![七个被绞死的人 - [俄] 安德烈耶夫](https://static.book345.com/covers/9787533953256.jpg)
书籍介绍
本书是俄国作家安德烈耶夫的小说集，精选作者不同创作时期的11篇极具代表性的作品，包括名篇《红笑》《七个被绞死的人》《墙》等。
安德烈耶夫的小说杂糅多种艺术风格，笔触深入广袤的社会现实内里，在对人物内心和外部环境的冷峻描写中，蕴藏着深刻的哲理，流动着纤细的诗意。安德烈耶夫笔下刻画的人物多为社会边缘人和浮世畸零人，故事罕见、离奇；其叙述风格在俄国作家中也独树一帜，呈现为一贯的紧凑、细腻、迷离，笔墨浓重，直指人心。生活的梦魇、人生的荒诞、天性的孤绝，以及纠缠于其思想里的许多“该死的问题”，促使安德烈耶夫始终探求无意义中的意义。
安德烈耶夫（1871—1919），俄国小说家、剧作家，俄罗斯白银时代具有承前启后意义的伟大作家。代表作有小说《七个被绞死的人》《红笑》《墙》，剧作《人的一生》《饥饿国王》，等等。鲁迅最为看重的俄国作家就有安德烈耶夫，并给出“其文神秘幽深，自成一家”的评价。
安德烈耶夫身处急骤变动的时代浪潮中，饱尝艰辛世事，在创作中力求最好地表达“真实的人生”。他的作品融现实主义、表现主义、象征主义等风格于一体，跨越现实与荒诞的界线，以冷峻的笔调挖掘俄国底层人物的黯淡人生，透视他们内心的痛苦和阴暗面，呈现他们对命运无法把握、对现实无能为力但仍极力抗争的悲剧。在作品中时常流露的悲悯底色之上，安德烈耶夫对人类痛苦的深刻关切也为未来留存了希望的火种。
AI导读
核心看点
- 精选11篇代表作，含《红笑》《墙》等名篇
- 笔触冷峻迷离，直指人心，充满诗意与哲理
- 鲁迅、高尔基等文学巨匠一致赞赏的经典
适合谁读
- 喜爱俄国文学及白银时代作品的读者
- 对人性深渊、存在主义思考感兴趣的读者
- 喜欢心理分析、象征主义风格小说的读者
读前提醒
- 风格阴冷浓重，非传统现实主义，需静心
- 部分篇章充满绝望与荒诞，心理承受力弱者慎入
- 建议从《七个被绞死的人》或《红笑》开始
读者共识
- 文字极具穿透力，读后感到灵魂被震撼
- 叙事紧凑细腻，展现人类孤独与绝望的极致
- 虽令人不适，但深刻揭示了生活的残酷真相
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "连在办神工的时候，瓦西里神父也发生过这种神思恍的情况。有一回、有个老妇人向他作忏悔，他却心事重重，无法脱的束缚，信口盘诘那老妇人一些寻常的题；突然间，一个他过去未察觉过的奇怪现象使他大为诧异。过去他站在那里，平静地無间杆悔者最隐秘的思想感情，而忏悔者在把决不愿让别人知道的真情和盘托出的时候，总是胆战心惊地望着他。可这个老妇人却不然，她的布满皱纹的脸顿时变得异样开朗，仿佛周遭是沉沉的黑夜，难独她一个人的脸上辉耀着白昼的阳光。他没等老妇人讲完，就打断她的话，问道： “那么老婆婆，你说的可是真话吗？” 可是那老妇人的回答，他却没有听进去，他脸上的愁云一扫而光，他那双仿佛洗涤过似的炯炯放光的眼睛惊异地"
