书籍介绍
王澍的《造房子》最耐人寻味的，或许不在他给出的答案，而在他的固执。这本书里反复出现一个词：工匠。在他看来，被锁进博物馆、供在展台上的传统只是形式的模仿，真正活着的传统必须还在普通人家的砌墙造屋中。宁波那面由旧砖瓦拼贴而成的“瓦爿墙”，让施工者从喊他“老师”改口称“师父”——这个细节，比任何理论都更能说明他执念的落点。正因如此，它也是一本极具争议的书：有人被“违章建筑是人的生存活动”这样的句子点燃，也有人读出了骨子里的狂傲与傲慢，甚至“看一本书就能讨厌一个人”。它不适合想要轻松读懂的建筑入门者，第四章的专业术语足以劝退；但它适合那些愿意与一个固执的文人正面交锋、并由此重新思考“人究竟需要多大房子”的读者。
作者简介
王澍，中国美术学院教授，东南大学、同济大学兼职教授，哈佛大学研究生院丹下健三讲席教授，香港大学和麻省理工学院客座教授。1997年与他的妻子陆文宇成立业余建筑工作室，致力于重新构筑中国当代建筑的研究和工作，并体现在他的作品宁波博物馆、宁波美术馆、中国美术学院象山校区（位 于杭州转塘）、上海世博会宁波滕头馆、垂直院宅（杭州钱江时代）、杭州南宋御街综合保护与改造等一系列作品中。2010年，和陆文宇获德国谢林建筑实践大奖及威尼斯双年展特别荣誉奖。2011年，获法国建筑科学院金奖。2012年，获普利兹克建筑奖。2012年，获《华尔街日报》评选的“全球创新人物奖”。2013年，被美国《时代》周刊评为全球百大最具影响力人物。
AI导读
核心看点
- 普利兹克奖得主王澍的建筑文化随笔集。
- 探讨传统文化当代性，构建东方美学体系。
- 还原象山校区等名作诞生历程，展现人文情怀。
读者共识
- 文字极具个性与思想深度，但评价两极分化严重。
- 有人赞其重塑传统自信，有人批其傲慢与不真诚。
- 不仅是建筑书，更是关于生活态度与文化的思考。
精彩摘录
- "技艺掌握在工匠手中，是活的传统。如果不用，即使在形式上模仿传统，传统仍然必死。 在传统中国的建造活动中，由于大量使用原生的自然材料，这就需要对材料和工艺充分理解，材料是建造活动中第一位的要素。"
- "今天中国建筑的现实是，建筑师接受的是来自西方的教育，他们的工作方式几乎与现场无关，与工人也很少接触； 工匠的工作就是在现场按图纸浇筑混凝土，他们也几乎没有去研究材料和建筑的机会。"
- "我们身处一种由疯狂、视觉奇观、媒体明星、流行事物引导的社会状态中，在这种发展的狂热里，伴随着对自身文化的不自信，混合着由文化失忆症带来的惶恐和轻率，以及暴富导致的夸张空虚的骄傲。"
- "不继承自然是一种摧毁，以继承之名无学养地恣意兴造破坏尤甚。"
- "让我高兴的是，从那一天起，我在宁波碰到越来越多的普通市民，他们不仅喜欢这座建筑，而且发自内心的热爱这座建筑。那些负责“瓦爿墙”和竹条模板混凝土墙施工的工匠，他们的自豪几乎无法用语言表达，他们不在喊我“老师”，而是喊我“师父”，告诉我已经有人请他们用博物馆的做法去造他们自己的房子。这印证了我的一个想法，如果不能在大规模的现代建筑中推广传统匠作和现代建造技术相结合的做法，中国的建筑传统就将死在一个个博物馆和建筑师的空谈和诡辩中。至于“自然形态的叙事与几何”这类理论探讨，要能成为活的实践，最终还是落在日常的“情趣”二字。"
- "人生一世是很短暂的，我年轻的时候会站在街边看，指着街上行走的人，说这些人已经全部死了。可能很多人觉得我非常极端，算是一种孤独的英雄主义吧，但我觉得年轻的时候一定要有这种状态，对存在、对真理、对人性要有一种追求，这样才会有力量支持你在年轻的时候走过人生很重要的一段旅程，也是自我实现和锤炼的过程。如果青年的时候没有这个状态，那么生活的拖累会让这些事情变得越来越难以实现，我所认识的凡是成功的人，极年轻的时候就知道他将来一定是了不得的人物。也许某个人很穷，但如果他身上有一种很高洁的品质，那我就会对这个人刮目相看。年轻的时候是力量最强大的时候，这个时代现在有一个特点，年轻的主张越来越占上风，这时候对年轻"
- "面对世界的态度比掌握知识的多少更重要。"
- "钱钟韩校长是钱钟书先生的堂弟，是那个年代很特殊的人。他在欧美游学七八年之久，但没有在任何一所学校读完过，也没有取得任何一所学校的学位，他的时间主要花在了各个学校的图书馆里。"
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用户评论
美丽的书，还有大大的跨幅彩插！谈及改造宁波中山路过程的那篇很有意思。
太酷了！！上一本让我觉得很酷的书是2013年木心的《文学回忆录》。
044页倒数第七行“唐代文人李格非在《洛阳名园记》”wtf？？？？还有书里的引图可以做下标注吗？？？
作者关于中国传统文化的论述很有意思，不单单是在谈建筑，而是找到了传统文化进入当代的路径。
以前只接触过他的建筑，没看过他的书。这次刚好借到这本书就读了起来，也意外的发现文字真的非常奇妙。居然可以看一本书就能讨厌起一个人来。这本书里满是文人和园林，我看到的却是真是一个离文人很远，也不懂园林的人。为什么呢。实际，文人少有标榜且反复自诩文人。而把园林说成形式，只看到园林中的建筑的人，所说的绝非是园林。反复借用这两者，好像一直以对世界宣告自己的立场为目的来标榜作品，而感受不到真正做作品的单纯和乐趣。这样的阅读感受，让我极其厌恶。这样的私利感极强的傲慢和文人相距甚远。这也让我想到，中国有很多好的研究者和创作者默默的做自己，也幸好他们没有以得奖为目的去经营，然后满篇去争辩，留下这么难堪的文字。
很多关于哲学，艺术的描述很跳跃，很拗口，理解不了，但是读完对于中国绘画，山水，园林有了新的，王澍是一个中国文人，文字里透着文人的桀骜与风骨，最给我启示的还是他描述人生的起伏和专业上的深耕，只有夯实基础厚积薄发，学会隐
人会因造园而被重新打造的
害我读环艺
@2019-08-04 16:38:39
很不错
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