易中天中华史:三国纪

易中天

出版时间

2016-03-01

ISBN

9787533940348

评分

★★★★★

标签

历史学

书籍介绍
翻开这本三国纪,你会感到一种微妙的落差:它没有《品三国》里那种插科打诨的热血,反而像一桌寡淡的青菜豆腐。易中天在这里抛出了一个近乎冒犯的判断——三国在历史上根本不该被如此瞩目,它不过是汉晋之间一段小小的插曲。全书的重心不在忠奸善恶的口水战,而在权力背后的结构性力量:门阀如何取代军阀,寒门理想为何败给士族大势,曹操的法家超前为何注定被司马家族收编。读者为此两极分化:有人读到了理想主义与现实主义、寒士与门阀的交锋,酣畅淋漓;也有人嫌它框架单一、篇幅太短,
作者简介
易中天,当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(总序、1-8卷)。
AI导读
核心看点
  • 剥离演义滤镜,还原汉晋间真实历史面貌
  • 剖析士族与寒族、儒家与法家的路线决战
  • 解读曹操、刘备、孙权背后的政治逻辑
读者共识
  • 文笔生动易读,但部分观点被认为过于简略
  • 还原历史本相,打破忠奸二元对立的传统认知
  • 虽有争议,但提供了理解三国局势的新视角
精彩摘录
  • "或者说,士族,就是世代做官的家族。"
  • "袁绍家就是这样,从高祖父以下,竟有四代人担任“三公”的职务,号称“四世三公”。东汉的三公,是太尉、司徒、司空。他们的地位高于九卿(政府部长),仅次于皇帝(国家元首),相当于宰相(政府首脑)。袁氏家族四世三公,当然是不折不扣的士族。[9]士族集团,其实就是职业官僚集团。"
  • "与士族相对应的是贵族和庶族。贵族就是皇族、外戚和公侯。他们地位尊崇,爵位世袭,所以显贵。但贵族未必有文化,更未必读书,也未必有声望。有声望的只能是诗书传家的士族,因此士族也叫望族。"
  • "实际上“阀”的本义,就是功劳和等级。古代仕宦人家的大门外,通常都有两根柱子,用来张贴他们家族的功绩和经历。其中,标榜功绩的叫阀,在左边;标榜经历的叫阅,在右边。两根柱子合起来,就叫阀阅。除了阀阅,还有门望和门第。门望就是名气声望,门第就是贵贱等级。门望有高低,声望高的叫望族。门第也有高低,等级高的叫高门。门望(名气声望)、门第(贵贱等级)、阀阅(功绩经历),合起来就叫“门阀”。当然,只有望族和高门才能这么叫。那么,怎样才能成为望族和高门?读书做官,而且世代做官。换句话说,门阀,就是世代为官的显贵之家。只不过,这官必须是读书读来的,不能是买来的,也不能是打仗打来的。靠武力而成为豪强,那是军阀。"
  • "代理兖州牧,就有了根据地;收编青州兵,就有了战斗队;实行屯田制,就有了大粮仓。兵马未动,粮草先行;手中有粮,心中不慌。曹操神闲气定,好整以暇。更重要的是,他也有了人才库。"
  • "事实证明,曹操集团考试合格。实际上早在初平三年(192),代理兖州牧的曹操便与谋士毛玠(读如介)有过一番长谈。这番话,奠定了相当长一段时间内曹操政治、经济和军事战略的基础,堪称“毛玠版”的《隆中对》。"
  • "根本是什么?一是正义,二是实力。实力当中,又首先是经济实力。有了正义的旗帜,就师出有名,也就能克敌制胜,这就叫“兵义者胜”。有了经济的力量,就财大气粗,也就能进退自如,这就叫“守位以财”。"
  • "因此,毛玠提出三项建议,即奉天子、修耕植、畜军资。奉天子是政治战略,修耕植是经济战略,畜军资是军事战略,可谓“纲领性文件”。[6]"
目录
第一章 袁绍揭幕
大开杀戒
揭幕人
引狼入室
从门阀到军阀

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用户评论
“袁绍才不闹了”——这一句足以,不是逗,而是亲近,从第一卷追到现在,十多卷了吧,“或许吧或许吧”这类言语叙述,易中天先生不是评价,没想下一个绝对的定义或者盖棺定论,只是叙述,是站在很多人的肩膀上叙述,但是他太会讲故事了。《三国纪》,法家vs儒家,士族vs寒族,陈寅恪先生的《魏晋南北朝讲》可作拓展。
比较欣赏易说三国的一点是,始终尊重历史,以正史为本,不演绎,不发挥,所有趣味都是基于正史之上的,力求还原历史本身,即使正史其实并没有那么有趣,这就很不容易了
基本上就是说三国的缩水版,基本的分析框架没有变。乍看是很有道理,比如士族与寒族,本地集团与外来集团。但其实细想也经不起推敲,这大概就是试图用单一框架分析复杂问题总是会有这种问题。
15书86。老易一本正经三国纪,没有老不正经品三国有意思。三国在历史上的位次,远不及文学上的位次。老百姓喜欢的历史,是可读好玩的历史。真实的历史,有么?谁知?
刘备,曹操,孙权。前半段写的是曹操与袁绍的路线斗争,后半段写的是曹魏,蜀汉,孙吴的权力争斗。刘备有世家大族背景,曹操有奉天子以令不臣的优势,而孙权啥也没有却是最后一个灭亡的。本书讲的不是文学形象也不是民间形象,而是历史形象。
适合已经对三国这段历史有一定了解的读者阅读,并不是细讲三国的历史事件,而是知其然,更要知其所以然。
还是很有可读性的,用白话,甚至有些字都标了拼音,来解读三国历史,不是按时间叙述的,但是阅读到最后越觉得其实什么都没有读的感觉。整体印象不深刻吧。
士族的覆灭需要时间,不能强抑也不能妥协,而对待士族的态度也影响了三国最终的结局,背后的主宰还是时代大势。再强的人也强不过时势,鞠躬尽瘁被记住的也只能是民间传说。
听三国演义评书,关羽降曹过五关斩六将讲了很长一段,确实get不到人物魅力。看了电视剧,反而想更多了解一点曹操。
作为一本通俗史,很喜欢娓娓道来的感觉,又不显得矫情啰嗦,关键是能看到作者自己的态度和评价,但是又很恰当的提醒了读者,这只是我一家之言,大家各自斟酌,就很喜欢。
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