神话简史

凯伦·阿姆斯特朗

出版时间

2005-11-01

ISBN

9787536674271

评分

★★★★★
书籍介绍

凡有人类的地方,必有神话。

神话史就是一部人类发展史——神话是关于我们自身的故事,也是我们曾经的信仰,神话意味着我们对世界的好奇,也意味着我们认知世界的努力;神话将我们与远祖和其他人彼此相连。神话还是我们了解宇宙的一块基石。阿姆斯特朗将我们带入旧石器时代的狩猎神话,一直绵延到近五百年间的西方大转折时期,并讨论了科学对神话的质疑。

在这项由全球重量级作家参与的“重述神话”大型图书工程中,阿姆斯特朗的《神话简史》独树一帜,充满深刻的洞见和雄辩的论证。他才华横溢而又深思熟虑地阐述了最广义的神话历史,并揭示出人类当今的困境——为何我们离弃了神话,且只在危难时刻才重新对神话投怀送抱?

本书全面讲述世界神话的起源与流传,其中包括了古希腊、希伯来、中国、埃及、罗马等国家的远古神话。所谓神话,就是有关诸神的故事,其目的在于远古的人类解释世界的方式。 数千年来,世界各地有许多哲学家、文学家都要不断去神话中吸取养分。神话影响着人类社会的方方面面。本书是这个领域的权威之作。

第一章 何谓神话

第二章 旧石器时代

狩猎神话(约公元前2万年——公元前8000年)

第三章 新石器时代

农耕神话(约公元前8000年——公元前4000年)

第四章 早期文明

(公元前4000年——公元前800年)

第五章 轴心时代

(公元前800年——公元前200年)

第六章 后轴心时代

(公元前200年——1500年)

第七章 西方大转折时期

(1500年——2000年)

凯伦·阿姆斯特朗,英国著名作家。1981年出版了处女作《穿过窄门》,记录了自己在罗马天主教修道院的严酷制度下所亲历的七年修女生活。这本书出版后立即风靡一时。随后,她创作一系列的畅销书,如《神话的历史》、《耶路撒冷》、《万物初始:重读<创世记 >》、《伊斯兰简史》、《佛陀》等。其中《神的历史》被译成三十多种语言,在《纽约时报》畅销书榜上久居不下,创造了一个热销奇迹。而《佛陀》一书也成为全球最畅销的图书这一。销售超过三百万册。自1982后起,她便成为自由作家和电台节目主持人。凯伦·阿姆斯特朗现居伦敦。

目录
第一章 何谓神话
第二章 旧石器时代
狩猎神话(约公元前2万年——公元前8000年)
第三章 新石器时代
农耕神话(约公元前8000年——公元前4000年)

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用户评论
短小精悍,极具启发性。
第一章关于主体的生成和对万物有灵的重归的描述完全契合于我在最近所写的《人格面具符号学》及《众神剧场》中的思考。机缘颇显奇异。
就跟空之境界最终话一样,意会吧。
很好,泪流满面
阳台上下午的太阳。。。。
逻辑无法给人心灵的慰藉,所以人类才需要神话,需要信仰。而现代科技飞速发展,人类的心灵何去何从,值得当代人思考。
是对神话的一次精神性的、正向的解读。作者强调神话为人带来的精神力量与滋养,反对过度的理性崇拜,并期望文学和艺术转化为慰藉人心的力量提高人心灵的高度。用理性的书写书写感性,非常理想且浪漫。
把神秘学发展说得浅显易懂不枯燥的一本小书,读完却是让人很感动的,我主观的认为作者期待去唤回人类原有的精神性,而这一话题在当下的语境下,似乎越来越重要。
1、神话五层面:(1)根植于人类之死亡经验与恐惧中;(2)与仪式密不可分;(3)神话是关于未知的想象;(4)神话是一种指引,有助于人们发现自身在世界中所处位置与真正的方向;(5)神话言及与现世并存的另一维度 2、“神话是一门艺术,它记录历史之外的事件,指向人类存在中 的永恒,让我从随机事件的混乱无序中超脱出来,去一窥真实之堂奥” 3、狩猎时期:天空神话、英雄神话、萨满、地下洞穴 4、农耕时代:大地之母、生命转换 5、早期文明:创世神话、失乐园、洪水、人类英雄 6、轴心时代:伦理价值、礼乐、祭天祭祖、业力、圣经、希腊悲剧、哲学 7、后轴心时代:佛教、儒学、犹太教、基督教、穆斯林 8、现代文明:神话之死、杀戮神话(民族情绪、种族歧视、自我膨胀,对他者的妖魔化)
神话的意义并不是让人沉迷于烦躁的礼节之中,而是让人可以心存敬畏之心。不会有人定胜天的狂妄,不会有世界大战的残忍,不会有集中营的狠毒,也不会有饭圈明星的贪婪,不会有911的狂怒,否则科技树更像一座巴别塔,终会倒塌
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