- "没有一个人会怜悯您，我之所以不主张杀死您，只是因为我反对凶杀，我既反对战争，也反对死刑、政治谋杀和一切凶杀。在为争取“自由、平等、博爱”的理想而进行的斗争中，公民们采用的手段也应该不违背这个理想。凶杀象标榜'奴役、特权、敌对'一样，是旧世界人们所常用的手段。从坏事中不可能得出好结果，在动用武器的斗争中，永远是好人失败，坏人得胜，那些较为残酷、较少怜悯心、较不重人格、不择手段的人，总之是狡猾奸诈的人，容易取得胜利。一个好人即使要开枪，一定不是打不中，便是作出什么蠢事，因而遭到失败，因为他的心反对他的手这样。我想，正是由于这个原因，所以在我们所熟知的历史中，政治谋杀事件成功的极少，因为人们想要谋杀"
- "你自己想想吧：几十年来，几百年来一直教人们要有侧隐心，有理智，要懂得道理，总之，千方百计，启迪人们的悟性，这不可能是白教的。最要紧的是悟性。你可以变成一个残酷、无情的人，可以麻木不仁，可以见了鲜血、泪水、人家的痛苦视若无睹，——就象屠夫，象某些医生或者军人一样；但是怎么可以在识得了真理以后，又舍弃真理呢？依我看，这是不行的。我从小起，人们就教我不要总待动物，要有怜悯心，有恻隐心，我读过的一切书籍也是这样教我的，我怜悯在你们那场万恶的战争中那些受苦遭灾的人，我极其痛苦。然而随着岁月流逝，我也逐渐对死亡、对鲜血、对人家的痛苦熟视无睹起来。我觉得，在日常生活中我已变得不再那么多愁善感，不再那么富有同"
- "就这样，我们爬到了一个饿汉的身边。这饿汉靠着一块花岗石坐着。他的肩胛骨，尖得像两把刀，使人觉得连花岗石都被这两把刀戳痛了。"
- "这一天的夜降临了。它像所有的夜晚一样，漆黑，凶恶，可恶。黑暗铺天盖地笼罩着白雪皑皑的旷野；那些首先迎接朝阳的树枝已经冻僵，孤零零地、充满恐惧地耸立在那里。人们用荧荧如豆的灯光同黑夜作斗争，但凶恶有力的夜却把孤零零的灯光团团围困起来，把黑暗和苦闷注入人们的心头，使得许多人心中潜在的一点微弱的火星熄灭了。"
- "但是，长久地去设想薇拉死亡的详情细节是可怕的。于是，伊格纳季神父转而看画上的眼晴。这双眼乌黑黑的，真漂亮，因为睫毛很长，所以睫毛下边有一道明显的影子，把眼珠衬托得分外明亮；这两只眼像被镶嵌在挂遗像用的黑色小镜框里一样。那位虽然寂寂无名却很有才华的画家赋予这双眼晴一种神奇的表情：仿佛在这双眼同它们所看的东西之间，隔着一层透明的薄膜。这有些像乌油油的钢琴盖，上边落着一层几乎看不出来的薄薄的尘埃，使抛光过的木质琴的闪光显得比较柔和。 而且，不管伊格纳季神父从哪个角度看这幅肖像画，那双眼总是那么紧紧地盯着他。然而，这肖像画，这眼，都没有出声，只是沉默着。这沉默是如此强烈，以致仿佛可以听得到它。渐渐地，"
- "每天早晨做完弥撒，伊格纳季神父便来到客厅里，先扫视一眼那只空鸟笼和里面所有的旧物，随后坐到高背沙发椅上，闭上眼，谛听这幢房子里的沉默。 这里边有一种奇怪的现象。鸟笼寂静而温柔地沉默着；可是在这沉默中，可以感觉到悲伤和眼泪，以及那遥远的、已经死去的笑。妻子的沉默虽然因为有墙壁隔着，比较轻一些但是却顽强、沉重，就像铅块一般，而且很可怕，非常可怕，以致在蒸人的大热天里，伊格纳季神父也都感到冷气逼人。 女儿的沉默则如同坟墓一般冰冷、久长，如同死亡一般神秘测。沉默本身仿佛也感到痛苦、难受，竭力想转化为语言，但是某种像机器一样强有力的笨重的东西却把这沉默牢牢地控制住，不让它动一动，并把它拉长成钢丝。终于，"
