书籍介绍
★鲁迅美誉的民国文学大师、鸳鸯蝴蝶派主将、苏派盆景奠基人周瘦鹃经典草木园艺散文名作集。
★全彩印刷，内附上百幅精美中国古画。
————————【内容简介】————————
这本书辑录了周瘦鹃先生晚年闲居家中时所写的关于草木的近50篇散文，这些文章记录了周瘦鹃先生一些对于草木、瓜果种植的心得经历，有关盆景和园艺的一些介绍和常识，以及历代名家吟咏草木瓜果的诗词。周瘦鹃先生的文笔流畅优美，再加上他有多年的盆景和园艺工作经验，堪称园艺专家，这本书洵为一本难得的关于草木鉴赏和盆景园艺的散文集。
AI导读
核心看点
- 周瘦鹃晚年草木园艺散文集，文笔流畅优美
- 收录近50篇散文，涵盖盆景、花果及诗词
- 全彩印刷，内附百幅精美中国古画插图
适合谁读
- 喜爱民国散文与江南文人闲情雅致的读者
- 对盆景园艺、花草养护有浓厚兴趣的爱好者
- 追求精致装帧与图文并茂阅读体验的读者
读前提醒
- 适合睡前或午后闲适阅读，篇幅短小精悍
- 文中夹杂时代风云，需留意字里行间隐痛
- 部分篇章涉及专业园艺知识，可当科普读
读者共识
- 装帧精美达文创标准，配图古画提升质感
- 作者兼具作家与园艺家身份，知识渊博
- 文字清灵雅致，将寻常草木写出高阶品格
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我想将来安放了骨灰之后，还得加以装饰，在盆面上插几枝云朵形的灵芝。再把一块灵壁石作为陪衬，就供在梅屋中那只洛阳出土的人马图案的大汉砖上，日常有鲜花作供，好鸟作伴，断然不会寂寞。到了梅花时节，更包围在香雪丛中，香生不断，这真是一个最理想的归宿。要不是火葬，你能把灵柩供在家里吗？所成为问题的，却是亡妇风君已长眠在灵岩下的绣谷公墓中，我的墓穴也预备了，将来要是不去和她同葬一起，她就得水远地孤眠下去，怕要永远抱恨的。唉！活着既有问题，死了还有问题，且待将来再说吧。"
- "我国地大物博，产橘的地方多得很，并且橘的质量也有超过洞庭红的。过去我就爱吃汕头、厦门的大蜜橘，漳州的福橘，新会的广橘，天台山和黄岩的蜜橘；还有一种娇小玲珑的南丰橘，妙在无核，而肉细味甜，清代也是进贡皇家给少数人享受的，而现在早就像洞庭橘一样，颗颗都是归人民享受的了。"
- "旧时诗人词客，在他们所作的诗词中形容名贵的花草树木，往往用上琪花、瑶草、玉树、琼枝等字句，实则大都是过甚其词，未必名副其实。据我看来，苏州倒的确有几株出类拔萃的古树，称之为树中之宝，可以当之无愧。 最最宝贵的，无过于光福司徒庙中的几株古柏，庙门上有“柏因社”三字，就是因柏而名的。柏原有八株，后死其二，现存六株，其中最大最古的四株，据说清帝乾隆曾以清”“奇”“古”“怪”称之，树龄都在千余年以上，就是无名的两株，也并无逊色。自清代直到现在，虽已饱阅沧桑，而清”“奇”“古”“怪”四古柏，依然是清奇古怪，各有千秋。我虽和它们阔别了十多年，瞧上去竟浓翠欲滴，矫健如常；其他二株好像在旁作陪似的，也始终一无"
- "古人吃荔枝，除独吃外，还有集会结社而吃的。五代刘铢每年于荔枝熟时，设红云宴，大会宾客。明代徐，约友好作餐荔会，定名红云社，订有社约，善啖者许入，只限七八人，太多则语喧，约二千颗，太少则不饱，会设清酒、白饭、苦茗和肴核数器而已。谢肇淛有《红云续约》，在初出市时即举行餐荔会，到将罢市时为止，社友都须搜罗名种，与众共之。后来宋珏又结荔社，其社约中有云：“夫以希奇灵异之物，而能珍惜之，留护之，结以同趣，集以嘉辰，幕以浓阴，浴以冷泉，披以快风，照以凉月，和以重碧，解以寒浆，征以往牒，纪以新词；虽迹混尘壤，而景界仙都，身坐火城，而神游冰谷。”读了这一段文字，可见他们的兴会淋漓，真是荔枝的知己。"
- "甘蔗对我们最大的贡献，还不是浆而是糖。考之旧籍，利用甘蔗来制糖，是从唐代开始的。唐太宗派专使到摩揭陀国取熬糖法，诏令扬州上诸蔗如法榨汁，制成糖后，色味超过西域，然而这只是后来的砂糖，并非糖霜。糖霜的制作，大约开始于唐代大历年间，这里有一段神话，可作谈助。据说，那时有个号称邹和尚的僧人，跨白驴登伞山，结茅住了下来，日常需要盐米薪菜时，总写在纸上，系着钱币，差遣白驴送到市上去。市人知是邹和尚所指使的，就按价将各物挂在鞍上，由它带回山去。有一天，白驴踏坏了山下黄家蔗田中的蔗苗，黄家要和尚赔偿。和尚说：“你不知道用蔗来制成糖霜，利市千倍；我这样启发了你，就作为赔偿可好？”后来试制以后，果然大获其利，从"
