![虚无时代 - [英]彼得·沃森（Peter Watson）](https://static.book345.com/covers/s/9787532787043.jpg)
书籍介绍
这不是一本为尼采'上帝之死'写的辩护词或判决书，而是一场持续一百三十年的集体实验记录：当终极信仰退场，哲学家、画家、作曲家、心理学家乃至小说家如何各自寻找活下去的方式。读者反复提到的，正是这种'多学科联手'的罕见——从印象派到爵士乐，从荣格到毕加索，从奥斯威辛到伍德斯托克，沃森把看似无关的碎片缝成一张思想地图。它最引争议处也在于此：有人读来畅快、叹服于作者的广博，也有人嫌它浅尝辄止、'看了个寂寞'。真正值得进入的，是书中那个核心追问——祛魅之后，生活是否因此变好？作者给出的答案并不昂扬：他主张一种'艺术的进路'，以'喜剧式的信仰'取代永恒的至福，在有限中为同类做出一点改善，便已是凡人唯一可得的永生。
作者简介
彼得•沃森| Peter Watson
生于1943年，英国思想史学者，《今日种族》杂志创办人和主编，《新社会》杂志的副主编，曾任《泰晤士报》《纽约时报》《观察家》等报记者、专栏作者、剑桥大学麦克唐纳考古研究所研究员，以恢宏的思想史作品闻名于西方世界，著有《思想史：从火到弗洛伊德》《20世纪思想史：从弗洛伊德到互联网》《德国天才》《大分离：新旧大陆分道扬镳的历史》等。
译者
高礼杰，哲学博士，西南政法大学马克思主义学院哲学系讲师，主要研究方向为政治哲学、道德哲学和法哲学等。
AI导读
核心看点
- 梳理尼采上帝死后，人类思想与文化的演变脉络
- 跨学科串联哲学、艺术、科学等领域的思想探索
- 探讨祛魅时代中，人类如何寻找新的生活意义
读者共识
- 作者知识渊博，文笔优雅，极具跨学科整合能力
- 部分读者认为内容碎片化，缺乏深度，略显杂乱
- 虽为二手综述，但为理解现代精神困境提供全景
精彩摘录
- "苏维埃新人秉持人类可以被重制的理念，“人类的完美是可能的……人类可以根据自身的特质重新创造其本身”。托洛茨基期望（或者据说他期望）社会主义能够产生一种“更高级的社会生物学形态”，期望社会主义实际上能够诞生出“能移山填海的超人……平均形态的人类将会提升到亚里士多德、歌德或马克思的高度。（想象歌德是平均水平的人！）而在此高度之上，新的山峰又将会出现”。"
- "小说，或者至少说穆齐尔的小说，是一种思想实验，就像爱因斯坦或毕加索的实验。在小说当中或许可以同时看到一个人物的轮廓和他的全部脸孔。约翰·马克斯韦尔·库切（John Maxwell Coetzee）形容《没有个性的人》“是一本在撰写过程中被历史赶上的著作”。这一说法至少在以下意义上是正确的： 在前三部于1930年和1933年出版之后，穆齐尔由于娶了一位犹太人为妻，所以被迫流亡到瑞士。他明确地把希特勒说成是“活着的无名士兵”。"
- "虽然不论支持还是反对尼采影响的主张都有些夸大其词，但却并非没有任何基础。在德国，《查拉图斯特拉如是说》与歌德的《浮士德》（Faust）以及《新约全书》一样，是识字的士兵最喜欢带上前线的作品，“以便获得激励和安慰”。不仅如此，根据史蒂芬·阿施海姆的说法，15万本特别耐用的战时版《查拉图斯特拉如是说》被分发给士兵。甚至有些识字的非德国士兵也带着这本书，最著名的是罗伯特·格拉韦斯（Robert Graves）和加布里埃尔·邓南遮。我们也不该忘记刺杀弗朗茨·斐迪南大公（Archduke Franz Ferdinand）的刺客加夫里洛.普林西普（Gavrilo Princip），他的行动加速了1914年"
