书籍介绍
翻开这本书，最先抓住人的往往不是竹刻技艺本身，而是那些有血有肉的名字。武风子火箸绘图、精夺鬼工，却珍视成器如护头目，醉后痛焚、醒又悔作；宁为乱贼所杀也不以奇技淫巧悦人。这类人物在书中并非孤例，作者以片言只语传神写照，让竹刻家从史料里跳跃出来，成为可感可叹的活人。这正构成了本书最独特的价值：它不只是一部记录名作与传承的工艺美术文献，更以精炼文字为匠人立传，写出“技近乎道”背后的性情与风骨。对关心人物命运、文人精神与文化记忆的读者而言，比竹刻技法更值得细读的，是字里行间那份对“人”的打量与敬意。
精彩摘录
- "武风子者，滇南武定州人也，名恬。先世以军功官于卫。恬以胄子，少学书，已弃弗学。性好闲，不谋荣利。嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如也。凡游艺杂技，过目即知之。 滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双筹，争购钱数百。于是武生之交戚贫者，因以为利。生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目。或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然不轻与人。好事者每瞷其谋醉时置酒招之，造必尽欢，酒酣，以火与箸杂陈于前而不言，生攘臂起，顷刻完数十筹，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽"
用户评论
不仅是竹刻，也有以竹为介质的其他工艺，文字精炼，整理出色，堪称经典。
武风子一篇，让全书人物从纸上跳跃起来
书中“藏法”一节说：“前人制作至今日少，得者须椟以文木，间二三年将生桐油细刷一次，即用棉布揩净，取其润泽不枯。如遇风日燥烈，不可出玩，防损裂也。其红色如琥珀者为上，鹅油色者并足宝贵，黑为下。”可见保养竹刻不容易。到目前位置，我还不曾见过任何实物古代竹制品，果然身处北方吧。
非常喜欢
《竹人录》最早的刻本为“嘉庆十二年本”，今国家图书馆藏有残卷。其他的本子有民国二年神州国光社出版的《美术丛书》本、民国十一年嘉定张尔延主持重刻光明印刷社出版的的“张氏本”（本书序言中说“张氏本”为葛维桢校勘，杭州古旧书店1983年影印本记为张尔延校）、民国二十七年秦彦冲重校的“秦氏本”，“秦氏本”书后的牌记为“民国二十七年五月秦彦冲据活字版本校印”，可见还有一活字本？建国后杭州古旧书店于1983年影印过“张氏本”，中华书局“嘉定历史文献丛书“影秦氏本，翦淞阁《竹人两录》影秦氏本，台湾林武川编录《竹人录》。本书以“嘉庆本”为底本，参校”张氏本“，所缺部分亦由“张氏本”补。《竹人续录》最早由吴湖帆于民国十九年刊印，本书即以此为底本。此本建国后亦经杭州古旧书店、翦淞阁影印。有台湾林武川编录本。
@2014-05-27 09:54:21
为了写下论文要阅读的
求书
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