![生命式 - [日] 村田沙耶香](https://static.book345.com/covers/s/9787533965129.jpg)
书籍介绍
▷日本销量突破100万册《人间便利店》作者短篇小说集；
▷芥川奖得主村田沙耶香18年作家生涯精选代表作；
▷村田沙耶香特意为中文简体版作序
▷全球30多个国家翻译出版
▷步入另类日本小说家村田沙耶香的思维宫殿
▷试探现代社会异化人性的极限
▷描绘普通人如何在疯狂的现实中接受禁忌成为日常
▷以锐利、前卫的女性视角探讨当代社会的焦虑与疯狂
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【内容简介】
《生命式》收入了芥川奖作家村田沙耶香出道至今创作的，不同主题、不同风格的12篇代表作：
由于“老龄少子化”的影响，日本将悼念死者的“葬礼”改造成了享受并创造生命的“生命式”；在荒诞的未来，人的骨骼、毛发等被做成高档的商品，昨日的“疯狂”变成今日的“理所当然”；“到了30岁还没结婚就一起生活吧！”年少时和朋友许下这样约定的人一定不少，芳子和菊枝是少数实践了这个约定的人；“成熟”到底是什么？成长中，我们究竟是在用谁的语言和价值观表达自己的身体和欲望……
村田笔下的故事光怪陆离，有些似乎完全超出了“常识”的范畴，但她的故事的魅力也在于此：通过展现现实中极致的荒诞，探索人类真实的本质。
AI导读
核心看点
- 芥川奖得主村田沙耶香18年创作精华
- 以荒诞猎奇笔触解构社会常规与禁忌
- 探讨人性异化、身体政治及存在本质
适合谁读
- 喜欢《人间便利店》等先锋日本文学的读者
- 对存在主义、社会异化议题感兴趣的思考者
- 能接受猎奇设定并追求独特阅读体验的读者
读前提醒
- 部分篇目涉及人体利用等重口味描写，请做好心理准备
- 建议关注作者对“正常”与“疯狂”边界的哲学反思
- 不必拘泥于逻辑合理性，重在感受其怪诞中的浪漫
读者共识
- 风格犀利前卫，以荒诞映射现实，引发深层共鸣
- 部分读者认为情节过于猎奇，存在审美疲劳风险
- 被赞为少数派的救赎，温柔地嘲弄了世俗的常识
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "校车里的所有人，都以“正确”为武器来弹劾我。完全退缩的我身体僵直，仿佛谁要是怒吼一声，体内的恐惧感就会破裂泄漏一样，竭尽全力屏住呼吸而面色苍白。"
- "我看了山本母亲递过来的文件夹。菜谱用活页纸按照各种不同的食材归类，这很符合讲究吃又擅长做饭的山本的风格。猪肉、鸡肉、鲑鱼、洋白菜、白萝卜等条目的最后，有一个分类为“我的肉”。翻看这部分，确实如山本母亲所说，记载着“我炒腰果”“我的肉丸子萝卜泥锅”等等详尽的菜谱。"
- "山本有点在意自己的代谢综合征，其实变成肉以后脂肪倒没那么令人介意。看着这些鲜红和洁白相间的肉，我觉得山本真漂亮。"
- "我生来第一次融入这个世界的正常之中。被染上这个变化不息的世界的色彩，成为那一瞬间的色彩的一部分。"
- "海浪声不停歇地震动着进行受精的我们的鼓膜。"
- "“为什么这么专断独行……将死去的人作为材料灵活利用，这不是稀松平常的事情吗？为什么你这么厌恶把人穿身上、做成道具呢？”“因为这是对死的亵渎。从尸体上剥下指甲，剪下头发，做成服装、家具什么的，肆无忌惮地使用这些东西，令人难以置信。”“同样的事情，对人做比对其他动物做要好多了吧？把死去的人作为材料，是我们高等动物高贵的行为啊。不浪费死去的人体并将其灵活利用，并且有一天我们自己的肉体也会被回收利用，做成道具供人使用。这不是很美妙的事情吗？明明有的是可以作为道具利用的部分却被废弃，这种浪费才是对死的亵渎吧？”"
- "我死后要是也能被做成那样精美的吊顶灯，被人欣然使用，将是一件多么美妙的事啊。无论表面上如何迁就直树，我依旧对自己终将成为道具的肉体满怀怜爱之情。自己也是原材料，死后也会被有效地作为道具使用。我终归还是不能打消掉内心将其看作是尊贵且美妙之事的想法。"
- "将发梳固定在头上之后，头纱轻盈地将上半身包裹。头纱长度及腰，耳朵、脸颊、肩膀都被公公柔软的皮肤覆盖。头纱没有纹样，极为朴素，但仔细观察可以看到整体保留着皮肤特有的网眼状细纹，如密致的蕾丝一般。仿佛一个一个细胞里都住着光，而我被无数光粒包裹着。"
作者简介
村田沙耶香（むらた さやか）
1979年出生于日本千叶县，毕业于日本玉川大学文学系艺术文化专业。2003年，处女作《哺乳》获得第46届群像新人文学奖优秀作品。2009年，《银色的歌》获得第31届野间文艺新人奖。2012年，“思春小说”《白色的街、那种骨头的体温》获得第26届三岛由纪夫奖。2016年，基于作者自身经历创作的话题性小说《人间便利店》获得第155届芥川龙之介奖。
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用户评论
“猎奇”是最浅层的表象，如果读者止步于此说明他的水平也无非如此。村田以此集证明在席卷全球的怪诞风潮中已经跻身第一梯队。
和《人间便利店》主题相同，借社会边缘人的故事控诉正常社会。正常人才是最大的精神病。标题作“生命式”最猎奇，人口持续下降的日本最终将性行为和葬礼结合在一起。但从阅读体验上，最后一篇“孵化”让我最有共鸣。在不同的环境和集体中，为了迎合他人期待，我创造出来不同人格。村田沙耶香的理念有点偏庄子天性说。去伪存真，人为就是伪，伦理道德都是异化人类的束缚。
文学不能没有想象力，但是想象力未必等于文学
3.5 中间穿插的几篇极短的像习作，但内核还是一如既往的犀利。哪怕“我”在世界中，但作者的视角仍是外部的，是从更高维度向下倾身的探视，将“人”这种存在拆解为各种器官、感受与生命气息，像不通人性的外星人，又像造物主本身，目不转睛地研习、模仿并试图理解祂眼中的生命体，若无其事地打破“常识”与“正常”的边界，循循善诱，试图同化和兼并你。更先进的社会与更原始的社会本质上或许相似，都是“无人性”的。纱·超现实主义·耶香。
不能专门写一部芳子和菊枝的书吗（但是作者在之前的长篇《方舟》里已经写了不少这种）还出现了《地球星人》里的某些素材
并不是麦克尤恩试的散发迷人想象力的邪典故事，而是充满自负与说教的故弄玄虚与猎奇。“把不正常当成口号”
3.5
虽然…但是我挺喜欢
说是唯心主义糟粕可能过于较真，至少是矫枉过正吧。
细节描写上，能不被恶心到而是感到一般的触动的话，就容易发现都是类似的套路。
脑洞很大。重口味又恶心
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