对作者某些写作习惯的批评。
- 读者赞赏作者将园林艺术与诗词、书画、昆曲等传统文化融会贯通的视野，认为其文字优美，富有文化底蕴。然而，也有读者反映书中部分文言诗词及专业术语晦涩难懂，阅读门槛较高。总体而言，读者认为本书虽有小疵，但其核心价值在于传递中国传统美学精神，对于提升审美境界、理解中华文化精髓具有不可替代的作用，值得推荐。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "网师园水池仿虎丘白莲池。拙政园的枫杨，网师园的古柏，都是一园之胜，留园多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。 花木重姿态，音乐重旋律。无锡寄畅园为山麓园，景物皆面山而构。网师园是以水为中心，"
- "小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。"
- "园林中曲与直是相对的，要曲中寓直，灵活应用，曲直自如。画家讲画树，要无一笔不曲，斯理至当。曲桥、曲径、曲廊，本来在交通意义上，是由一点到另一点而设置的额。园林中两侧都有风景，隨直曲折一下，使行者左右顾盼有景，信步其间使距程延长，趣味加深。由此可见，曲本直生，重在曲折有度。 园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间（大园总有不周之处，正如长歌慢调，难以一气呵成）。我说园外有园，景外有景，即包括在此意之内。园外有景妙在＂借＂，景外有景在于＂时＂，花影、树影、云影、水影、风声、水声、鸟语、化纤个，无形之景，有形之景，交响成曲。所谓诗情画意盎然而生，与此有密切关"
- "电线电杆更应注意，既有害园景，且阻视线，对拍照人来说，真是有苦说不出。"
- "诗有律而诗亡，词有谱而词衰，汉魏古风、北宋小令，其卓绝处不能以格律绳之者。至于学究咏诗，经生填词，了无性灵，遑论境界。造园之道，消息相通。"
- "能品园，方能造园，眼高手随之而高，未有不辨乎味而能著食谱者。故造园一端，主其事者，学养之功，必超乎实际工作者。计成云：“三分匠，七分主人。”言主其事者之重要，非污蔑工人之谓。今以此而批判计氏，实尚未读通计氏之《园冶》也。讨论学术，扣以政治帽子，此风当不致再长矣。"
- "我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律"
- "博物馆出示清季宁乡艺人周义刻黄杨木雕，真神技也。草虫花卉之生动细致，刀法之纯熟洗练，令人不忍释手。齐白石之细笔，草虫似受其影响也。周氏名囿于乡里，故知者甚希。"
目录
用户评论
两本书有些篇章都是完全重复的...看了陈老其他书的目录也是，出版社不一样，所以总有好多重复。如果能有陈老的全集就好了，真是应该有套全集的啊！
读得不太认真，挑了一部分读，其他的就翻了翻
在北国的旅途上读关于江南的书，真是教人纠结
真是好书，每读必有新悟。昨晚读到先生言，园林里的楼，本质上应是“漏”，园林是的松，应是“稀疏之松”。。。说的是从建筑到植物的“虚实”；又说，石头也可以成为动观，就看构造上这叠山时是否体现出来类似绘画的皴法。。。。多么生动、具体。
虽然是散文，还是有帮助的~
读老一辈学人的文章，学养深厚、言之有物是不必说的，文字虽非第一流绝妙，所胜者，是坦坦荡荡的赤诚与深情。这应该是搜集陈老先生文章最全且编排合理的选本了，读完不仅于园林欣赏方面有很大的收获，更能从最后两编看先生其人。
其实早在书名上就已经有所提醒了，就是虚头巴脑的清谈。买之前希望大家有所预期，而不像我有着过分的期待。
作者有着非常狭隘的江南文人式审美，对于北方苑囿和公共园林的组织设计语多讥嘲，且从不提出有价值的建议。
作者大多在表现其审美观点，调子拔的很高，但未见什么建设性意见。问，就是文人书画，你们自己琢磨去吧。
闲书看看可以，真别有什么专业期待。
对于中国传统著名园林的专业，人文解说。文笔极其优美富于诗意。
将园林建筑作为艺术来看待，将园林建筑作为建筑工艺来看待，将园林建筑作为环境美学构筑的生活环境来看待。宗白华，陈从周属于前者。
还了读书的债，老先生风骨长存。
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