佩尼希胶卷

‘《北方的空气》的着眼点正是西尔泰什人生中最重大的历史事件—1956年的匈牙利事件；在这组诗，西尔泰什把具体的历史事件和人类离开故土寻找“新地”的普遍现象（某一流亡形式)结合在一起，将把语言的“凝冻”和“解冻”和现实的“凝冻”和“解冻”对应和交融，以描述时间洪流中人类身不由己的命运，并着力还原具体的历史场景及个人的体验，“我听到机枪开火的/噼啪声，炮弹在街上爆炸。我们的床//在我们被隔离的小房间，我兄弟/和我。”“但那时我们只是两个小男孩，在/三楼上面，正从猩红热康复。”’通过西什泰尔对曼德维尔的引用，知道《巨人传》中关于“解冻”的故事是从曼德维尔偷窃来的，不过只有天才的作家才会偷窃得如此成功。而西什泰尔作为前社会主义阵营诗人，为“解冻”增加了一层政治寓意，可谓是三重偷窃了。

连的许多词语，译得很生造。从个人角度，我就不喜欢他用“待洗物”、频繁在诗歌里出现“xxx之物”这样的说法……

重要的是诗，而不是诗人；或者说得更清楚些，是出现在诗中的那个诗人。柯勒律治在幻想和想象之间做了一个著名的区分，而诗人的危险之一就是，不知不觉地从后者滑入了前者，或者真的从未进入后者。我不太关心操作，而更多关心诗歌为何物，以及它面对经验如何处理真实。19世纪的法国诗人马拉美认为，诗歌的使命是净化部落的语言。 真实可以被告知，诗歌是可以用来告知它的形式。诗是真实的载体。 诗歌居于所有文学之首。它出现在我们母亲子宫的搏动中，在我们的心跳中，在我们的童年摇摆中，在我们对名称的学习中，在我们的命名中，在我们天马行空的幻想中，在我们对语言事业的任性和胡言乱语的警觉中：它的荣耀的恐惧和激奋。诗歌不应在学校教授，它应是一种秘密的颠覆性的快乐。你可以做一个傻瓜，因为每个人都是傻瓜，但你却不能因此而自大。

比佩索阿那本要喜欢一点！（前几天看的，忘记标了

怎么评分那么低 这一本非常好！

‘《北方的空气》的着眼点正是西尔泰什人生中最重大的历史事件—1956年的匈牙利事件；在这组诗，西尔泰什把具体的历史事件和人类离开故土寻找“新地”的普遍现象（某一流亡形式)结合在一起，将把语言的“凝冻”和“解冻”和现实的“凝冻”和“解冻”对应和交融，以描述时间洪流中人类身不由己的命运，并着力还原具体的历史场景及个人的体验，“我听到机枪开火的/噼啪声，炮弹在街上爆炸。我们的床//在我们被隔离的小房间，我兄弟/和我。”“但那时我们只是两个小男孩，在/三楼上面，正从猩红热康复。”’通过西什泰尔对曼德维尔的引用，知道《巨人传》中关于“解冻”的故事是从曼德维尔偷窃来的，不过只有天才的作家才会偷窃得如此成功。而西什泰尔作为前社会主义阵营诗人，为“解冻”增加了一层政治寓意，可谓是三重偷窃了。 @2021-01-15 17:45:33

不评分了就，以后有英语诗我尽量看原本……