中国哲学大纲

这本书最耐人寻味的地方，或许不在它讲了多少哲学史，而在于它逼着读者去追问：什么才算“中国哲学”？张岱年成书于1937年，抗战烽火之中，竟被传言让日本读者读后断言“中国不会亡”——这种评价未必可靠，却折射出读者对本书的某种郑重期待。全书以宇宙论、人生论、致知论三大问题为纲，把从先秦到清中期的诸家学说串成一部“问题史”，而非人物编年。这种“以问题为纲”的写法，让不少读者觉得它比冯友兰的同类著作更清楚、更入门。但争议也正源于此：有人嫌它详略失当、体系生硬，有人遗憾它未收佛学，致使理学的渊源无从追溯。它适合那些不满足于记住几个哲学家、而想看清中国思想内在结构的人；也提醒我们，一部哲学史可以有不同的骨架。

张岱年，中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发，闭门著书。1943年，任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时，调任北京大学哲学系教授。从1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加入中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长，并兼中国哲学史学会会长，现任中华孔子学会会长。