- "突然间，一个他过去从未察觉过的奇怪现象使他大为诧异。过去他站在那里，平静地盘问忏悔者最隐秘的思想感情，而忏悔者在把决不愿让别人知道的真情和盘托出的时候，总是胆战心惊地望着他。可这个老妇人却不然，她的布满皱纹的脸顿时变得异样开朗，仿佛周遭是沉沉的黑夜，唯独她一个人的脸上辉耀着白昼的阳光。 他没等老妇人讲完，就打断她的话，问道：“那么老婆婆，你说的可是真话吗？“ 可是那老妇人的回答，他却没有听进去，他脸上的愁云一扫而光，他那双仿佛洗涤过似的炯炯放光的眼睛惊异地注视着老妇人的脸。那脸是异乎寻常的，上面携刻着有关上帝和生活的既清晰又神秘的真理。他在老妇人的那条印花布头巾下面，看到了一道头路一一长条灰不"
作者简介
安德烈耶夫（1871-1919），俄国小说家、剧作家，俄罗斯白银时代具有承前启后意义的伟大作家。代表作有小说《七个被绞死的人》《红笑》《墙》，剧作《人的一生》《饥饿国王》，等等。鲁迅最为看重的俄国作家就有安德烈耶夫，并给出 “其文神秘幽深，自成一家”的评价。
安德烈耶夫身处急骤变动的时代浪潮中，饱尝艰辛世事，在创作中力求最好地表达“真实的人生”。他的作品融现实主义、表现主义、象征主义等风格于一体，跨越现实与荒诞的界线，以冷峻的笔调挖掘俄国底层人物的黯淡人生，透视他们内心的痛苦和阴暗面，呈现他们对命运无法把握、对现实无能为力但仍极力抗争的悲剧。在作品中时常流露的悲悯底色之上，安德烈耶夫对人类痛苦的深刻关切也为未来留存了希望的火种。
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用户评论
非常厚重深刻，其中几篇真是拍案赞叹！
看完这本书很感触，完全沉浸在故事里面。白银一代的俄罗斯作家真了不得，人生的痛苦都在文字里面
太丧了，以痛苦表达痛苦终究是较为低级的写法。
安德烈耶夫笔下的人物像是被惨绝人寰的生活割去了声带，噤声并不能消音痛苦与绝望在撕裂他们灵魂时所发出的尖叫。《瓦西里.菲维伊斯基的一生》中的瓦西里神父，起初对神并不虔诚。然而，意外一点点儿从他身边夺走他的儿子、妻子...他在历经磨难之后喊出“我信仰你”，视不幸为建立伟大功绩所必经的试炼。他满怀信仰面向教徒对一具尸体大喊“我吩咐你，起来。”尸体岿然不动，村民四散逃开，他在信仰破灭的瞬间清醒过来：这世间，没有上帝，没有神启，痛苦毫无深意，孤独没有穷尽...最后，瓦西里神父的脸埋在被车轮碾成粉末、被人畜踩成粉末的灰蒙蒙的尘埃里。他的姿势仍保持着撒腿狂奔的样子...仿佛他虽然死了，人却还在奔跑；仿佛他虽然死了，伤痛仍生生不息。
地铁里聚精会神疯狂读七个被绞死的人...
压抑，扭曲，疯狂；最喜欢《沉默》《墙》《红笑》。
特别是《红笑》，被吓出了一身鸡皮疙瘩——特别是杀人小男孩发现躲在屋子里的“我”从门底下进来掀开被子盯着“我”的脚这段。
谢谢迅哥，不然我自己真发现不了这么牛逼的作家作品。
同名篇没看完
只看了七个被绞死的人这一部分。不是很能读下去....为了描写而描写的文风，把握不了
叙述风格在俄国作家中也独树一帜，呈现为一贯的紧凑、细腻、迷离，笔墨浓重，直指人心。
他把残酷写得真美。
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