书籍介绍
《青铜时代》是王小波以唐代为幕布搭起的三部长篇：《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》。它最惹争议处，莫过于把崇高历史拉低到身体与欲望的层面——皇帝、红拂、薛夜来无一幸免，庄严叙事被拆解成一场场滑稽戏。但真正留住读者的，恰是这种玩世之下不肯妥协的倔强：红拂宁可奔逃也不愿被命运收编，王二执意要活成
作者简介
王小波，学者，作家。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。
AI导读
核心看点
- 借唐朝传奇解构历史，拼贴现代情趣
- 探讨自由、个性与权力斗争的荒诞
- 对话体叙事穿行古今，确立生命价值
读者共识
- 文字充满智慧与趣味，读后令人深思
- 盛唐背景下的绝望与诗意形成强烈反差
- 虽不如前两部通俗，但文学性更胜一筹
精彩摘录
- "我就是这样一天天老下去了。从这个样子你绝看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念着十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流，还有我的马兄弟。我本来不是这样的，是装成这样的。……到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣。过去无趣，现在也无趣。不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。"
- "信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面却会长白蚁。"
- "永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。"
- "梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。除了这种感觉上的差异，他说不出这两者之间有什么区别。"
- "病房里有一面很大的玻璃窗。每天早上，阳光穿过不平整的窗玻璃，在对面墙上留下火红的水平波纹；躺在这样的光线里，有如漂浮在熔岩之中。 皇帝在操老佛爷时和老佛爷在挨操时，肯定都没有平常心：这不是男女做爱，而是在创造历史。 绝望是无限的美好 对于无法逃避的事情，喜欢总比不喜欢好 我终于明白了我为什么对自己不满；我是一个男人有着男性的恶劣品行；粗俗野蛮重物轻人。其中最可怕的一点就是无缘无故地就想统治别人。在这些别人之中，我们最想要统治的就是女人。 我最不懂的就是：哪些事情可以当真，哪些事情不能当真。 所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。一切都在无可挽回的走向庸俗。"
- "长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。"
- "我就是这样一天一天老下去了。从这个样子你觉看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念着十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流，还有我的马兄弟。"
- "我没结婚时也觉得日子过得很慢，仿佛有无穷无尽的时间；而现在觉得自己在向老年和死亡俯冲。"
目录
一、万寿寺
二、红拂夜奔
三、寻找无双
四、浪漫骑士・行吟诗人・自由思想家――悼小波（代跋）
用户评论
讀過5遍以上
鱼玄机被绞死前骂了一句“操你妈”是这段日子里让我觉得最开心的事情了
王小波对于西方经典，挤眉弄眼，低头哈腰，他，伪理科汉子遇见我，真学术青年，哈哈。海外文学二道贩子。五六十年代人写出《青铜时代》这样的反讽的历史，而七八十年代人写出《明朝那些事》，我们现代人更喜欢后者，因为里面多了人这个东西，多了肯定的话语，多了和自己同样的乐观而又不盲目的作家
无厘头不适合我？我不适合无厘头？？可是我还是不明白，为什么现在的孩子都把王小波当图腾
王小波能用“屎尿屁”和“性”来解释世上所有的事。
拖沓而辉煌
喜欢红拂夜奔和寻找无双，初看只看到荒诞的剧情和幽默的文字，看完后觉得处处充满讽刺以及隐喻，每看一遍都会有收获吧，现在可能还在第一层，万寿寺有点难看下去，可能我只适合理解简单的剧情
“这个时候她自己也变成了一根飞旋的柱子，在震耳的轰鸣中移动着。这一切都沉浸在墨一样的黑暗中。这样的死亡和一个无性、无智、无趣的人生相比，也不知哪个更可怕。”——青铜时代
魔幻现实主义
故事新编中寻找差异，最能体现作者独特性。
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