- "Beauty, joy, comedy, play, mirth, humor, laughter—these are what we should aim for, not everlasting bliss. This is what he means by “comic faith,” something less grand and more reasonable than infinite or permanent happiness and blessed immortality. If we can combine this with making a difference—an"
- "加拿大哲学家査尔斯・泰勒（ Charles Taylor）非常确定此缺失之物到底是什么。他在《自我的根源：现代认同的形成》（ Sources of the Self，1989）和《世俗时代》（ A Secular Age，2007）这两本篇幅很长的著作中反复指出，当今栖息于世俗世界且缺乏信仰的人已然迷失，他们遗失了重要且关键的东西，一种甚或是人们最为重要的东西。按照他的说法，那是一种完整的感觉，充实的感觉，充满意义的感觉，一种对超越之物的感觉。人存在不完整性，他们对现代世界中“超越功利性的生活目的”具有“一种巨大的盲目性”。 泰勒认为，人生机勃勃充实丰盈的生活，只有凭借宗教（在他看来就是基督教"
- "影响深远的一件作品可能要数勒内·马格里特（René Magritte）的作品《人的处境》（The Human Condition）。这件在技术上非常高明的画作，描画了海滩上的一个画架，架子上是一幅有关大海和沙滩的画作，所以画布上的意象便闯入“真实”风景之上的地方了。宗教是对混乱和恐惧感觉的回应，这种感觉仅仅是人类处境的一部分，宗教是一个没有任何意义的神话。"
- "他们是‘新一代’（the new）的先驱，在各个领域都蔑视地看待‘旧事物’（the old），不仅在艺术和理论上，同时还表现在他们的日常生活方式上。"
- "这预示了艾略特1930年在《灰色星期三》（Ash Wednesdy）的劝诫：“教我们坐定（still）”"
目录
用户评论
不打折扣地说是一本非常精彩的作品，很佩服作者跨领域的知识积累和敏锐的问题意识，难得这样过度专业化的时代还有这样百科全书式的学者，对终极问题的严肃追问也很吸引人。
读刊完全体。对时代“感觉结构”的一次捕捉。一向都认为“大问题”是非常值得思考的，宏大叙事的问题往往在“叙事”而非“宏大”。
读完后全然是感动，这本身也是沃森说的宏大与崇高，超越与迷人。沃森用600余页的篇幅梳理尼采以来的“思想动态”，记录了人类追求意义和满足的历程。他认为，世界和人并没有因为上帝的退隐而真正变得虚无（尽管虚无始终萦绕在人类的头顶之上），但我们有权利和责任为世界命名。我们有希望找到力量，尽管缺失、倒退和困局仍然存在。没有哪首诗能挡下一辆坦克，但让生命绚丽夺目的希求能让一个人在情感和人格上不断抵达完美。我们要找到更充分的人性，“更远离野兽状态”，这当然是特权，但这特权也是每一个人理应获取的选择，现代的意义在此。
混沌无章
尼采“上帝之死”的宣言，如何催生出今天社会的“空心病”？我们为什么处于这样一个多元化、碎片化的时代？一部打破专业壁垒的智识全书，一场拒绝简化的思想盛宴。一趟与大师共同探索灵魂的旅程，一次充满挑战的知识探险。多元化、碎片化的后现代，寻找灵魂的我们，何去何从？
啊！读完了
还是得有足够的很多的哲学知识基础与哲学史背景知识才建议看这本。
我竟然读完了这本人名浩如烟海的大部头。对我来说，着实有些困难啊
一本大文摘，提醒我有这么多经典的书籍还没看，也许一辈子也看不完
千百年来，我们为同样或类似的问题而痛苦，也同样没有答案，只能继续生活
能把这样的书读下来真的是需要勇气，我都佩服自己。太多的他人观点引用，看的头晕眼花，就是一本历史书。
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