- "甘蔗对我们最大的贡献，还不是浆而是糖。考之旧籍，利用甘蔗来制糖，是从唐代开始的。唐太宗派专使到摩揭陀国取熬糖法，诏令扬州上诸蔗如法榨汁，制成糖后，色味超过西域，然而这只是后来的砂糖，并非糖霜。糖霜的制作，大约开始于唐代大历年间，这里有一段神话，可作谈助。据说，那时有个号称邹和尚的僧人，跨白驴登伞山，结茅住了下来，日常需要盐米薪菜时，总写在纸上，系着钱币，差遣白驴送到市上去。市人知是邹和尚所指使的，就按价将各物挂在鞍上，由它带回山去。有一天，白驴踏坏了山下黄家蔗田中的蔗苗，黄家要和尚赔偿。和尚说：“你不知道用蔗来制成糖霜，利市千倍；我这样启发了你，就作为赔偿可好？”后来试制以后，果然大获其利，从"
- "成熟的柿子被称为烘柿，晒干而皮上生霜的被称为白布。据李时珍说，烘柿并不是用火烘熟的，只须将青绿的柿子收放在容器中，自然红熟，好像烘过一样，涩味尽去，其甜如蜜。白柿就是生霜的干柿，做法将大柿压扁，日晒夜露，等它干了之后，藏在陶瓮里，到得皮上生了白霜才取出来，这就是柿饼那白霜称为柿霜。据说患痔病的常吃柿饼，可以减轻；将柿子和米粉作糕饼，可治小儿秋痢，那么食物也可作药用了。"
作者简介
周瘦鹃（1895-1968），原名周国贤，江苏省苏州市人。
民国时期出版翻译了大量著作，是鸳鸯蝴蝶派的代表人物之一。主编过《礼拜六》周刊等报刊。晚年醉心花木和园艺，撰写了大量关于花木的散文和杂文，并陆续出版了《花前琐忆》《花前续记》《花花草草》《园艺杂谈》《拈花集》等书。
周瘦鹃先生称自己为种花人，其种花生涯由来已久，早在20世纪30年代末、40年代初的在上海举办的中西莳花会上就曾三夺锦标。中华人民共和国成立后，周瘦鹃先生盆景、园艺专家的名声更是遐迩闻名。周恩来、朱德、陈毅、董必武、李先念、刘伯承、叶剑英等国家领导人都曾到他的居所爱莲堂欣赏花木盆景。他开创了当代苏派盆景艺术的先河，是中国当代盆景艺术的大师。
目录
用户评论
营销引流第一流，文艺版“平安经”。如此大量的摘抄引用，捧臭脚的好歹要点脸。同类文集可以参考王世襄《自珍集》和《锦灰堆》，高下立判。
散文美，插图美，好书给人的感觉是幸福，让人心之所往
#🍋说的# 前半部很不错，作者既是小说家，又是园艺家，写散文，文笔知识俱佳。就是每每看到开头结尾的忐忑，不免唏嘘，在这里，文字到底无法传递自己的心意。所以，当代哪里有什么文学可谈呢？书做的很好，图文并茂，推荐～
看一看四时草木情人，瓶供盆栽画心中山水。当时没法留影真是可惜。所幸配了不少古画。
杨彭年紫砂竹根盆供骨灰并灵芝那段真是笑趴，园艺家的执着啊文人的小矫情。
文人草木科普/清供散文。
花草闲情之中有时代的风云在隐隐翻涌……感慨不已，惆怅万千。
文章不必说，自然是好的了。书也做得精致漂亮，纸质极佳，图文并茂，翻页容易，可平摊开来细细阅读。
能做出好盆景是因为有技术的底子。
《莳花志》之后是《弄草集》。当真没想到现如今已沦为绿化带大普货的南天竹，由周老数数，品种居然有十几种，甚至有黄色与蓝色的稀奇异类。夹竹桃以颜色分品阶高低，苏州古庙庵里的千年宝树，江南第一胭脂梅，就连平凡俗世里寻常见的瓜豆柿果，也因品味赏玩的人物 清灵雅致，显得品格高阶起来。带着盆景去逃难，N多可耐细读的栽培法子不可不知，每样轻取轻放的慎重，无穷温柔耐心，翻页也觉指尖香，在我心里，周老就是再来人间流连的神瑛侍者呀。
《弄草集》——生活的艺术家，一生为花忙；还有另外半句，枯井葬花魂。想到《维摩经·问疾品》，他就是里面的那个大弟子。会中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆坠落。至大弟子，便著不坠。天女曰：结习未尽，故花著身。
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