中国的宗教系统及其古代形式、变迁、历史及现状

高延这套书最耐人寻味的地方，恰恰是它与豆瓣简介的“落差”：书名郑重地写着“宗教系统”，翻开却几乎是一部丧葬与民俗的长卷。这并非名不副实，而是一种判断的分歧——有人视其为划时代的经典，认为他凭一己之力把欧洲汉学从“传教士人类学”带进了“业余人类学家”的田野时代；也有人诟病它材料堆砌、缺乏原理性阐释，只是把《金枝》的模式搬到了中国。正是这种评价的两极，构成了本书真正的价值坐标：它不适合寻求体系化宗教哲学的读者，却为那些愿意凝视“万物有灵如何渗入日常”的人，提供了近乎珍贵的现场。六卷篇幅里，旧棺木能否制药、虎日之猫何以通灵、冥婚与俑人背后的生死逻辑，都在向你低语一个自相矛盾却又无比真实的中国人精神世界。

高延（J.J.M.de Groot，1854-1921） 荷兰莱顿大学汉学教授。是荷兰籍汉学家、进化论人类学家，欧洲最早研究中国宗教的学者，中国宗教田野研究方面的先驱者。不仅以他对中国宗教的开拓性研究著称于世，而且也以他对汉人社会所做的最早的人类学研究而闻名于西方学术 界。被认为是西方到中国的第一个真正的民族学学者。本书是其汉学研究代表作之一。 本书译者芮传明 等均为国内目前宗教文化、民俗学、人类学等研究领域内的佼佼者，有的更是相关研究机构及其学科的带头人，他们为本项目的实施提供了高学术专业水准的保障。