书籍介绍
人们恐怕一直会为我们这个时代视为合法的这一现象发出赞叹或感到不安：一个人可以不是画家、作家、音乐家、雕塑家或电影人……可却是一个艺术家。或许是现代性创造了总体艺术吧？
在整个现代时期，“这是艺术”的提法较之其他提法如“这就是美”更为得体，后一种提法表现的是一种总体的美学判断，事情难道不是这样？ 因此得提到小便池一事。它作为作品是由一个名叫马塞尔·杜尚的人于1917年某一天选择的。它取得了艺术的、反艺术的和无政府主义艺术家式的成绩，从最好的和最坏的两个方面启发了杜尚之后的许多艺术家。人们曾因此而说：“这是艺术。”这本书又一次这样说。如此之后，它在它所涉及的范围内一定程度上回答了关于现代性的问题。
用户评论
在对艺术之名的探讨中，衡量了艺术爱好者，艺术批评家，艺术史家，艺术社会学家，艺术哲学家等艺术观念之短长，格局宏阔，但“进阶”式的安排布局，既是优长，又是破绽。为了说明杜尚的小便池为何是艺术，作者提出了“判例说”，这与丹托等人一样。
怎么形容这书好- -
只有一小段 看下去了 只有
“先锋派的任务就是抛弃。” ？ “如果‘先锋’这个词仍然必须音味差摧毁传统或不断创新，那么从来都没有过先锋派。”
全书读毕，慨叹《艺术曾是一个专名》章乃本书之核心。迪弗对于该章的写法极其独特，他从第二人称角度试图让读者“扮演”一系列对“艺术”有着不同看法的人群。从来自外星的人种学家到艺术史学家、逻辑学家、社会学家、先锋派史学家、符号学家。然而，上述这些特殊人物的理论假定在杜尚的现成品出现之后都显得苍白无力。共识被怀疑后，转而强调的是个人趣味或情感，并企图说：艺术就是一切被我命名为艺术的东西。总之，在迪弗的论述中，杜尚之后直到后现代，艺术及其理论更像是一种“专名理论”而非理性的“概念理论”。表达、否定和传递是迪弗对于传统的理解方式，后现代时期也正是属于否定传统之后的传递时期，迪弗书中所述所谓乃反思性的判断，是对传统不夹杂判断的描述，是一种对现代性的考古。
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